1 Jean 4:1-21

Tester le vrai et le faux

1 Jean 4:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous avons dans nos premiers versets quelques avertissements importants, et aussi quelques instructions importantes.

1. Avertissements importants.

(1) "Ne croyez pas tous les esprits." Certaines personnes semblent toujours prêtes à accepter tout ce qui se présente. Ils oublient qu'il y a deux esprits qui travaillent parmi les enfants des hommes. Comme le dit notre verset, "Beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde." Ces faux prophètes et enseignants, dans la mesure du possible, imitent les vrais.

Vous vous souviendrez des paroles de Dieu par Paul : « Car tels sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se transformant en apôtres du Christ, Et ce n'est pas étonnant, car Satan lui-même est transformé en ange de lumière. C'est pourquoi ce n'est pas grand chose si ses ministres soient transformés en ministres de justice."

Que doivent donc faire les vrais chrétiens, au milieu de tant de faux ? Voici notre deuxième avertissement :

(2) "Essayez les esprits s'ils sont de Dieu." Mais comment pouvons-nous essayer les esprits? Eh bien, d'une part, nous pouvons les essayer par leurs œuvres. On ne peut pas cueillir des raisins d'épines, ni des figues de chardons. Une fontaine amère ne peut pas produire d'eau douce. C'est donc à leurs œuvres que vous les reconnaîtrez.

Il existe cependant une autre voie, qui est la bonne et la meilleure. Apportez votre doctrine concernant Christ et déposez-la et voyez si elles sont à la hauteur de ses déclarations.

Premièrement, vous confessez que Jésus-Christ est Dieu manifesté en chair. Le confessent-ils ainsi ? Nous avons dit une fois : « Un homme qui nie la divinité de Christ est encore dans le péché.

Deuxièmement, vous confessez que Jésus-Christ vient dans la chair. "Car beaucoup de trompeurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent pas que Jésus-Christ vient dans la chair. C'est un trompeur et un antéchrist" (R. V).

2. Instructions importantes. Ceux-ci sont écrits pour nous dans la deuxième épître de Jean. Comment devons-nous agir envers ces faux esprits ? Allons-nous fraterniser avec eux ? Les accueillerons-nous à nos fêtes d'amour et communierons-nous avec eux dans les choses spirituelles ? Voici la parole divinement donnée par Dieu : « Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui enjoignez pas Dieu : car celui qui l'ordonne de Dieu participe à ses mauvaises actions.

Dans Second Thessaloniciens, nous avons ce commandement : « Maintenant, nous vous commandons, frères, au Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous retirer de tout frère qui marche dans le désordre, et non selon la tradition qu'il a reçue de nous.

C'est l'ère des dénégations. Tout ce qui est vital pour la foi est rejeté. Allons-nous prouver des traîtres à la foi et au Seigneur ? Dieu pardonne!

Le Saint-Esprit a écrit expressément : « Dans les derniers temps, certains s'éloigneront de la foi. Quoi alors ? Prouvons-nous de bons ministres de Jésus-Christ, « nourris des paroles de la foi et de la bonne doctrine ».

I. LE POUVOIR DE LA VIE VICTOIRE ( 1 Jean 4:4 )

1. Vaincre les saints. Les deux premiers chapitres de l'Apocalypse parlent des sept vainqueurs . Il y a sept couronnes spéciales pour ces sept groupes qui triomphent dans leur conflit contre le monde, la chair et le diable.

Nous exhortons chaque enfant de Dieu qui lit ces mots à s'arrêter et à se demander s'il est, en vérité, un vainqueur.

Un certain croyant m'a dit : « Je suis parfois en haut, parfois en bas, et surtout en bas. Est-ce que cela devrait être? Admettons-nous qu'il n'y a pas de place de victoire dans la vie du saint ? Devons-nous être pour toujours les esclaves du péché et de Satan ? Devons-nous être pour toujours sous le pouvoir de notre moi pécheur, le vieil homme ?

Le Sang du Christ nous sauve-t-il du châtiment du péché, seulement pour nous laisser dupes et esclaves de la puissance du péché ? Est-ce que nous crions « misérable que je suis » ? Traînons-nous avec nous un corps de mort, un corps dont nous ne pouvons nous débarrasser ?

Si ce qui précède est l'histoire de nos vies, nous vivons bien en deçà de nos privilèges, la victoire, ce sont les voitures, si nous le prenons.

