1 Jean 3:1-24

Enfants de Dieu

1 Jean 3:1

MOTS D'INTRODUCTION

Quelle merveilleuse vérité est celle-ci : « Maintenant, nous sommes les fils de Dieu. Quoi! Nous qui étions autrefois les enfants des ténèbres, sommes maintenant les enfants de la lumière ; nous qui étions enfants du méchant, nous sommes maintenant enfants de Dieu. Oui, "Tels que nous sommes."

1. Nous sommes des enfants en étant nés de nouveau ; c'est-à-dire que nous sommes des enfants par nature et non par culture. « A tous ceux qui l'ont reçu, il leur a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, même à ceux qui croient en son nom : qui sont nés * * de Dieu.

Le Christ n'a-t-il pas dit à Nicodème : « Vous devez naître de nouveau » ? N'a-t-il pas dit : « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit » ?

Nous sommes engendrés de nouveau par la Parole de Dieu qui demeure éternellement. "Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature ."

2. En vertu de notre NAISSANCE, nous sommes membres de la Famille de Dieu. Il est écrit : « De qui toute la Famille au Ciel et sur la terre est nommée. C'est pourquoi nous appelons les autres chrétiens « frère » ou « sœur » : c'est parce que nous sommes de la même Famille Céleste, et par conséquent, membres les uns des autres.

Paul dit à Philémon : « Paul * * et Timothée notre frère, à Philémon. Un peu plus tard, il dit : « Les saints sont rafraîchis par toi, frère. Ananias, apprenant la conversion de Saül le persécuteur, descendit vers lui et lui dit : "Frère Saül, le Seigneur * m'a envoyé", etc.

Si nous sommes « frères », nous devons être fraternels et avoir le même souci les uns des autres.

3. Nous sommes, en tant qu'enfants, sous la tutelle du Père. Dans Hébreux, nous lisons : "Celui que le Seigneur aime, il le châtie", le mot "châtier" porte en lui l'idée d'"enfant dressé". Il « flagelle aussi tout fils qu'il reçoit ». Si nous ne recevons pas de formation d'enfants, nous hachons des bâtards et non des fils.

Voici un résultat bénéfique de notre être les enfants de Dieu. En tant qu'enfants, il nous aime et nous élève à la mesure de la pleine stature des fils.

4. En tant qu'enfants, nous sommes des héritiers. Voici un fait d'une grande importance. Nous sommes les héritiers de Dieu. et cohéritiers avec Jésus-Christ.

Cela signifie que tout ce que Christ est et possède est aussi à nous. Tout ce que le Père possède, nous le possédons. Ne nous plaignons donc pas de notre pauvreté, mais réjouissons-nous plutôt de nos richesses.

"Toutes les choses sont à nous." Les choses présentes sont à nous ; les choses à venir sont à nous.

« Une tente ou un chalet, pourquoi ! s'en soucier ?

Il me construit un palais là-bas ;

Bien qu'exilé de la maison, je peux encore chanter,

Toute gloire à Dieu, je suis un enfant du roi."

5. En tant qu'enfants de Dieu, le Ciel est notre Maison . Voici la promesse : « Il est devenu Lui, * * en amenant beaucoup de fils à la Gloire », etc. Oui, nous sommes liés à la maison.

"Ma Maison Céleste est lumineuse et juste,

Aucun péché ni douleur ne peut y entrer ;

Ses tours scintillantes surpassent le monde,

Ces demeures célestes seront à moi."

Un de ces jours, Dieu rassemblera ses fils auprès de lui, ce sera un jour de gloire. Le Christ a prié : « Père, je veux que ceux que tu m'as donnés soient avec moi là où je suis, afin qu'ils voient ma gloire.

Nous ne sommes que des pèlerins et. étrangers ici. Nous cheminons vers une Cité qui a des fondements, dont le Constructeur et Créateur est Dieu.

Réjouissons-nous de notre filiation; et cherche, jour après jour, à honorer notre Père céleste dans tout ce que nous disons et faisons.

