1 Corinthiens 10:1-14

Types et analogies

1 Corinthiens 10:1

MOTS D'INTRODUCTION

En guise d'introduction à cette étude sur "les types et les analogies", nous souhaitons suggérer plusieurs choses, basées sur la déclaration suivante, contenue dans 1 Corinthiens 10:11 : "Maintenant toutes ces choses sont écrites pour notre avertissement, sur qui le les extrémités du monde sont venues."

1. La valeur des Écritures de l'Ancien Testament pour ceux qui vivent aujourd'hui. Beaucoup de gens semblent s'imaginer que seul le Nouveau Testament est précieux pour les croyants d'aujourd'hui. Il y a un verset de l'Écriture dans Second Timothée que nous devons considérer. Le voici : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice : afin que l'homme de Dieu soit parfait, entièrement pourvu à toutes les bonnes œuvres. Notre onzième verset dit que divers écrits de l'Ancien Testament ont été écrits pour notre avertissement. Le verset cité ci-dessus dit qu'ils sont écrits pour notre profit.

(1) L'Ancien Testament, comme le Nouveau, est utile pour la doctrine. Certaines personnes disent qu'elles n'aiment pas la doctrine. Le mot signifie « enseigner » et nous avons certainement besoin d'être enseignés dans les choses de Dieu. Les grandes doctrines de la Bible, qui sont vitales pour les saints de tous âges, sont enseignées de la Genèse à l'Apocalypse. Nous ne connaîtrons jamais Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit, dans la plénitude de leurs attributs célestes, à moins que nous ne voyions le déploiement du Dieu trinitaire dans les premiers livres de la Bible.

(2) L'Ancien Testament, aussi bien que le Nouveau, est profitable pour la réprimande. Les Lois de Dieu contenues dans les Écritures de l'Ancien Testament ont encore un message très important pour les saints. Ils ont été écrits pour que nous ayons devant nous la norme divine pour la justice. Chaque fois que nous ne parvenons pas à atteindre cette norme dans notre marche quotidienne, la Loi nous apporte la réprimande et nous conduit à Christ pour la rédemption. Chaque châtiment de Dieu sur les saints d'autrefois est une réprimande pour nous, de peur que nous ne tombions après le même exemple d'incrédulité.

(3) L'Ancien Testament, ainsi que le Nouveau, est utile pour la correction. Dieu a écrit la Bible non seulement pour nous montrer nos péchés, mais pour nous montrer comment ils peuvent être vaincus. Non seulement il nous reprend, mais il nous corrige. Près de ce mot « correction », se trouve le mot suivant :

(4) L'Ancien Testament, ainsi que le Nouveau, est utile pour l'enseignement de la justice. La Bible non seulement nous réprouve et nous corrige, mais elle nous montre comment nous pouvons vivre dans une justice agréable à Dieu. Tout d'abord, la Parole nous instruit dans la justice, qui est par la foi par le Sang de l'Expiation. Deuxièmement, il nous instruit dans la justice dans la marche et dans la vie, ce qui est possible au croyant rempli de l'Esprit.

2. La valeur de l'Ancien Testament en nous fournissant à toutes les bonnes œuvres. Il y a tellement de choses dans notre vie de service qui sont illustrées dans les Écritures de l'Ancien Testament. Les grandes actions et actes de foi énoncés dans les premiers livres de la Bible sont une merveilleuse motivation pour ceux d'entre nous qui vivons aujourd'hui. Lisez Hébreux 11:1 sur cette ligne.

I. SOUS LES NUAGES ET À TRAVERS LA MER ( 1 Corinthiens 10:1 )

1. Nos pères, traversant la mer Rouge, annoncent la puissance divine de Dieu. Ce n'était pas chose facile, en fait, c'était une chose impossible pour un peuple alarmé et indiscipliné de sortir du milieu d'un grand peuple tout équipé pour la guerre. Dieu a rendu cela possible par un envoi miraculeux de dix jugements sur les Égyptiens. Après cela, Pharaon était prêt à laisser Israël partir.

Cependant, lorsque la multitude, sous la direction de Moïse, avait atteint la mer Rouge, ils ont été alarmés, car ils se sont vus entourés par l'eau d'un côté, les collines de l'autre côté, avec les armées de Pharaon s'approchant d'eux de il y a.

