Psaume 47:1-9
1 (47:1) Au chef des chantres. Des fils de Koré. Psaume. (47:2) Vous tous, peuples, battez des mains! Poussez vers Dieu des cris de joie!
2 (47:3) Car l'Éternel, le Très Haut, est redoutable, Il est un grand roi sur toute la terre.
3 (47:4) Il nous assujettit des peuples, Il met des nations sous nos pieds;
4 (47:5) Il nous choisit notre héritage, La gloire de Jacob qu'il aime. -Pause.
5 (47:6) Dieu monte au milieu des cris de triomphe, L'Éternel s'avance au son de la trompette.
6 (47:7) Chantez à Dieu, chantez! Chantez à notre roi, chantez!
7 (47:8) Car Dieu est roi de toute la terre: Chantez un cantique!
8 (47:9) Dieu règne sur les nations, Dieu a pour siège son saint trône.
9 (47:10) Les princes des peuples se réunissent Au peuple du Dieu d'Abraham; Car à Dieu sont les boucliers de la terre: Il est souverainement élevé.
C'est un chant de la souveraineté de Dieu. Dans le cérémonial hébreu, c'était avant tout le chant du nouvel an, répété sept fois avant le son des trompettes qui annoncent la fête.
Il s'ouvre sur un appel aux peuples à s'unir dans son adoration en tant que souverain unique. Le chanteur a un vrai sens de la vraie mission des élus en tant que dirigeants désignés des peuples. Leur chant est demandé, et il est donc clair que leur assujettissement est considéré comme bienfaisant pour eux aussi bien que pour Israël. L'appel est renouvelé pour louer le roi élevé et intronisé. Une vision prophétique de la reconnaissance ultime du Trône de Dieu conclut le psaume.
Il a une large perspective. Non pas la seule nation, mais tous les princes sont considérés comme soumis à son règne et deviennent ainsi le peuple du Dieu d'Abraham. C'est la vraie note de réjouissance. Non seulement la sécurité d'une seule ville est la cause de la joie, mais le rassemblement sous l'unique règne de Dieu tout bienfaisant de tous les peuples. C'est se réjouir dans l'espérance de la gloire de Dieu, bien plus vaste et parfaite que toute satisfaction dans la délivrance ou la sécurité personnelle. Si notre joie doit être tout ce qu'elle devrait être, nous devons avoir cette vision la plus large des desseins de Dieu.