I. L'AMOUR INDIQUE DE NOTRE PÈRE CÉLESTE ( 1 Jean 3:1 )

1. « Voici, quel amour le Père nous a témoigné ». Qui peut mesurer l'amour incommensurable de Dieu ? Pourtant, l'Esprit prie pour que nous sachions quelle est la hauteur et la profondeur et la longueur et la largeur de l'amour de Dieu ; un amour qui dépasse l'entendement. L'amour de Dieu est multiple dans ses opérations envers les hommes et envers les saints rachetés. À nous qui avons connu son amour rédempteur au Calvaire, la plus douce note de la voix de Dieu nous dit : « Voici, quel amour le Père nous a témoigné, afin que nous soyons appelés fils de Dieu », et tel nous sommes.

Nous qui étions éloignés de Dieu par des œuvres mauvaises, sommes maintenant fils de Dieu. Nous sommes des fils avec toutes ces tendres relations qui appartiennent aux enfants. Nous sommes des fils avec toute la proximité de Dieu que comprend la filiation ; nous sommes des fils avec les gloires supplémentaires de l'héritage qui nous sont données.

En effet, nous crions : « Voici, quel genre d'amour ! »

2. "C'est pourquoi le monde ne nous connaît pas." Le monde ne nous connaît pas à cause de notre relation avec Dieu. Ce n'est pas tant que Satan déteste les hommes, ou qu'il travaille contre leurs intérêts en toutes choses, pas cela. C'est lorsque les hommes se dérobent à lui, et par la nouvelle naissance deviennent fils de Dieu, qu'il commence à lutter contre nous.

Il y avait beaucoup de Juifs en Allemagne qui n'avaient rien à voir en fait ou en esprit avec le meurtre du fonctionnaire allemand à Paris ; néanmoins, parce qu'ils étaient juifs, on les fit souffrir avec les juifs. Et, si nous sommes chrétiens, nous sommes immédiatement jetés sous l'opprobre de ceux qui reprochent à notre Seigneur.

Le monde ne nous connaît pas. Qu'est-ce que ça veut dire? Cela veut dire qu'il refuse de nous reconnaître, qu'il nous isole de sa compagnie.

Le Christ dira à ceux qui n'ont pas réussi à l'aimer et à le servir de tout leur cœur : « Je ne vous connais pas » ; de même le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne le connaît pas.

Allons donc volontiers avec lui, hors du camp, et portons son opprobre.

II. CE QUE NOUS SERONS ( 1 Jean 3:2 )

1. Nous sommes maintenant des fils. Sans cette affirmation, rien du reste ne pourrait être vrai. La première et la chose vitale est que nous sommes des fils. Nous ne sommes pas simplement des serviteurs, même si nous devons servir fidèlement. Nous sommes fils parce que nous sommes nés d'en haut. C'est la relation qui nous est chère.

2. Certaines choses n'apparaissent pas encore. Il n'apparaît pas encore ce que nous serons. Nous savons que nous serons avec Lui. Cependant, nous ne connaissons pas les richesses excessives de sa grâce dans ces âges éternels qui seront rendus manifestes dans les temps à venir.

3. Nous serons comme Lui. Nous ne savons pas beaucoup de choses, mais nous savons une chose, c'est que lorsqu'Il apparaîtra, nous serons comme Lui. Pendant que nous sommes sur la terre, nous portons l'image de son corps terrestre ; lorsque nous serons dans la Gloire, nous porterons l'image de son corps céleste. "Notre citoyenneté est dans le ciel d'où nous attendons le Seigneur Jésus-Christ, qui changera ces corps de notre humiliation et les façonnera comme le corps de sa gloire." Notre nouveau corps sera un vrai corps, comme Lui, à la résurrection, avait un vrai corps,

4. Nous le verrons tel qu'il est. Voici une deuxième chose que nous savons. Nous savons que nous Le verrons. Beaucoup de saints du premier siècle l'ont vu. Il marchait au milieu d'eux. Il était en communion avec eux. Il mangeait avec eux, s'asseyait avec eux. Nous aussi, nous le verrons un jour. En fait, nous serons pour toujours avec le Seigneur. Maintenant, nous sommes avec Lui, dans la foi. Alors nous serons avec Lui en personne.

