Deux paraboles sur la prière sont données ici. Le premier insiste sur sa nécessité comme alternative à l'évanouissement. La seconde révèle les secrets de la prière dominante, à savoir l'humilité et un profond sentiment de besoin. La comparaison des deux prières offertes dans l'enceinte du Temple montrera dans le cas du pharisien un sens de soi qui excluait presque la conscience de Dieu, tandis que dans le cas du publicain le sens suprême était celui de Dieu. Le poing a été rejeté. L'autre était justifiée.

Il est significatif que les trois évangélistes, Matthieu, Marc et Luc, montrent que les incidents de la bénédiction des enfants et du jeune dirigeant riche étaient unis. Parmi les enfants, notre Seigneur a déclaré : « A ceux-là est le Royaume de Dieu. Le caractère qui prouve la citoyenneté est le caractère de l'enfance.

En traitant avec le jeune dirigeant, la vérité a été soulignée que ce n'est que par la porte étroite du renoncement absolu à soi qu'il est possible pour les hommes de retrouver l'attitude d'enfant envers la vie.

Ce qui suit révèle que ce renoncement exige le chemin de croix. Pendant un certain temps, ces disciples ont évité la honte et la douleur. En fin de compte, cependant, chacun d'entre eux, à l'exception de Judas, est entré dans le royaume de la mort avec Jésus. L'incident du mendiant aveugle révèle que la communion dans cette Croix se traduit toujours par la compassion et la volonté d'aider ceux qui sont en difficulté.

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