Lorsqu'ils crièrent, le Seigneur leur dit : " Ne craignez pas, arrêtez-vous et voyez le salut du Seigneur, qu'il vous montrera aujourd'hui * *. Le Seigneur combattra pour vous, et vous garderez votre paix."

C'est ainsi qu'ils traversèrent la mer sur la terre ferme. Derrière eux, les nuages ​​les ombrageaient contre les chevaux et les chars de Pharaon.

2. Nos pères passant par la mer Rouge, nous annoncent le temps où nous sommes sortis du monde pour marcher avec notre Seigneur. Il y avait une grande puissance déployée envers nous, comme il y en avait envers Israël. Christ est mort pour nous sauver de ce monde mauvais présent. Il a dit, dans sa dernière prière : « Je ne prie pas pour que vous les ôtiez du monde, mais que vous les préserviez du mal. Ils ne sont pas du monde. Le monde n'abandonne pas facilement les saints. Le saint, néanmoins, a une foi qui vainc le monde.

3. Israël baptisé pour Moïse dans la nuée et dans la mer, est le type de notre baptême, signe de notre séparation d'avec le monde et de notre entrée dans une nouvelle vie. Les chrétiens, par conséquent, devraient toujours être « d'un autre monde ». Ils ont une citoyenneté au Ciel, et ils sont des étrangers et des pèlerins ici.

II. MANGER LA VIANDE SPIRITUELLE QUI VENAIT DU CIEL ( 1 Corinthiens 10:3 )

1. La manne qui venait du Ciel était la nourriture de leur corps. Nous connaissons tous l'histoire de la façon dont les enfants d'Israël, alors qu'ils voyageaient dans le désert, criaient pour avoir de la nourriture. Il y en avait un nombre énorme ; quelque chose comme un million et demi de personnes.

Il y avait des femmes, il y avait des enfants et il y avait des vieillards. Aucun homme ne pouvait les voir affamés sans être ému. Dieu, cependant, a répondu à leurs besoins et leur a donné de la nourriture en abondance, et ils ont mangé.

Pour nous, tout cela suggère que Dieu répondra à nos besoins temporels. N'est-il pas écrit : « Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon ses richesses en gloire par le Christ Jésus » ? Si Dieu nourrit le moineau et revêt le lys de sa beauté, combien plus nous nourrira-t-il et nous vêtira-t-il, enfants du Dieu Très-Haut ?

2. La manne qui venait du Ciel était la nourriture de l'esprit. Notre verset dit qu'ils "ont tous mangé la même viande spirituelle ". Ainsi Dieu lui-même fait de la manne un type de cette nourriture cachée avec laquelle il nourrit notre vie spirituelle.

C'est ce que le Christ a suggéré lorsqu'Il a dit : « Car le Pain de Dieu, c'est Celui qui descend du Ciel et qui donne la vie au monde. Alors ils lui dirent : « Seigneur, donne-nous toujours ce pain.

Bien-aimés, Jésus-Christ est toujours le « pain de Dieu », et le pain qu'il donne est sa chair.

Ne nous rappelons-nous pas comment le Christ a dit : « Prenez, mangez : ceci est mon corps, qui est brisé pour vous » ? Bien-aimés, la chair du Seigneur Jésus, telle qu'elle est caractérisée par la manne, est en effet une viande dont, si nous en mangeons, nous n'aurons jamais faim.

III. BOIRE LA BOISSON SPIRITUELLE ( 1 Corinthiens 10:4 )

Notre verset dit : « [Ils] ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils ont bu de ce Rocher spirituel qui les suivait, et ce Rocher était Christ.

1. Nous nous souvenons de la soif des Enfants d'Israël. Ils campèrent à Rephidim, et il n'y avait pas d'eau à boire pour le peuple. C'est alors que le peuple réprimanda Moïse, tentant le Seigneur.

