Psaume 79:1-13
1 Psaume d'Asaph. O Dieu! les nations ont envahi ton héritage, Elles ont profané ton saint temple, Elles ont fait de Jérusalem un monceau de pierres.
2 Elles ont livré les cadavres de tes serviteurs En pâture aux oiseaux du ciel, La chair de tes fidèles aux bêtes de la terre;
3 Elles ont versé leur sang comme de l'eau Tout autour de Jérusalem, Et il n'y a eu personne pour les enterrer.
4 Nous sommes devenus un objet d'opprobre pour nos voisins, De moquerie et de risée pour ceux qui nous entourent.
5 Jusques à quand, Éternel! t'irriteras-tu sans cesse, Et ta colère s'embrasera-t-elle comme le feu?
6 Répands ta fureur sur les nations qui ne te connaissent pas, Et sur les royaumes qui n'invoquent pas ton nom!
7 Car on a dévoré Jacob, Et ravagé sa demeure.
8 Ne te souviens plus de nos iniquités passées! Que tes compassions viennent en hâte au-devant de nous! Car nous sommes bien malheureux.
9 Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom! Délivre-nous, et pardonne nos péchés, à cause de ton nom!
10 Pourquoi les nations diraient-elles: Où est leur Dieu? Qu'on sache, en notre présence, parmi les nations, Que tu venges le sang de tes serviteurs, le sang répandu!
11 Que les gémissements des captifs parviennent jusqu'à toi! Par ton bras puissant sauve ceux qui vont périr!
12 Rends à nos voisins sept fois dans leur sein Les outrages qu'ils t'ont faits, Seigneur!
13 Et nous, ton peuple, le troupeau de ton pâturage, Nous te célébrerons éternellement; De génération en génération nous publierons tes louanges.
C'est un cri de détresse. Les conditions décrites sont celles d'une écrasante calamité nationale. Le pays et la cité de Dieu sont envahis et gâtés par des ennemis impitoyables. Les gens ont été tués et laissés sans sépulture. Au milieu de ces circonstances, le psalmiste prie Dieu pour le pardon, l'aide et la délivrance.
Il n'y a aucune note actuelle de louange dans le psaume, mais il y a une nuance de confiance en Dieu. C'est la qualité de ces vieux chants des hommes de foi qui les rend vivants et puissants à une époque tout à fait différente de celle qui les rend vivants et puissants à une époque tout à fait différente de celle où ils ont été écrits. Une lecture attentive de cette chanson montrera trois choses comme formant de toute évidence la conviction la plus profonde de l'espoir du chanteur.
Premièrement, il y a le sentiment que toute la calamité qui a atteint la puissance et la bonté de Dieu. Ces choses n'auraient pas dû être si elles avaient été fidèles, car Dieu est fort et tendre. Encore une fois, il y a la passion pour la gloire du Nom Divin,
« Aide-nous, ô Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom ; Et délivre-nous, et purifie les péchés, à cause de ton nom. « Pourquoi les païens devraient-ils dire : Où est leur Dieu ?
Enfin, le fait même du chant est une révélation de la confiance sous-jacente en Dieu. Dans la détresse, le cœur cherche son chemin vers une cachette et le trouve au Nom de Dieu, qui, par la souffrance, s'occupe d'eux.