Romains 6:1-23

L'apôtre a déclaré : « Nous sommes morts au péché », c'est-à-dire que nous avons été libérés de notre relation au péché. Sur cette base, il posa sa question : Comment pouvons-nous vivre dans ce à quoi nous sommes morts ? Prenant le baptême comme illustration, il montra qu'il est le signe de la mort et de la résurrection. C'est pourquoi l'injonction : « De même, vous estimez vous-mêmes morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ. L'homme entièrement nouveau doit être livré à Dieu, et ses membres doivent devenir des instruments de justice pour Lui.

Le serviteur du péché est l'esclave du péché. Le serviteur de la justice est le serviteur esclave de la justice. L'expérience passée de ces personnes a été témoin de l'abandon d'eux-mêmes au péché, avec pour résultat qu'ils ont été maîtrisés par le péché. L'expérience actuelle est de voir la soumission des membres à la droiture avec la question de la sanctification expérimentale.

C'est à la fin de cette déclaration que nous avons ce verset si plein de sens glorieux et si souvent cité : « Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Le péché en tant que maître de la vie paie le salaire de la mort dans tous les domaines de la vie. Le contraste n'est pas seulement en référence à la finalité, mais en référence à l'ensemble du processus, car Dieu commence par la vie accordée comme un don gratuit, qui est à la fois la racine et la force, car elle sera le fruit final.