Quand Moïse cria au Seigneur, le Seigneur dit : « Voici, je me tiendrai devant toi là, sur le rocher d'Horeb ; et tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, afin que le peuple boive. Dans l'épître de Pierre, il est écrit : « Voici, je dépose en Sion une pierre angulaire principale, élue, précieuse ; et celui qui croit en lui ne sera pas confondu. A vous donc qui croyez qu'il est précieux. Oui, Christ est le Rocher qui a été frappé pour nous.

2. Nous nous souvenons quand la multitude avait soif aux jours de Christ. C'était le dernier jour de la fête. Quand Jésus les vit, il s'écria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive.

Nous nous souvenons à nouveau de la façon dont la femme de Samarie est venue chercher de l'eau au puits et de la façon dont Jésus lui a dit que si elle l'avait demandé, il lui aurait donné de l'eau vive. Alors le Seigneur dit : « Quiconque boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau jaillissant dans la vie éternelle.

À une autre occasion, Jésus a dit : « Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'avez pas de vie en vous. Il a également dit: "Mon Sang est vraiment une boisson." Remerciez Dieu pour l'Eau de Vie. Remerciez Dieu pour l'invitation à boire et soyez satisfait.

IV. UNE TRISTE CONDITION ( 1 Corinthiens 10:5 )

Notre texte dit : « Mais avec beaucoup d'entre eux, Dieu n'était pas content, car ils ont été renversés dans le désert.

1. Dieu est-il content de nous ? Quand nous pensons aux enfants d'Israël et à leurs bénédictions, nous sommes étonnés qu'ils aient jamais attristé leur Seigneur. Dieu ne les a-t-il pas conduits hors d'Egypte d'une main puissante ? N'a-t-il pas fait des choses merveilleuses à leurs yeux ? « Il a divisé la mer. « Le jour aussi, il les conduisit avec un nuage et toute la nuit avec une lumière de feu. « Il a enfoncé les rochers.

désert, et leur donna à boire comme des grands abîmes. » Il « fit pleuvoir sur eux de la manne à manger. » « Il fit aussi pleuvoir sur eux de la chair comme de la poussière, et des oiseaux à plumes comme le sable de la mer. »

Pourtant, malgré tout cela, « ils ont tenté Dieu dans leur cœur ». "Ils ont fait demi-tour." Ils "ont limité le Saint d'Israël". Ils « n'ont pas gardé ses témoignages ». Ils "ont été infidèles". "Ils ont été détournés comme un arc trompeur."

Nous nous demandons si aujourd'hui nous sommes bien meilleurs qu'eux. L'Église ne marche-t-elle pas, sans se soucier des grandes choses que Dieu a faites pour eux ? Ne l'avons-nous pas oublié, jours sans nombre ? N'avons-nous pas confiance dans le bras de la chair ?

N'avons-nous pas parmi nous ceux qui adhèrent aux doctrines du mélange des mondes ? Ne disons-nous pas que nous sommes riches et enrichis de biens, alors qu'en vérité nous sommes misérables, et misérables, et pauvres, et aveugles, et nus ?

2. Dieu nous renversera-t-il dans le désert ? Les enfants d'Israël ont été renversés. Sur six cent mille anciens qui ont quitté l'Égypte avec Moïse, deux seulement sont entrés en Canaan. Les corps des autres ont tous été laissés dans le désert.

Ces événements sont sûrement écrits comme des types pour nous. Le Dieu qui a refusé de laisser Israël entrer en Canaan, refusera de nous laisser, nous qui avons péché, comme ils ont péché, entrer dans Son repos millénaire.

V. LES AVERTISSEMENTS DE DIEU POUR NOUS ( 1 Corinthiens 10:6 ; 1 Corinthiens 10:11 )

1 Corinthiens 10:6 dit, "Ces choses étaient nos exemples, à l'intention que nous ne devrions pas * * comme elles."

1 Corinthiens 10:11 : 1 Corinthiens 10:11 dit : « Or, toutes ces choses leur sont arrivées à titre d'exemples, et elles sont écrites pour notre exhortation, à qui la fin du monde est venue.

1. Dieu utilise l'échec d'Israël comme un avertissement à l'Église, de peur qu'ils ne tombent après le même exemple d'incrédulité.