2. La clé de la victoire. Le voici : « Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Cette Écriture reconnaît que Satan est grand, mais elle affirme que Christ est plus grand. Il déclare également que Satan dynamise les hommes. Le chrétien a aussi un pouvoir énergisant qui agit en lui. Dieu n'a pas laissé ses enfants seuls pour mener les batailles de la vie. Il enseigne clairement que nos corps sont les temples du Saint-Esprit qui est en nous. Il nous dit aussi qu'il établira sa demeure en nous, et que le Père y entrera aussi.

Avec le Dieu trinitaire en nous, il n'y a rien dans la ligne de dépassement qui ne soit le nôtre. Le pouvoir appartient à Dieu, et il nous appartient lorsque nous le revendiquons.

II. UNE DESCRIPTION DES NON RÉGÉNÉRÉS ( 1 Jean 4:5 )

1. Il y a trois choses à dire sur les non-sauvés

(1) Ils sont du monde. Nous n'aurions pas besoin d'aller bien loin pour le prouver. Les trésors des méchants sont dans le monde. Leur espoir est dans le monde. Leur cœur est dans le monde. Il y a une déclaration dans le Livre de l'Ecclésiaste qui les décrit parfaitement. C'est ceci : « Sous le soleil. Vingt-neuf fois les mots se produisent. L'homme du monde ne dépasse jamais le soleil dans sa vision.

(2) Ils parlent du monde. Leur conversation les trahit comme étant centrés sur la terre. Ils parlent de choses banales. Où est leur trésor, est leur cœur. Là où est leur cœur, est leur parole.

(3) Le monde les écoute. Ils utilisent le langage du monde. Ils parlent des choses du monde, et le monde entend ce qu'ils disent.

2. Il y a trois choses dites des sauvés :

(1) Nous sommes de Dieu. Notre commencement est de Dieu, parce que nous sommes nés par l'Esprit. Notre continuité est de Dieu, parce que nous marchons dans l'Esprit. Notre but est de Dieu, parce que nous vivons pour l'Esprit et les choses de l'Esprit. Notre puissance vient de Dieu, parce que l'Esprit nous permet. Notre grande consommation de la vie vient de Dieu, parce que nous habiterons avec Lui éternellement.

(2) Dieu nous écoute. Nous le savons parce que nos prières montent vers Lui et Ses réponses nous sont transmises. Notre conversation est au paradis, il nous entend quand nous louons Kim et magnifions son nom. Il nous entend quand nous prêchons et publions à l'étranger la bonne nouvelle. Il nous entend lorsque nous lui faisons connaître nos demandes.

(3) Celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas. Nous pouvons facilement dire si un homme est de Dieu et de la vérité, car s'il est de la vérité, ses oreilles seront ouvertes à notre témoignage concernant la vérité. S'il n'est pas de Dieu, il ne nous entendra pas, mais sera prêt à suivre l'esprit d'erreur.

III. O L'AMOUR EST NÉ ( 1 Jean 4:7 )

Nous allons vous donner un petit poème que nous avons écrit récemment sur cette même ligne :

Le véritable amour était bora dans Heav'n et est venu à l'homme,

Caché dans le sein de Jésus-Christ, le Seigneur :

C'était un amour qu'aucun humain ne pouvait embrasser,

Un amour de Dieu et des anges adorés de tous ;

Cet amour a été vu en faisant du bien aux autres.

Il portait miséricorde sur les collines de Judée ;

Un amour qui dans le Dieu-homme seul pouvait

Ont été exprimés pour bannir les maux humains;

Cet amour est venu de Dieu pour que nous soyons

Un sacrifice pour le péché, pour sauver l'âme,

Et élève-nous pour habiter avec Dieu en haut ;

Cet amour aimé, où tous les amours terrestres s'enfuient,

Il aimait les sans amour, aimait d'un pôle à l'autre,

Il a aimé dans la mort, bien qu'il ne puisse jamais mourir.

1. L'amour est de Dieu. L'amour qui habite dans le cœur d'un croyant n'est pas un amour qui a été engendré de l'homme adamique. C'est l'amour qui est descendu du Ciel. C'est l'amour qui est de Dieu.