III. L'ESPOIR PURIFICATIVE ( 1 Jean 3:3 )

1. Quel est notre ESPOIR ? Parfois, nous pouvons devenir attristés en observant la tendance de l'âge à se détourner de Dieu. Nous aussi, nous pouvons être pour le moment dans la lourdeur à cause des épreuves ardentes qui nous tombent dessus ; mais nous ne sommes pas comme ceux qui n'ont aucun espoir.

L'homme qui cherche de l'or est parfaitement disposé à traverser des privations, des peines et des ennuis afin d'obtenir le métal précieux. L'apôtre Pierre a écrit très clairement à propos de ces choses, lorsqu'il a dit : "Mais le Dieu de toute grâce qui nous a injuriés à sa gloire éternelle par Jésus-Christ, après quoi vous avez souffert un certain temps."

Si le Capitaine de notre salut souffrait pour conduire de nombreux fils à la Maison vers la Gloire, ne devrions-nous pas être prêts à souffrir pendant que nous voyageons vers la Gloire ?

2. Le pouvoir purificateur de notre espérance. La Bienheureuse Espérance du Seigneur à venir, et de la gloire qui doit encore être révélée en nous, est le grand appel de Dieu et notre propre grand encouragement à la sainteté.

Notre texte clé dit ; « Tout homme qui a cette espérance en lui se purifie, comme il est pur. » L'une des épîtres parle de la nature des hommes que nous devons être, alors que nous anticipons ces choses merveilleuses qui sont sur le point de se produire. Une autre épître dit : que nous "devrions vivre sobrement, justement et pieux, * * à la recherche de cette espérance bénie."

Le Seigneur Jésus Lui-même a dit que celui qui a dit que le Seigneur a retardé Sa Venue, commencerait à manger et à boire avec les ivrognes. C'est lorsque le sentiment de la venue de l'Époux s'est emparé de la vie et que l'annonce de sa venue a été entendue, que les vierges ont été réveillées pour garnir leurs lampes et remplir leur huile.

Bien-aimés, si nous plaçons notre affection sur les choses qui sont au-dessus, et attendons et regardons et aspirons avec espérance à la. heure quand. Christ apparaîtra dans la gloire, alors mortifions nos membres qui sont sur la terre, et vivons une vie de pureté remplie de service jusqu'à ce que nous le voyions.

IV. LES ENFANTS SONT APPELÉS À LA SAINTETÉ ( 1 Jean 3:4 )

1. Il s'est manifesté pour ôter nos péchés. Quand la plénitude des temps est venue, Dieu a envoyé son Fils. L'annonce la plus heureuse que le monde ait jamais entendue jusqu'à ce moment-là, était l'annonce aux bergers, "Cette argile est née à vous dans la ville de David un Sauveur, qui est le Christ le Seigneur."

Ce Sauveur est venu ôter nos péchés.

2. Quiconque demeure en lui ne pèche pas. Le Seigneur s'est manifesté pour ôter notre péché, et il pouvait le faire parce qu'en lui il n'y a pas de péché. Après avoir accompli son œuvre au Calvaire, il est ressuscité et a envoyé le Saint-Esprit pour nous donner le pouvoir dans notre nouvelle vie. C'est pour cette raison qu'il a dit : « Petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez pas.

Celui qui pèche est du diable, et Christ est venu pour détruire les œuvres du diable. Si nous demeurons en Lui, dans Sa vie de ressuscité, nous ne pécherons pas.

3. Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché. Nous examinons maintenant la question du péché sous un angle différent. Celui qui est né de Dieu a la semence de Dieu qui demeure en lui. L'homme nouveau est engendré dans la justice et la vraie sainteté. Il est engendré par Dieu et non créé par Dieu. Étant né de Dieu, le croyant ne commettra pas de péché dans le sens de vivre dans le péché. Si nous marchons selon l'Esprit, nous n'accomplirons pas les convoitises de notre chair.

