Marc 1:1-45

Les mots d'introduction de cet évangile selon Marc sont caractérisés par la brièveté. Marc annonce aussitôt son thème « Le début de l'Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu », puis, par des phrases rapides et claires, déclare la mission et le message du précurseur.

La volonté de l'Homme de Dieu vient de l'obéissance de Nazareth à l'obéissance de la vie du ministère public. Quant aux mots, combien brève l'histoire de la tentation, pourtant combien de force et de sens y sont comprimés. Quatre points sont particulièrement à noter.

1. "L'Esprit le pousse."

2. "Il est resté quarante jours dans le désert, tenté par Satan."

3. "Il était avec les bêtes sauvages."

4. "Les anges le servaient."

L'appel de deux paires de frères est enregistré. C'était l'appel au service : « Je vous ferai devenir des pêcheurs d'hommes.

Un témoignage remarquable à Jésus-Christ a été rendu par un démon, "Tu es le Saint de Dieu." Quelle confession de la victoire du Christ ! Malgré toutes les attaques de l'enfer, Il était toujours intact, indemne du mal. De la synagogue, notre Seigneur est passé à la maison. Sa main d'amour doux et de force omnipotente s'empare de la main sèche et fiévreuse d'une femme et lui donne la fraîcheur de la guérison et le pouvoir de servir.

La nouvelle des deux miracles se répandit et les foules se rassemblèrent. Avec une facilité parfaite, notre Seigneur en a guéri beaucoup et chassé de nombreux démons ! Une telle pression des foules l'obligeait à communier avec le Père. Le lendemain matin, très tôt, alors que les ténèbres persistaient encore, il se leva avant tous les autres et s'enfuit dans un lieu désert pour communier avec Dieu.

Les disciples lui ont dit que tous le cherchaient, et il a immédiatement décidé d'aller ailleurs. L'histoire du lépreux est pleine d'un charme subtil qui ne perd jamais son pouvoir sur le cœur des hommes. Le rapide « Je veux » de Jésus, le toucher prouvant à la fois sa grande tendresse envers l'homme et sa parfaite confiance en lui-même, sont d'exquises illustrations de la grâce et de la tendresse de ce « Serviteur de tous ».