Matthieu 19:1-30

Les Pharisiens l'ont approché avec une question concernant le divorce. La force de sa réponse réside dans les mots « depuis le commencement ». Il n'avait pas d'opinions en dehors de la volonté et de l'intention de Dieu. Comme Dieu l'a voulu, qu'il en soit ainsi ! « Pourquoi Moïse a-t-il alors commandé ? » Sa réponse est en contradiction avec leur position principale. "Moïse... a souffert." Il n'a pas commandé, mais à cause de la dureté de cœur du peuple, il a souffert. Le mariage, non le célibat, est la loi de la vie, pourtant le Maître reconnaît que le célibat sera la condition de certains, et ne le condamne pas lorsqu'il découle de l'une des trois causes, la nécessité de la naissance, l'action des hommes, la volonté agir pour le Royaume des Cieux. C'est un dicton sombre qui n'est pas destiné à tous, comme l'indiquent les paroles de Jésus.

Il est tout à fait approprié qu'ayant réitéré la loi divine irrévocable relative au mariage, soulignant ainsi la valeur de la vie de famille, il montre maintenant son intérêt et sa tendresse directs et merveilleux envers les enfants. Ici, le mot « tel » ne se réfère pas principalement au personnage enfant, mais aux enfants ; et ainsi le Maître ce jour-là a revendiqué toute la vie des enfants comme appartenant à Son Royaume.

L'image de ce jeune homme serait parfaite pour tout sauf la chère vision du Christ. Pourtant, les paroles du Maître prouvent qu'il a vu les imperfections et, de plus, elles suggèrent que le jeune homme en était également conscient : « Si tu étais parfait. "Suivez-moi" est le mot suprême du Maître pour lui. Soumettez, obéissez, suivez ! Et puis, avec une rare habileté, le Seigneur met sa marque sur la chose la plus suprême jusqu'ici dans la vie du jeune homme, et ce qui est son plus grand obstacle - sa richesse. « Il est parti triste. » Pourtant, « Jésus... l'aimait.