Juges 3:1-31

Dieu a laissé certaines nations, une société de souche, d'ennemis implacables, afin de prouver Israël. Le rejet de Dieu est remarquablement exposé dans cette déclaration. Les gens qui avaient refusé de chasser les ennemis devaient maintenant être enseignés par un conflit prolongé avec eux les leçons d'une importance vitale pour leur accomplissement du dessein divin.

Dans ce qui reste de ce chapitre, les deux premiers mouvements d'échec, de punition et de délivrance sont enregistrés. Le premier d'entre eux occupe les versets sept à onze. Leur péché est clairement indiqué comme étant qu'ils ont oublié Dieu.

La déclaration suggère une détérioration progressive se terminant par la dégénérescence. La punition pour cela consistait en huit ans d'oppression. Sous cette affliction, ils crièrent à Dieu et il les entendit, et le premier des juges apparut en la personne d'Othniel, un parent de Caleb. De lui, il est dit : « Et il jugea Israël, et il partit en guerre. Ainsi la nation repentante fut entendue et le libérateur divinement désigné remettait la nation en ordre. Quarante ans de repos suivirent.

Ensuite, nous avons l'histoire de la deuxième déclinaison. A la mort d'Othniel, le peuple pécha à nouveau. Cette fois, la punition est venue par Eglon. Une déclaration éclairante faite ici est que Jéhovah a renforcé Eglon.

La chose la plus vivement impressionnée par l'esprit en lisant ces récits est le fait du gouvernement de Dieu. Après dix-huit ans, ils l'appelèrent encore et encore. Il entendit. Ehud était le libérateur. Shamgar était probablement associé à lui d'une manière ou d'une autre dans ce travail. Cette délivrance fut suivie de quatre-vingts années de repos.