Psaume 58:1-11
1 (58:1) Au chef des chantres. [Ne détruis pas.] Hymne de David. (58:2) Est-ce donc en vous taisant que vous rendez la justice? Est-ce ainsi que vous jugez avec droiture, fils de l'homme?
2 (58:3) Loin de là! Dans le coeur, vous consommez des iniquités; Dans le pays, c'est la violence de vos mains que vous placez sur la balance.
3 (58:4) Les méchants sont pervertis dès le sein maternel, Les menteurs s'égarent au sortir du ventre de leur mère.
4 (58:5) Ils ont un venin pareil au venin d'un serpent, D'un aspic sourd qui ferme son oreille,
5 (58:6) Qui n'entend pas la voix des enchanteurs, Du magicien le plus habile.
6 (58:7) O Dieu, brise-leur les dents dans la bouche! Éternel, arrache les mâchoires des lionceaux!
7 (58:8) Qu'ils se dissipent comme des eaux qui s'écoulent! Qu'ils ne lancent que des traits émoussés!
8 (58:9) Qu'ils périssent en se fondant, comme un limaçon; Sans voir le soleil, comme l'avorton d'une femme!
9 (58:10) Avant que vos chaudières sentent l'épine, Verte ou enflammée, le tourbillon l'emportera.
10 (58:11) Le juste sera dans la joie, à la vue de la vengeance; Il baignera ses pieds dans le sang des méchants.
11 (58:12) Et les hommes diront: Oui, il est une récompense pour le juste; Oui, il est un Dieu qui juge sur la terre.
C'est une belle mise en évidence de la certitude du jugement de Dieu contre la méchanceté. Le psalmiste déclare sa raison (versets Psa 58:1-5), son processus (versets Psa 58:6-9), et son effet (versets à, Psa 58:11).
L'ensemble du psaume sera mal compris, sauf si nous notons soigneusement ses questions d'ouverture. La raison du jugement n'est pas personnelle. C'est plutôt l'échec des dirigeants à administrer la justice. Ils se taisent quand ils devraient parler. Leurs jugements ne sont pas justes. Mal de cœur, ils mentent en paroles, et empoisonnent comme des serpents, et aucun charme ne les gagne.
Le processus de jugement est décrit sous forme de prière, qui montre la sympathie du chanteur avec le Dieu qui est pour toujours contre l'oppresseur. Les termes sont féroces et terribles, mais pas plus que la colère et le coup de Dieu contre de tels hommes mauvais. L'effet du jugement divin doit être la joie des justes, la destruction des méchants et sa justification parmi les hommes. C'est une sentimentalité maladive et une faiblesse méchante qui ont plus de sympathie avec les oppresseurs corrompus qu'avec la colère de Dieu.