Psaume 7:1-17
1 (7:1) Complainte de David. Chantée à l'Éternel, au sujet de Cusch, Benjamite. (7:2) Éternel, mon Dieu! je cherche en toi mon refuge; Sauve-moi de tous mes persécuteurs, et délivre-moi,
2 (7:3) Afin qu'il ne me déchire pas, comme un lion Qui dévore sans que personne vienne au secours.
3 (7:4) Éternel, mon Dieu! si j'ai fait cela, S'il y a de l'iniquité dans mes mains,
4 (7:5) Si j'ai rendu le mal à celui qui était paisible envers moi, Si j'ai dépouillé celui qui m'opprimait sans cause,
5 (7:6) Que l'ennemi me poursuive et m'atteigne, Qu'il foule à terre ma vie, Et qu'il couche ma gloire dans la poussière! -Pause.
6 (7:7) Lève-toi, ô Éternel! dans ta colère, Lève-toi contre la fureur de mes adversaires, Réveille-toi pour me secourir, ordonne un jugement!
7 (7:8) Que l'assemblée des peuples t'environne! Monte au-dessus d'elle vers les lieux élevés!
8 (7:9) L'Éternel juge les peuples: Rends-moi justice, ô Éternel! Selon mon droit et selon mon innocence!
9 (7:10) Mets un terme à la malice des méchants, Et affermis le juste, Toi qui sondes les coeurs et les reins, Dieu juste!
10 (7:11) Mon bouclier est en Dieu, Qui sauve ceux dont le coeur est droit.
11 (7:12) Dieu est un juste juge, Dieu s'irrite en tout temps.
12 (7:13) Si le méchant ne se convertit pas, il aiguise son glaive, Il bande son arc, et il vise;
13 (7:14) Il dirige sur lui des traits meurtriers, Il rend ses flèches brûlantes.
14 (7:15) Voici, le méchant prépare le mal, Il conçoit l'iniquité, et il enfante le néant.
15 (7:16) Il ouvre une fosse, il la creuse, Et il tombe dans la fosse qu'il a faite.
16 (7:17) Son iniquité retombe sur sa tête, Et sa violence redescend sur son front.
17 (7:18) Je louerai l'Éternel à cause de sa justice, Je chanterai le nom de l'Éternel, du Très Haut.
C'est une chanson de la confiance et de l'appel du chanteur dans les circonstances les plus difficiles. Il est persécuté par des ennemis, dont certains sont violents et cruels. La base de leur attaque semble être une accusation d'actes répréhensibles qu'ils font contre lui. Il nie avec véhémence l'accusation et crie à Jéhovah pour obtenir justice, ce qu'il croit fermement que le Dieu qui éprouve le cœur des hommes accordera sûrement.
Dans la première partie du psaume, l'histoire du besoin personnel est racontée. La cruauté de l'ennemi est la raison de son appel. La déclaration d'innocence personnelle suit. Si les accusations étaient vraies, alors les jugements les plus sévères seraient justes. Ils sont faux, car Dieu en est témoin. Que Jéhovah comparaisse alors au nom des innocents contre les coupables.
Vient ensuite l'affirmation générale de l'équité de Dieu sur laquelle le chanteur fonde sa confiance. Dieu est juste. La voie de la méchanceté ne peut prospérer. Il crée sa propre destruction. La fosse creusée est la tombe de l'homme qui la creuse. Le mal et la violence médités reviennent en représailles au malfaiteur. Le psaume est un chant de confiance dans le règne de Dieu en équité sur tous les hommes, et par conséquent certainement que l'innocence sera justifiée dans ce cas particulier. L'action de grâce est selon la justice de Jéhovah.