Ici commence l'histoire de l'opposition peut-être la plus étrange et la plus complètement organisée que Moïse eut à rencontrer. Deux éléments étaient à l'œuvre. Le premier était l'ambition et le second était l'insatisfaction.

Le plaidoyer des anciens était pour l'égalité des droits et, par conséquent, l'indépendance d'action. La réponse de Moïse était une réaffirmation que son autorité était divinement ordonnée. Une discipline soudaine et terrible s'abattit sur le peuple. L'incident dans son ensemble est un avertissement pour tous les temps et pour tous les hommes contre toute tentative fondée sur le droit populaire de violer les droits de la couronne de Jéhovah.

Le dernier mouvement de l'histoire est une révélation saisissante de l'aveuglement du peuple et de l'étendue du mécontentement. Toute la congrégation a accusé que la mort de ceux qui avaient été punis reposait sur Moïse. De nouveau, la voix divine menaça l'extermination du peuple, et immédiatement une peste féroce et rapide les affligea. Directement, cependant, à l'instigation de Moïse, Aaron, le prêtre désigné, dont le droit était de balancer l'encensoir, le remplit de feu et y aspergeant l'encens passa au milieu du peuple affligé. La médiation a prévalu, la peste a été arrêtée, et par ce fait et avec une emphase renouvelée, le droit d'Aaron en tant que prêtre et le droit de Moïse en tant que chef ont été indiqués.

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