Psaume 99:1-9
1 L'Éternel règne: les peuples tremblent; Il est assis sur les chérubins: la terre chancelle.
2 L'Éternel est grand dans Sion, Il est élevé au-dessus de tous les peuples.
3 Qu'on célèbre ton nom grand et redoutable! Il est saint!
4 Qu'on célèbre la force du roi qui aime la justice! Tu affermis la droiture, Tu exerces en Jacob la justice et l'équité.
5 Exaltez l'Éternel, notre Dieu, Et prosternez-vous devant son marchepied! Il est saint!
6 Moïse et Aaron parmi ses sacrificateurs, Et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom, Invoquèrent l'Éternel, et il les exauça.
7 Il leur parla dans la colonne de nuée; Ils observèrent ses commandements Et la loi qu'il leur donna.
8 Éternel, notre Dieu, tu les exauças, Tu fus pour eux un Dieu qui pardonne, Mais tu les as punis de leurs fautes.
9 Exaltez l'Éternel, notre Dieu, Et prosternez-vous sur sa montagne sainte! Car il est saint, l'Éternel, notre Dieu!
Ceci est un cantique du Royaume de Jéhovah tel qu'il est fondé et administré dans la sainteté. Il y a trois parties distinctes, chacune se terminant par pratiquement le même refrain. Le premier acclame le Roi intronisé (vv. Psa 99:1-3). La seconde affirme l'intégrité absolue de Son administration (vv. Psa 99:4-5). Le troisième déclare la direction constante et fidèle de Ses propres représentants (vv. Psa 99:6-9).
Dans chacun il y a un appel à l'attitude de réponse au fait déclaré. Le roi intronisé doit être loué. Le roi gouvernant doit être exalté et adoré dans la soumission à son marchepied. Le roi qui guide doit être exalté et adoré en communion sur sa sainte colline. Enfin, dans chaque cas, la raison sous-jacente de la position et de l'activité du Roi, et donc aussi de la réponse, est celle de sa sainteté. Le trône est établi dans la sainteté. La direction est motivée par la sainteté.
Dans la pleine lumière de la révélation chrétienne, nous voyons suggéré le triple fait de la vie de Dieu. Le Père intronisé ; le Fils administrant Son Royaume ; l'Esprit interprétant Sa volonté à travers les dirigeants et les circonstances, à travers la pitié et la punition.