Psaume 12:1-8
1 (12:1) Au chef des chantres. Sur la harpe à huit cordes. Psaume de David. (12:2) Sauve, Éternel! car les hommes pieux s'en vont, Les fidèles disparaissent parmi les fils de l'homme.
2 (12:3) On se dit des faussetés les uns aux autres, On a sur les lèvres des choses flatteuses, On parle avec un coeur double.
3 (12:4) Que l'Éternel extermine toutes les lèvres flatteuses, La langue qui discourt avec arrogance,
4 (12:5) Ceux qui disent: Nous sommes puissants par notre langue, Nous avons nos lèvres avec nous; Qui serait notre maître? -
5 (12:6) Parce que les malheureux sont opprimés et que les pauvres gémissent, Maintenant, dit l'Éternel, je me lève, J'apporte le salut à ceux contre qui l'on souffle.
6 (12:7) Les paroles de l'Éternel sont des paroles pures, Un argent éprouvé sur terre au creuset, Et sept fois épuré.
7 (12:8) Toi, Éternel! tu les garderas, Tu les préserveras de cette race à jamais.
8 (12:9) Les méchants se promènent de toutes parts, Quand la bassesse règne parmi les fils de l'homme.
Conscient du terrible mal de son temps, l'adorateur appelle Jéhovah à l'aide. L'échec des hommes pieux et des âmes fidèles est toujours le péril le plus grave qui puisse menacer une nation ou une époque. Il n'y a pas de trouble qui afflige plus lourdement le cœur des confiants. La note ici est plus caractérisée par la foi que celle de Psaume 10:1 .
Voici un appel à l'aide mais aucune suggestion que Dieu est indifférent. En effet, il y a une affirmation immédiate de confiance dans l'intérêt et l'ingérence de Dieu. Il est très beau de remarquer comment, en réponse au cri et à l'affirmation de confiance, Jéhovah parle pour que le chanteur L'entende et puisse annoncer la réponse de Jéhovah avant que le chant ne s'arrête.
Cette réponse de Jéhovah est des plus précieuses. Il promet la préservation de la confiance. Le psalmiste loue la pureté des paroles de Jéhovah et déclare que Jéhovah « les gardera » et « les préservera ». Le « eux » ici fait référence aux mots. Il n'y a aucune promesse d'un renouveau ou d'un renouveau généralisé. C'est le salut d'un reste et la préservation de ses propres paroles que l'Éternel promet. Ainsi le psaume se termine par une description de la même condition qu'il décrit d'abord. C'est le cri d'une âme pieuse à l'aide au milieu de l'impiété qui règne et il est exaucé.