Allons-nous continuer dans le péché pour que la grâce abonde ? Dieu pardonne. L'enfant de Dieu peut pécher, mais Dieu dit : « Ne pèche pas. Le nouvel homme engendré de Dieu ne peut pas pécher, et le vieil homme peut être considéré comme impuissant, jusqu'à ce qu'il ne pèche pas.

V. COMMENT LA FILLE DIVINE EST MANIFESTÉE ( 1 Jean 3:10 )

1. La filiation se manifeste par la justice. 1 Jean 3:10 dit : « C'est en cela que les enfants de Dieu sont. manifestes. Alors l'Esprit nous dit que celui « qui ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu ». Comment pouvons-nous savoir que les hommes et les femmes sont les enfants de Dieu ? « C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ils sont connus par leurs œuvres, par leur façon de vivre, par leur façon de parler, par leur façon de marcher, par tout ce qu'ils font et sont.

Nous avons autrefois marché selon le cours de ce monde ; maintenant nous sommes d'un autre monde, et nous marchons comme les enfants de la lumière devraient marcher.

2. La filiation se manifeste par l'amour fraternel. 1 Jean 3:14 dit: "Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères." 1 Jean 3:12 parle de Caïn qui était de ce méchant, et tua son frère. Il le tua parce que ses propres œuvres étaient mauvaises alors que les œuvres de son frère étaient justes.

Le message que nous avons entendu depuis le début est que nous devons nous aimer les uns les autres. Un homme qui n'aime pas son frère est manifestement l'enfant du diable. Notre texte dit : « Celui qui n'aime pas son frère demeure dans la mort. Il dit aussi « quiconque hait son frère est un meurtrier : et vous savez qu'aucun meurtrier n'a en lui la vie éternelle ».

3. La filiation est distincte de l'attitude de Caïn envers son frère. Nous sommes heureux que le Saint-Esprit mette Caïn en exemple. Caïn tua son frère, et la voix du sang de son frère cria du sol. Nous devons nous rappeler que six des dix commandements ont à voir avec notre attitude les uns envers les autres. Que le Commandement soit : « Honore ton père et ta mère », ou « Tu ne tueras pas », ou tout autre Commandement, ils nous révéleront notre attitude envers notre frère.

Ne soyons pas comme Caïn, qui tua son frère, car nous savons qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle.

VI. L'AMOUR DE LA VRAIE FILIÈRE EXEMPLIFIÉ ( 1 Jean 3:16 )

1. L'amour de Dieu doit habiter nos cœurs. Qu'est-ce que l'amour de Dieu ? C'est ceci : qu'il a donné sa vie pour nous. Nous devons donc donner notre vie pour les frères. Est-ce trop demander ? Pas du tout. Ne devons-nous pas marcher sur ses pas, faire comme lui, aimer comme il a aimé, nous donner aux autres comme il s'est donné pour nous ? Nous ne voulons pas dire que nous pouvons mourir d'une mort sacrificielle, parce que Dieu seul pouvait le faire. Nous voulons dire que l'esprit qui a dominé Christ dans sa volonté de mourir devrait nous dominer.

2. Notre amour doit être plein de tendre compassion. Si nous voyons notre frère dans le besoin et que nous lui fermons nos entrailles de compassion, comment l'amour de Dieu habite-t-il en nous ? si nous avons l'abondance, nous devons partager notre abondance avec lui dans sa pauvreté et ses besoins. Ce que nous avons, nous l'avons reçu de Dieu ; car tout cadeau bon et parfait vient d'en haut. Allons-nous alors amasser nos dons et nos bénédictions ?

« Avez-vous eu de la gentillesse ?

Transmettez-le ;

'Twas pas donné à toi seul

Transmettez-le."

