Osée 6:1-11
1 Venez, retournons à l'Éternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; Il a frappé, mais il bandera nos plaies.
2 Il nous rendra la vie dans deux jours; Le troisième jour il nous relèvera, Et nous vivrons devant lui.
3 Connaissons, cherchons à connaître l'Éternel; Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre.
4 Que te ferai-je, Éphraïm? Que te ferai-je, Juda? Votre piété est comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe.
5 C'est pourquoi je les frapperai par les prophètes, Je les tuerai par les paroles de ma bouche, Et mes jugements éclateront comme la lumière.
6 Car j'aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.
7 Ils ont, comme le vulgaire, transgressé l'alliance; C'est alors qu'ils m'ont été infidèles.
8 Galaad est une ville de malfaiteurs, Elle porte des traces de sang.
9 La troupe des sacrificateurs est comme une bande en embuscade, Commettant des assassinats sur le chemin de Sichem; Car ils se livrent au crime.
10 Dans la maison d'Israël j'ai vu des choses horribles: Là Éphraïm se prostitue, Israël se souille.
11 A toi aussi, Juda, une moisson est préparée, Quand je ramènerai les captifs de mon peuple.
Nous avons ici l'appel du prophète à la suite du jugement menacé. C'était d'abord un message appelant le peuple à retourner à Jéhovah. Elle reposait sur la certitude de la pitié divine ; et une promesse de prospérité certaine si le peuple revenait à Lui.
Cependant, il est impossible de lire ce message sans en découvrir les valeurs messianiques, car tout ce que le prophète a déclaré trouve son accomplissement dans le Christ à travers ses premier et deuxième avènements. Il y a deux appels : le premier, « Venez et revenons » ; le second : « Faites-nous savoir, suivons pour savoir. L'argument pour le & est la souffrance d'un Autre. « Il a perdu et il nous guérira ; il a frappé et il nous pansera.
" Résurrection, " Au bout de deux jours, il nous fera revivre ; le troisième jour, il nous ressuscitera, et nous vivrons devant lui. ; Pentecôte, "Il viendra à nous comme la pluie" ; le Second Avènement, "Comme la pluie de l'arrière-saison qui arrose la terre."
Le deuxième cycle de la prophétie traite de la pollution et de sa punition. Le prophète a d'abord exposé le cas entre Jéhovah et son peuple. L'attitude divine a été déclarée être la perplexité. En présence de la superficialité de leur bonté, qui était comme la nuée du matin, ou la rosée matinale, Jéhovah s'est exclamé : « Que dois-je faire ? Il avait adopté différentes méthodes pour leur bien-être, les taillant par les prophètes, les tuant par des paroles, procédant contre eux en jugement. Ce qu'il désirait produire en eux comme caractère de miséricorde, c'était la connaissance de lui-même plutôt que leurs holocaustes.
La réponse à cette attitude avait été la transgression et la trahison persistantes, et les preuves se trouvaient en Galaad et Sichem, deux villes étant, selon toute probabilité, des villes de refuge. Les premiers avaient été pollués, les seconds remplis d'obscénité, et même les prêtres étaient coupables de meurtre. Israël avait commis le péché horrible de la prostitution avec l'Egypte. De Juda viendrait aussi une moisson au jour de la restauration.