(1) Dans Hébreux 3:8 , Hébreux 3:13 nous lisons: "N'endurcissez pas vos cœurs, comme dans la provocation", et "de peur qu'aucun de vous ne soit endurci par la séduction du péché." Dieu nous dit que nous risquons de faire ce qu'ils ont fait.

(2) Dans Hébreux 4:1 nous lisons : « Hébreux 4:1 donc, de peur qu'une promesse ne nous soit laissée d'entrer dans son repos, que l'un de vous ne semble en manquer. La méthode de Dieu pour traiter avec les saints d'aujourd'hui doit, par nécessité, être dans la ligne de Son traitement avec Israël. S'ils ont échoué, nous pouvons échouer ; s'ils ne sont pas entrés, nous pourrions ne pas être en mesure d'entrer.

(3) Dans Hébreux 4:11 nous lisons : « Hébreux 4:11 donc à entrer dans ce repos, de peur qu'un homme ne tombe après le même exemple d'incrédulité. Rappelez-vous que le « repos » dont on parle n'est pas le Ciel, ni la vie éternelle. Le « repos » ne peut être autre que le repos millénaire, lorsque Christ habitera parmi les hommes ; et, assis sur le trône de David, il jugera le monde avec justice.

2. Nous n'osons pas déplacer la typologie que Dieu a proposée aux Corinthiens. Le mot « exemples » est le mot grec tupos, ou types. Quelle force est la langue, "à l'intention que nous ne devrions pas." Combien puissantes sont aussi les mots de 1 Corinthiens 10:11 : 1 Corinthiens 10:11 , « écrits pour notre avertissement ». Nous ne devons pas écarter cet avertissement. Il faut plutôt en être averti.

VI. LES PÉCHÉS D'ISRAELL, QUI AVERTISSENT ( 1 Corinthiens 10:6 )

1. Ils convoitaient les choses mauvaises. Ils désiraient les oignons et l'ail d'Egypte. Allons-nous convoiter, comme ils convoitaient aussi ? Allons-nous crier que nous détestons la Manne Céleste, et que nous en avons marre des cailles et de la viande que Dieu donne ? Retournerons-nous aux pots de chair dont nous avons été délivrés ? Chercherons-nous à nous satisfaire en accomplissant les convoitises de la chair et de l'esprit ?

2. Ils étaient idolâtres. Ils s'assirent pour manger et boire et se levèrent pour jouer. C'était l'époque où ils fabriquaient le veau d'or et l'adoraient. Avons-nous, aujourd'hui, d'autres dieux devant nous ? Tombons-nous pour adorer au sanctuaire de la grandeur et de la gloire humaines ? l'or est-il notre dieu ?

3. Ils étaient des fornicateurs. Bien-aimés, il y a une fornication qui est tout aussi tristement mauvaise et vicieuse que l'était celle de la fornication d'Israël. C'est le mélange de l'église avec le monde. Le prince du monde est le diable. Les saints chercheront-ils donc le monde pour leur plaisir ?

Hélas! Hélas! nous craignons qu'en de nombreux endroits, il soit impossible de dire si l'église est une église mondaine, ou si le monde est devenu un monde ecclésial. L'église et le monde semblent avoir un idéal, une passion, un point de vue.

4. Ils ont tenté Christ. Dans le livre des Hébreux, chapitres 3 et 4, nous lisons comment le Saint-Esprit a dit : « Quand vos pères m'ont tenté.

Pensez-vous que les saints qui se détournent de leur fidélité au Christ, et longtemps après les pots de chair d'Egypte, ne tentent pas le Christ ? Est-il content et satisfait de la façon dont beaucoup d'entre nous vivent ? Est-ce qu'il sanctionne nos aspirations du cœur pour le monde ? N'y a-t-il en Jésus-Christ aucun plaisir qui satisfasse ? N'y a-t-il en Lui ni paix ni abondance ?

VII. UN AVERTISSEMENT ET UNE ASSURANCE ( 1 Corinthiens 10:12 )

1. L'avertissement. Dans 1 Corinthiens 10:12 il est écrit : « C'est pourquoi celui qui pense qu'il est debout prend garde de tomber. C'est la confiance en soi qui est devenue la pierre sur laquelle Peter a trébuché à sa blessure. Il a dit à Christ : « Bien que tous les hommes soient offensés à cause de toi, je ne serai jamais offensé.

