Psaume 80:1-19

Encore une fois, nous avons une chanson au milieu de la détresse. Il y a beaucoup plus de lumière et de couleur que dans le précédent. Les circonstances ne semblent pas être plus favorables que celles décrites précédemment. Il y a cependant cette différence entre les deux psaumes. Le premier s'occupe principalement des conditions désastreuses ; celui-ci commence par une prière qui est une reconnaissance de la relation passée de Dieu avec son peuple.

C'est donc un grand chant de Dieu comme Berger. Les aspects de la nature de berger traités sont ceux de sa direction et de sa protection. On fait appel au Berger de gloire, Qui par l'éclat sauve du danger. Ensuite, la figure est changée et Dieu est le mari. Sa vigne, qu'il a plantée et qui a si parfaitement fleuri, est devenue la proie des ravages des bêtes sauvages et du feu. Soudain, la figure cesse, et sa signification est révélée dans les mots,

« Que ta main soit sur l'homme de ta droite, sur le fils de l'homme que tu as fortifié pour toi-même. »

Le fardeau du psaume est exprimé dans la prière trois fois répétée (vv. Psaume 80:3 ; Psaume 80:7 ; Psaume 80:19). La souffrance du peuple est due à son propre péché de se détourner de Dieu en tant que berger, homme de ménage et roi. Leur restauration ne peut venir que lorsqu'Il les ramène à Lui. Remarquez l'ascension dans ces versets des noms que le chanteur utilise pour Dieu. « Dieu », « Dieu des armées », « Jéhovah Dieu des armées ».