L'apôtre montra maintenant quelle attitude le croyant adoptera envers le monde. La première chose dont il est question est la soumission à l'autorité. Ces pouvoirs sont de Dieu. La soumission du croyant à la volonté de Dieu se manifeste dans le monde par son obéissance à une autorité proprement constituée. L'exposé même de l'affaire, cependant, révèle par déduction une autre facette de la question. Le croyant se soumet au pouvoir lorsqu'il accomplit la véritable intention de son appel et de sa fonction. Le propre cas de Paul donnera des exemples de réprimandes de dirigeants.

Encore une fois, l'abandon à la volonté de Dieu se manifeste devant le monde par l'acquittement de toutes les dettes justes. Ceci est résumé dans la première injonction : « Ne devons à personne autre chose que de s'aimer les uns les autres. Devoir toujours de l'amour, c'est rendre impossible la fraude en matière de pureté, de vie, de propriété. Ainsi, comme le déclare l'apôtre, « L'amour est donc l'accomplissement de la loi ».

Ainsi se termine la section traitant spécifiquement de l'exigence de la soumission du chrétien à Dieu, de l'humilité personnelle dans l'amour, de la soumission relative à l'amour. Ce sont les véritables références de la vie abandonnée à Dieu dans l'esprit, l'âme et le corps.

L'apôtre a ensuite déclaré quelle est l'incitation perpétuelle à la réalisation de l'abandon de la vie, à la fois dans ses manifestations intérieures et extérieures. L'obscurité est partout. Les enfants du Seigneur doivent marcher comme le jour, bien que la nuit soit encore autour d'eux. Ils sentent déjà le souffle du matin traverser les ténèbres et, se débarrassant des vêtements de la nuit, ils doivent se revêtir de l'armure de lumière et guetter la première lueur de l'aube naissante.

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