Il est écrit : « L' amour de Dieu est répandu dans nos cœurs. Rappelez-vous que ce n'est pas un amour envers Dieu. mais c'est l'amour de Dieu. Nous sommes possesseurs de son amour. Il met sa joie en nous. Il nous donne sa propre paix, afin que nous ne puissions pas nous étonner qu'il nous donne aussi son amour,

2. Quiconque aime est né de Dieu. Nous aimons les autres parce que l'amour de Dieu est en nous. Nous aimons avec son amour. Il aime à travers nous. Si nous ne connaissons pas Dieu, nous ne pouvons pas connaître son amour, et si nous n'avons pas Dieu, nous ne pouvons pas avoir son amour. Ne dites jamais que vous allez essayer d'aimer tel ou tel. Arrêtez d'essayer et priez : « Dieu, mets ton amour en moi pour tel et tel.

3. Aimons-nous les uns les autres. Si l'amour est de Dieu et que tous ceux qui aiment sont nés de Dieu, alors tous ceux qui sont nés de Dieu aimeront les autres. C'est par là que tous les hommes sauront que nous sommes ses disciples. Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu.

IV. LA MANIFESTATION DE L'AMOUR DE DIEU ( 1 Jean 4:9 )

1. L'amour de Dieu est distinct de l'amour humain. Nous savons que les hommes aiment les leurs. Ils aiment les choses du monde. Cependant, l'amour de Dieu est un amour plus élevé et plus saint. Quand nous pensons à l'amour du point de vue divin, nous pensons à Éphésiens 2:1 où il est dit : « Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, pour son grand amour dont il nous a aimés, * * nous a vivifiés avec le Christ, par grâce vous êtes sauvés."

L'amour humain se concentre sur les choses qui sont belles au moins dans les choses qui nous attirent et nous retiennent en leur pouvoir. L'amour divin aime ce qui n'est pas beau, ce qui n'attire ni ne plaît. Étudions donc la manifestation de l'amour de Dieu.

2. L'amour de Dieu se manifeste dans le don de son Fils unique. Ce don a été donné aux pécheurs, aux personnes sans amour, aux injustes, afin que nous puissions vivre par Lui, même par le Fils de Dieu.

3. L'amour de Dieu se manifeste parce qu'il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés. Cela porte avec lui toutes les agonies de la Croix, la coupe amère qu'il a bue pour nous.

Quand les rivières cessent de couler,

Et les mers sont sèches ;

Quand plus jamais brillera le soleil

Pour éclairer le ciel ;

Quand les montagnes sont toutes tombées en poussière,

Et les rochers sont partis;

Quand l'or et l'argent se rouillent,

Il aime toujours.

Son amour ne nous lâchera jamais,

Bien que tout le reste échoue ;

Il aime toujours avec débordement

L'amour prévaut ;

Ni la vie, ni la mort, ni rien

Peut me couper :

Tu aimes dessus ; à toi je m'accroche

Éternellement.

V. COMMENT SAVONS-NOUS QUE NOUS SOMMES SAUVÉS ( 1 Jean 4:12 )

1. Nous savons que nous n'avons jamais vu Dieu à aucun moment. Dieu est un Esprit et ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité.

2. Nous savons que Dieu habite en nous. Nous ne l'avons jamais vu à l'œil nu, mais nous avons senti sa présence en nous. Nous avons senti son amour palpiter dans notre sein.

Les chrétiens ont un amour qui ne les lâche pas, un amour pour les déchus, pour les perdus dans le péché ; un amour pour l'homme et la femme qui ont perdu leur vertu ; un amour pour les païens qui habitent dans les ténèbres à travers les mers.

3. Nous savons que nous habitons en Lui. Nous savons que nous sommes en Lui pour la simple raison qu'Il est en nous. et parce qu'il nous a donné son Esprit. Dans notre être intérieur, il y a quelque chose qui crie : « Abba, Père.

Nous savons qu'il est en nous parce que, dans les heures de la nuit, il nous donne un chant. Nous l'entendons souvent, car, d'une voix douce et calme, il murmure des mots d'amour et de joie.

4. Nous savons et avons vu et témoigné que le Père a envoyé le Fils. Le monde ne le sait peut-être pas, mais nous le savons. Le monde peut ne pas le croire, mais nous le croyons. Nous savons que Jésus-Christ est venu pour être le Sauveur du monde, Il a versé Son Sang sur la Croix afin que nous puissions vivre, Comme nous sommes reconnaissants. sont que la vie chrétienne n'est pas une vie de réflexion ou de supposition. Nous disons ce que nous savons et témoignons de ce que nous avons vu.

Le christianisme est pour nous expérimental. C'est réel. C'est authentique. Nous regrettons que les jours anciens, où les saints racontaient leurs expériences dans les services de prière, soient presque révolus.

