Psaume 19:1-14
1 (19:1) Au chef des chantres. Psaume de David. (19:2) Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue manifeste l'oeuvre de ses mains.
2 (19:3) Le jour en instruit un autre jour, La nuit en donne connaissance à une autre nuit.
3 (19:4) Ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles Dont le son ne soit point entendu:
4 (19:5) Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil.
5 (19:6) Et le soleil, semblable à un époux qui sort de sa chambre, S'élance dans la carrière avec la joie d'un héros;
6 (19:7) Il se lève à une extrémité des cieux, Et achève sa course à l'autre extrémité: Rien ne se dérobe à sa chaleur.
7 (19:8) La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant.
8 (19:9) Les ordonnances de l'Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur; Les commandements de l'Éternel sont purs, ils éclairent les yeux.
9 (19:10) La crainte de l'Éternel est pure, elle subsiste à toujours; Les jugements de l'Éternel sont vrais, ils sont tous justes.
10 (19:11) Ils sont plus précieux que l'or, que beaucoup d'or fin; Ils sont plus doux que le miel, que celui qui coule des rayons.
11 (19:12) Ton serviteur aussi en reçoit instruction; Pour qui les observe la récompense est grande.
12 (19:13) Qui connaît ses égarements? Pardonne-moi ceux que j'ignore.
13 (19:14) Préserve aussi ton serviteur des orgueilleux; Qu'ils ne dominent point sur moi! Alors je serai intègre, innocent de grands péchés.
14 (19:15) Reçois favorablement les paroles de ma bouche Et les sentiments de mon coeur, O Éternel, mon rocher et mon libérateur!
Le fardeau de ce psaume est la double révélation de Jéhovah. Il se révèle dans la Nature et dans la loi. Pourtant, dans la nature, Jéhovah se révèle comme Dieu et non par les qualités particulières suggérées par le grand nom Jéhovah. De plus, c'est dans la loi que Dieu est révélé comme Jéhovah plutôt que par les faits de sa puissance miraculeuse. Cette différenciation est justifiée par les noms tels qu'ils sont utilisés. Dans les six premiers versets, qui traitent de la révélation de la Nature, le nom " Dieu " apparaît une fois et " Jéhovah " pas du tout. Dans les huit derniers versets, qui parlent de la révélation de la loi, le nom " Jéhovah " apparaît sept fois et Dieu pas du tout.
C'est un Souverain Souverain qui est révélé et il est désigné par son nom huit fois en tout. La nature parle à la nature. Le jour a son message pour lui-même et la nuit pour lui-même. Sans articulation, le message est constamment délivré dans le circuit du soleil. A l'homme, supérieur à toute la Nature (voir Psa 8:1-9), un message articulé est donné. Un mot est prononcé. C'est la grande loi de Jéhovah, "parfaite", "sûre", "juste", "pure", "pure", "vraie", "juste".
" Remarquez bien la septuple description et combien parfaitement tous les besoins de l'homme sont satisfaits. Grand et merveilleux, Dieu est connu dans la nature par la nature à travers le discours d'un grand silence, et se révèle à l'homme dans des messages qui répondent à toutes ses interrogations et gouvernent toutes ses voies.