Zacharie 3:1-10
1 Il me fit voir Josué, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Éternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l'accuser.
2 L'Éternel dit à Satan: Que l'Éternel te réprime, Satan! que l'Éternel te réprime, lui qui a choisi Jérusalem! N'est-ce pas là un tison arraché du feu?
3 Or Josué était couvert de vêtements sales, et il se tenait debout devant l'ange.
4 L'ange, prenant la parole, dit à ceux qui étaient devant lui: Otez-lui les vêtements sales! Puis il dit à Josué: Vois, je t'enlève ton iniquité, et je te revêts d'habits de fête.
5 Je dis: Qu'on mette sur sa tête un turban pur! Et ils mirent un turban pur sur sa tête, et ils lui mirent des vêtements. L'ange de l'Éternel était là.
6 L'ange de l'Éternel fit à Josué cette déclaration:
7 Ainsi parle l'Éternel des armées: Si tu marches dans mes voies et si tu observes mes ordres, tu jugeras ma maison et tu garderas mes parvis, et je te donnerai libre accès parmi ceux qui sont ici.
8 Écoute donc, Josué, souverain sacrificateur, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi! car ce sont des hommes qui serviront de signes. Voici, je ferai venir mon serviteur, le germe.
9 Car voici, pour ce qui est de la pierre que j'ai placée devant Josué, il y a sept yeux sur cette seule pierre; voici, je graverai moi-même ce qui doit y être gravé, dit l'Éternel des armées; et j'enlèverai l'iniquité de ce pays, en un jour.
10 En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, vous vous inviterez les uns les autres sous la vigne et sous le figuier.
Comme les trois premières visions traitaient principalement du côté matériel de la tribulation et de la restauration d'Israël, les cinq autres portaient avant tout sur son influence morale et spirituelle.
Dans une vision, le prophète vit Josué, qui était alors le véritable souverain sacrificateur, se tenant devant l'ange du Seigneur, mais vêtu de vêtements sales, tandis qu'à sa droite Satan se tenait devant son adversaire, c'est-à-dire plaidant contre la cause qui Josué représenté. Les vêtements sales ont été enlevés, et à leur place une mitre blonde a été placée sur sa tête, et il a été vêtu de riches vêtements.
Alors que cette vision s'appliquait à celui qui, dans la fonction sacerdotale, porterait les vêtements de la souillure de la nation et les changerait pour la mitre et les vêtements d'accès, elle énonce de manière prépondérante que la nation qui a échoué par le péché serait restaurée par la purification morale pour la position sacerdotale et la fonction d'accès à Dieu et de médiation. L'accomplissement de cette glorieuse restauration est associé à la naissance de la Branche et à la suppression de l'iniquité.