VI. LE CROYANT ET SA CONFESSION ( 1 Jean 4:15 )

1. La confession de Jésus-Christ accompagne le vrai salut. Il y avait une femme qui a touché le bord du vêtement du Christ et a cherché à s'éclipser. Christ, cependant, a dit : « Qui M'a touché ? Et quand elle vit qu'elle ne pouvait pas être cachée, elle vint lui dire tout ce qui lui avait été fait.

Dans Romains 10:9 il est écrit : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé.

Puis il est dit : « Car c'est du cœur que l'homme croit à la justice, et c'est de la bouche qu'on confesse pour le salut.

L'enseignement de l'Écriture ci-dessus pour nous est que celui qui aime la lumière viendra à la lumière. Quand le vrai salut entre dans un cœur, les lèvres ne s'arrêtent pas. Les mots ne sont peut-être pas nombreux, mais ils proclameront au moins que quelque chose de nouveau est arrivé. Le Seigneur dit : « Va * * leur dire combien le Seigneur a fait pour toi de grandes choses. Tous les saints ne sont pas appelés à prêcher, mais tous les saints sont appelés à confesser que Jésus est le Fils de Dieu.

2. Ce que les aveux rapportent. Il rapporte, tout d'abord, que Christ est le Fils de Dieu. Deuxièmement, il confesse sa foi en ce Fils. 1 Jean 4:16 dit: "Nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous."

Le premier chapitre de l'épître de Jean dit : « Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons regardé et nos mains ont manipulé, de la Parole de Vie. Vous admettrez que lorsque quelque chose comme celui exprimé dans cette Écriture nous est arrivé, nous avons quelque chose à dire.

VII. LA MANIFESTATION DE L'AMOUR DES SAINTS ( 1 Jean 4:18 )

1. L'amour est vu dans cette peur est partie. Il n'y a pas de peur dans l'amour, car l'amour parfait chasse la peur. Dans la peur il y a le tourment. Par conséquent, soit que craint n'est pas rendu parfait dans son amour.

L'enfant qui vit dans le parfait amour n'a pas peur de ses parents. Quand, cependant, il a désobéi et a mal agi, la peur est immédiate. Il va se cacher.

C'est exactement ce qu'Adam et Eve ont fait. Ils se sont cachés dans les arbres du jardin. Ils se sont enfuis de Dieu. Le péché amène toujours la séparation et la peur.

2. L'amour se voit dans notre amour pour Dieu. Nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier. Celui qui aime Dieu est né de Dieu et connaît Dieu. Le christianisme n'est pas une vie construite autour d'un système de règles. Nous ne sommes pas chrétiens parce que nous allons à l'église, parce que nous avons mémorisé un credo, et nous passons par une forme de service. Nous sommes chrétiens parce que nous avons cru de tout notre cœur et parce que nous aimons notre Seigneur.

3. L'amour est vu dans le fait que nous aimons notre frère. 1 Jean 4:20 dit : « Si un homme dit : J'aime Dieu et déteste son frère, c'est un menteur. Si nous n'aimons pas notre frère que nous avons vu, pensez-vous que nous pouvons aimer notre Dieu que nous n'avons pas vu ?

"Béni soit le lien qui lie

Nos cœurs dans l'amour chrétien ;

La communion des âmes sœurs

C'est comme ça ci-dessus."

Quand nous avons l'amour de Dieu dans nos cœurs, nous ne pouvons pas haïr notre frère. Le commandement que nous avons de lui est que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.

UNE ILLUSTRATION

Le créé reconnaît toujours la touche du créateur. Dans une certaine ville pittoresque, beaucoup de plaisir a été pris dans un ensemble de cloches à carillon inhabituelles dans la cathédrale ! la tour. La musique qu'ils faisaient était un délice pour tous ceux qui l'entendaient. Un jour, cependant, à la peine et à la déception de toute la ville, les cloches refusèrent de répondre aux efforts du sexton pour les faire sonner. Le sexton n'a pas pu localiser le détecteur. Des experts ont été appelés; mais il semblait que personne n'était capable de découvrir quel était le problème, ni où il se trouvait. Le temps passa et la douleur du peuple devint plus vive.

Un jour, un vieil homme est apparu. Il a dit qu'il pouvait réparer les cloches. Doutant de sa capacité, ils refusèrent d'abord d'écouter ; mais quand il a persisté, le consentement a finalement été donné. En haut de la tour, il est allé. En peu de temps, les carillons retentirent. "Qui es-tu?" était la question qu'ils jugeaient pertinente à l'époque. "Je suis le fabricant des cloches", fut la réponse calme.