3. Notre amour doit être du cœur, et pas seulement des lèvres. 1 Jean 3:18 dit : "Mes petits enfants, n'aimons pas en paroles, ni en langue, mais en actes et en vérité." Le Saint-Esprit à travers Jacques écrit : « Si un frère ou une sœur est nu et dépourvu de nourriture quotidienne, et que l'un de vous lui dit : Sortez en paix, soyez réchauffés et rassasiés ; néanmoins vous ne leur donnez pas les choses qui sont nécessaires. au corps ; à quoi cela sert-il ? »

Aimer, par conséquent, en paroles, n'est qu'une énergie gaspillée et cela ne signifie rien. Nous devons montrer notre amour dans nos actes. Supposons que Dieu ait simplement dit qu'il nous aimait : l'aurions-nous cru ? Nous savons qu'Il nous aimait parce que, alors que nous étions encore des pécheurs. Christ est mort pour nous.

VII. LE LIEU DE PLEINE ASSURANCE POUR LES FILS ( 1 Jean 3:19 )

1. Bienheureuse assurance. 1 Jean 3:19 dit: "Et par ceci nous savons que nous sommes de la vérité, et assurerons nos cœurs devant Lui." C'est dans Hébreux que nous lisons : « Approchons-nous * * en pleine assurance de la foi. Nous avons entendu l'auteur de Blessed Assurance chanter sa chanson et nous l'avons appréciée.

« Bienheureuse assurance, Jésus est à moi,

Oh, quel avant-goût de la gloire divine !

Héritier du salut, rachat de Dieu,

Né de Son Esprit, lavé dans Son Sang."

2. Condamnation malheureuse. 1 Jean 3:20 dit : « Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur. C'est un état de choses effrayant quand nous ne savons pas en qui nous avons cru, et quand nous n'avons aucune assurance qu'il est capable de garder ce que nous lui avons confié.

Le septième chapitre de Romains nous donne une petite touche du cri d'une âme insatisfaite et auto-condamnée. Voici le cri : « O misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ?

3. Confiance parfaite. 1 Jean 3:21 dit : « Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, alors avons-nous confiance en Dieu. Le lieu de confiance est le seul lieu de repos. Si nous ne pouvons pas dire « Nous savons », « nous ne pouvons pas dire que nous avons la paix. Voyons, d'autre part, quelle confiance parfaite envers Dieu l'Esprit nous apporte.

La confiance nous apporte l'assurance lorsque nous prions. 1 Jean 3:22 nous dit que "tout ce que nous demandons, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et faisons ce qui est agréable à ses yeux". Quand nous vivons dans un lieu de « non-condamnation » ; nous vivons à la place du pouvoir dans la prière. Il y a un tel endroit. Lisez Romains 8:1 et découvrez où il se trouve.

UNE ILLUSTRATION

Le jour où nous sommes devenus enfants de Dieu a été le plus grand changement que nous ayons jamais connu, et ce fut un changement pour le mieux.

« Hier, j'ai entendu deux hommes déplorer l'état actuel des choses dans le monde des affaires, et l'un a dit à l'autre : 'Les gens qui font un changement trouvent souvent que c'est pour le pire.'

Les affaires sont toujours plus ou moins une aventure, un hasard. Des multitudes s'émeuvent aujourd'hui des « changements » effectués sur l'échiquier financier. Certains se blâment, d'autres blâment le temps et d'autres blâment « l'autre ». Mais un changement a été fait pour lequel ils sont désolés.

Mais j'affirme avec joie et avec insistance que j'ai fait un changement qui a été à mon avantage éternel. Aucun regret, à cet égard, n'a jamais été le mien. On n'en a jamais non plus trouvé parmi les innombrables millions de fois qui ont fait le changement, qui l'ont regretté.

Dans le guide infaillible de Dieu pour la gloire, le Christ parle à son serviteur Paul depuis le paradis de Dieu, l'informant que son évangile est "de faire passer (tous ceux qui le reçoivent) des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu, pour recevoir la rémission des péchés et l'héritage parmi eux qui sont sanctifiés par la foi qui est en moi' ( Actes 26:18 ).