Dans l'offrande de repas était présentée une autre facette de la grande vérité du dévouement personnel. En soi, l'offrande était le travail des mains de l'homme, les fruits de la terre, le résultat de la civilisation, de la fabrication et de la préparation. Grâce à elle, les gens se sont toujours souvenus que leur approche de Dieu exigeait qu'ils Lui offrent un service parfait ainsi qu'une vie parfaite. Le dévouement de la vie est une condition pour le service. Le service est sa vraie raison et sa plus belle expression. Un homme dont la vie est imparfaite rend nécessairement un service imparfait.

Si par l'holocauste la vérité de la substitution de la vie est enseignée, dans l'offrande de repas, la prestation d'un service parfait à la place d'un service imparfait est aussi clairement énoncée. Dans une vie parfaite, il n'y aurait aucune nécessité pour l'holocauste car la vie en elle-même est acceptable pour Dieu. C'était bien sûr la vérité sur la vie de Christ. De plus, une telle vie n'a pas besoin de l'offre de repas spécifique, car tout le service qu'elle rend est parfait. Là où la vie a échoué, elle ne peut s'approcher que par le sacrifice, et là où le service a échoué à travers la vie imparfaite, l'offrande suggérant la perfection est nécessaire.

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