Nombres 27:1-23

Un incident historique intéressant est ici enregistré pendant les errances sauvages. Un Zelophehad était mort, ne laissant aucun fils mais cinq filles. Ceux-ci ont maintenant demandé qu'ils puissent avoir un héritage dans le pays et leur demande a été accordée.

Le temps de la mort de Moïse était maintenant venu. Dans le plan de Dieu, il fallait que le peuple passe dans le pays dont il avait été si longtemps exclu. Moïse ne pouvait pas entrer avec eux. Il y a une grande tendresse dans toutes les relations de Dieu avec lui dans ces scènes finales. Le récit final de sa mort se trouve à la fin du Deutéronome. On le voit ici autorisé à nommer publiquement son successeur.

Lorsque l'appel de Dieu lui vint à gravir la montagne et à contempler le pays et à se rassembler auprès de son peuple, la dernière passion de son cœur était celle qui l'avait si longtemps soutenu au milieu de toutes les circonstances difficiles de son travail de chef. . Il considérait la grande congrégation comme la « congrégation de Jéhovah ». Il connaissait, comme aucun autre homme, leur faiblesse et la nécessité de succéder à celui qui les conduirait selon la volonté de Dieu. Ils n'étaient en effet qu'un troupeau de brebis, et pour l'esprit de Moïse, des brebis sans berger, comme ils l'étaient pour l'esprit de Jésus si longtemps après des hommes sans défense et sans espoir.

La dernière prière de Moïse était donc que Jéhovah nomme son successeur.

La prière fut immédiatement exaucée et il eut non seulement la satisfaction déjà évoquée de désigner son successeur, mais, ce qui était bien plus important pour lui, celle de savoir que celui ainsi désigné était l'homme du choix de Dieu.