Zacharie 1:1-21
1 Le huitième mois, la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel fut adressée à Zacharie, fils de Bérékia, fils d'Iddo, le prophète, en ces mots:
2 L'Éternel a été très irrité contre vos pères.
3 Dis-leur donc: Ainsi parle l'Éternel des armées: Revenez à moi, dit l'Éternel des armées, et je reviendrai à vous, dit l'Éternel des armées.
4 Ne soyez pas comme vos pères, auxquels s'adressaient les premiers prophètes, en disant: Ainsi parle l'Éternel des armées: Détournez-vous de vos mauvaises voies, de vos mauvaises actions! Mais ils n'écoutèrent pas, ils ne firent pas attention à moi, dit l'Éternel.
5 Vos pères, où sont-ils? et les prophètes pouvaient-ils vivre éternellement?
6 Cependant mes paroles et les ordres que j'avais donnés à mes serviteurs, les prophètes, n'ont-ils pas atteint vos pères? Ils se sont retournés, et ils ont dit: L'Éternel des armées nous a traités comme il avait résolu de le faire selon nos voies et nos actions.
7 Le vingt-quatrième jour du onzième mois, qui est le mois de Schebat, la seconde année de Darius, la parole de l'Éternel fut adressée à Zacharie, fils de Bérékia, fils d'Iddo, le prophète, en ces mots:
8 Je regardai pendant la nuit, et voici, un homme était monté sur un cheval roux, et se tenait parmi des myrtes dans un lieu ombragé; il y avait derrière lui des chevaux roux, fauves, et blancs.
9 Je dis: Qui sont ces chevaux, mon seigneur? Et l'ange qui parlait avec moi me dit: Je te ferai voir qui sont ces chevaux.
10 L'homme qui se tenait parmi les myrtes prit la parole et dit: Ce sont ceux que l'Éternel a envoyés pour parcourir la terre.
11 Et ils s'adressèrent à l'ange de l'Éternel, qui se tenait parmi les myrtes, et ils dirent: Nous avons parcouru la terre, et voici, toute la terre est en repos et tranquille.
12 Alors l'ange de l'Éternel prit la parole et dit: Éternel des armées, jusques à quand n'auras-tu pas compassion de Jérusalem et des villes de Juda, contre lesquelles tu es irrité depuis soixante-dix ans?
13 L'Éternel répondit par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, à l'ange qui parlait avec moi.
14 Et l'ange qui parlait avec moi me dit: Crie, et dis: Ainsi parle l'Éternel des armées: Je suis ému d'une grande jalousie pour Jérusalem et pour Sion,
15 et je suis saisi d'une grande irritation contre les nations orgueilleuses; car je n'étais que peu irrité, mais elles ont contribué au mal.
16 C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel: Je reviens à Jérusalem avec compassion; ma maison y sera rebâtie, et le cordeau sera étendu sur Jérusalem.
17 Crie de nouveau, et dis: Ainsi parle l'Éternel des armées: Mes villes auront encore des biens en abondance; l'Éternel consolera encore Sion, il choisira encore Jérusalem.
18 Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait quatre cornes.
19 Je dis à l'ange qui parlait avec moi: Qu'est-ce que ces cornes? Et il me dit: Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, Israël et Jérusalem.
20 L'Éternel me fit voir quatre forgerons.
21 Je dis: Que viennent-ils faire? Et il dit: Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda, tellement que nul ne lève la tête; et ces forgerons sont venus pour les effrayer, et pour abattre les cornes des nations qui ont levé la corne contre le pays de Juda, afin d'en disperser les habitants.
Environ un mois après le deuxième message d'Aggée, dans lequel il encourageait le peuple qui risquait d'être découragé par le souvenir du passé, Zacharie prononça sa première parole prophétique. Il leur a donné un autre regard sur le passé, destiné à les avertir. Il leur a rappelé que Jéhovah était très mécontent de leurs pères et les a avertis de ne pas commettre les mêmes péchés. Ainsi Aggée les a encouragés en regardant vers la nouvelle gloire spirituelle, tandis que Zacharie les a exhortés en se retournant vers le passé de la désobéissance.
Deux mois après qu'Aggée eut livré son dernier message, Zacharie délivra son grand message consistant en huit visions symboliques.
Sous la figure des myrtes, Israël est décrit comme « au fond », ou, bien mieux, comme l'indique la marge, « à l'ombre ». C'est le jour de son éclipse, mais elle est toujours surveillée. La terre entière est immobile et au repos. L'ange gardien fait appel à Jéhovah au nom de Jérusalem et des villes de Juda, et il est répondu par des « paroles réconfortantes ».
Ces paroles déclarent la détermination de Jéhovah à délivrer et à rétablir son peuple. Cette vision, par conséquent, est une image d'Israël telle qu'elle a longtemps été, et est toujours, exclue de ses privilèges et de sa position, mais jamais oubliée par Jéhovah, qui déclare sa détermination à revenir finalement vers elle avec miséricorde et à la restaurer en grâce. .
La seconde vision des cors et des forgerons, bien qu'indéfinie quant aux détails, comporte pourtant sa propre explication. La corne est un symbole de pouvoir, et les quatre représentent les pouvoirs qui ont dispersé le peuple élu. Les forgerons sont le symbole de ce qui détruit le pouvoir et représentent ceux qui doivent briser le pouvoir des cornes.
La vision prédit ainsi le renversement ultime des ennemis du dessein de Dieu, et se trouve donc en contraste immédiat et frappant avec celle qui la précède. Comme nous l'avons vu, le peuple élu est là dans l'ombre, chassé, sans influence ni pouvoir parmi les nations. Le second, bien qu'il n'entre pas dans un compte rendu détaillé de l'instrument à utiliser, symbolise néanmoins qu'en fin de compte ceux qui ont opprimé le peuple de Dieu seront brisés en puissance, et ainsi le peuple opprimé sera délivré.