Lévitique 4:1-35

Nous arrivons maintenant à la considération de l'offrande pour le péché. A la lumière de la sainteté divine, le péché est vu, qu'il soit volontaire ou non, et des dispositions doivent être prises pour son expiation. Dans les instructions, des dispositions ont été prises pour le prêtre, la congrégation dans son ensemble, un dirigeant et l'un des gens du commun. Dans chaque cas, un bœuf devait être pris et une cérémonie septuple s'ensuivait. le fait que Dieu pourvoit à la grâce par laquelle l'approche est rendue possible.

Un ordre de responsabilité est révélé dans cette disposition est faite d'abord pour le prêtre, puis pour la congrégation, puis pour le dirigeant, et enfin pour l'individu. S'il est reconnu que chez le prêtre ou le dirigeant le péché est plus pernicieux en raison de l'influence que chacun exerce, nul ne peut s'excuser en rejetant la faute sur les autres. On remarquera qu'à travers toutes ces dispositions concernant le sacrifice pour le péché, la responsabilité est reconnue avec la connaissance du péché.

C'est lorsque le péché d'un homme lui a été révélé qu'on s'attendait à ce qu'il apporte son offrande. Qu'on ne pense pas, cependant, que les péchés dont un homme est inconscient peuvent être légèrement excusés. Pour ceux-ci, une disposition sacrificielle a également été faite dans l'offrande du grand jour des expiations, qui sera considérée en temps voulu.