Exposition de G. Campbell Morgan
Josué 18:1-28
Un événement important est maintenant enregistré. La tente de réunion a été érigée à Shiloh. Aucune raison n'est donnée pour le choix de Shiloh. C'était certainement au cœur du pays et c'est peut-être l'explication la plus simple. Ce qui suit immédiatement nous amènerait à croire qu'après que les districts eurent été attribués à Juda, à Éphraïm et à Manassé, il y eut un certain relâchement dans la poursuite du travail de colonisation, car Josué reprocha définitivement aux sept tribus d'avoir mis du temps à monter et à posséder le pays. . Avant de le faire, cependant, ce lieu de culte a été érigé en symbole de la vérité et du principe les plus profonds de leur nationalité.
Dans le choix des sept lots, le premier revenait à Benjamin. Son territoire occupait l'espace entre celui de Juda et d'Ephraïm. Cette proximité d'Éphraïm et de Manassé était selon un ordre naturel, mais avec le temps, Benjamin s'est rapproché de Juda par sympathie et, lors de la grande division, est allé avec Juda entièrement.
Benjamin a toujours été considéré comme la moindre des tribus d'Israël, mais il ne se mesure pas à sa taille mais plutôt à son calibre. Parmi ses villes, il en incluait certaines qui devinrent célèbres dans l'histoire ultérieure : Jéricho, Béthel, Gabaon et Mizpeh. Dean Stanley a souligné que même à l'époque du Nouveau Testament, son influence est restée, ceci étant révélé en partie par la fréquence du nom de Saul dans les familles hébraïques.
Il est intéressant de noter que celui qui porte ce nom s'est ensuite vanté d'être « de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin » Philippiens 3:5 ).