Psaume 136:1-26

C'est un chant de la miséricorde éternelle de Jéhovah. Il s'ouvre et se termine par un appel à la louange et, dans ses mouvements principaux, expose la raison de cette louange. Dans l'appel d'ouverture, les trois grands noms ou titres de Dieu sont utilisés, à savoir, Jéhovah, Elohim, Adonahy. Le premier est mentionné dans sa splendeur solitaire, comme toujours. Il n'y a aucune tentative de qualification de comparaison. Le second est utilisé en comparaison. Il est le Dieu des dieux. Tous les autres êtres puissants, faux ou vrais, sont inférieurs à Lui ; et soumis à Lui. De la même manière, Il est le Seigneur des seigneurs.

Les raisons de la louange se trouvent dans les manifestations de sa puissance et de son intérêt pour son peuple. Son pouvoir tel qu'il est vu dans la création est d'abord chanté (vv. Psa 136:1-9). Alors Sa puissance de délivrance se manifeste au nom de Son peuple (vv. Ps. 136:10-15). Cela se fond naturellement dans le chant de Sa direction et de Son gouvernement, alors qu'Il les a mis en possession (vv. Ps. 136:16-22). Et enfin sa bonté à restaurer son peuple après la décadence et l'errance (vv.

Psaume 136:23-25). La note dominante est la miséricorde telle qu'elle se manifeste dans toutes les activités de Dieu. Voir l'amour et la compassion de Dieu dans la création, dans la délivrance, dans le gouvernement, dans la restauration, c'est toujours être contraint à la louange.