Bien-aimés, nous sommes trop nombreux à être si certains de notre vie spirituelle que nous négligeons même la prière et l'étude de la Bible, et toute autre grâce qui nous est donnée pour soutenir la vie chrétienne.

Les chrétiens doivent marcher prudemment, car le danger est toujours proche. Leur ennemi, le diable, va chercher qui il peut dévorer.

2. L'assurance. « Aucune tentation ne vous a été prise que celle qui est commune à l'homme ; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés plus que vous ne le pouvez ; mais avec la tentation aussi vous ouvrira un chemin pour vous échapper, capable de le supporter."

Le seul qui risque de tomber est celui qui pense qu'il est debout, et n'est donc pas éveillé aux pièges et aux pièges tendus pour sa perte.

Le chrétien, qui se rend compte de sa propre faiblesse, et qui se tourne vers Dieu pour obtenir de l'aide à l'heure de son épreuve et de son épreuve, trouvera toujours un Dieu fidèle qui est prêt à affermir et à établir son saint confiant.

Peu importe à quel point le chemin est sombre ou accidenté ; peu importe le nombre d'ennemis, notre Dieu ne permettra que rien ne nous arrive, sans également se frayer un chemin pour s'échapper. Par conséquent, tandis que nous craignons l'ennemi et ses efforts pour nous ensorceler, fuyons en toute assurance dans les bras de notre fidèle Seigneur.

3. Le plaidoyer. 1 Corinthiens 10:14 : 1 Corinthiens 10:14 dit : « C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. »

1 Corinthiens 10:13 n'enseigne en aucun cas que la promesse de Dieu d'aide et de secours aux tentés, devrait conduire le saint à être négligent dans l'endroit où il marche, ou dans ce qu'il fait. Le Seigneur dit immédiatement : « Fuyez l'idolâtrie. Nous n'avons aucun droit de nous attendre à ce que Dieu nous aide lorsque nous refusons de marcher avec Lui sur le chemin. Si nous sommes trouvés sur son chemin, sa volonté et son chemin, il ne nous laissera pas tomber.

UNE ILLUSTRATION

Lot et Abraham nous offrent un contraste et correspondent à l'analogie de l'égoïsme sur le chemin de la pauvreté et vice versa.

Ceux qui choisissent toujours pour eux-mêmes découvrent tôt ou tard qu'ils font un mauvais choix. Ils recherchent des terres bien arrosées et n'obtiennent souvent que le désert. Ils recherchent des fontaines d'eau vive et ne reçoivent parfois que des « citernes cassées ». L'égoïsme n'a jamais de récompense. Lot l'a découvert. Le sacrifice a toujours sa récompense. Abraham l'a découvert. Il vaut mieux laisser le Seigneur faire un choix que Lot de faire un choix.

C'est tout à fait vrai, mais comme nous sommes lents à l'apprendre. Moi, mon et le mien c'est trop avec nous. La carrière de Lot est significative. Voici les trois étapes de sa déclinaison :

1. "Lot a choisi" ( Genèse 13:11 ).

2. "Lot * * dressa sa tente vers Sodome" ( Genèse 13:12 ).

3. "Lot était assis à la porte de Sodome" ( Genèse 19:1 ).

Cela nous rappelle beaucoup le 1er Psaume où marcher, se tenir debout et s'asseoir sont les trois postures de l'homme qui déplaisent à Dieu. Lot a choisi, il a lancé et il s'est assis. C'est toujours le chemin.

Abraham a pris le moindre et le dernier. Il a pris ce qui restait mais il lui restait quelque chose quand Lot avait tout perdu. Parfois, le reste est le meilleur du lot. Il vaut mieux prendre un reste de la main de Dieu que de regarder et de choisir par l'œil de l'homme. Vous pouvez être égoïste et obtenir, mais vous ne pouvez pas être égoïste et gagner. Vous pouvez penser que vous en tirez le meilleur parti alors que lo, vous obtenez le pire. Si vous avez le moindre doute à ce sujet, demandez à Lot.

La Parole Merveilleuse.