1 Jean 4:7-21

Chapitre L'Amour de Dieu

1 Jean 4:7

MOTS D'INTRODUCTION

Nous avons toujours considéré le treizième chapitre de I Corinthiens comme le chapitre de l'amour. Cependant, nous avons dans la Parole de Dieu un autre chapitre qui est rempli de l'amour de Dieu. C'est le quatrième chapitre du premier Jean. Ce dernier chapitre prédomine dans l'amour de Dieu envers nous, mais il souligne aussi notre amour les uns pour les autres.

1. L'amour de Dieu envers le monde entier. Jean 3:16 nous dit que Dieu a tant aimé le monde. Ce n'est pas un amour des lèvres, mais un amour du cœur, un amour sincère.

Quand nous nous souvenons que les constituants du monde sont les enfants du méchant ; que le monde entier gît dans les ténèbres jusqu'à maintenant ; que le monde n'a pas connu le Seigneur Jésus quand il est venu ; que le monde est corrompu jusqu'à la moelle ; nous sommes plus qu'étonnés que Dieu "a tant aimé le monde".

Dans Romains 5:8 , cependant, nous lisons que "Dieu recommande son amour envers nous, en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous."

Dans le premier chapitre de l'Apocalypse, nous lisons : « à Lui [qui] nous a aimés et nous a lavés de nos péchés. En conséquence, Il nous a aimés avant que nous ne soyons lavés. L'amour de Dieu envers le monde des non-régénérés est un amour qui se tient prêt à relever ceux qui sont tombés, à guérir les impuissants, à sauver les perdus. C'est l'amour de la compassion du pardon, c'est l'amour qui a culminé dans l'œuvre calvaire du Fils de Dieu.

2. L'amour de Dieu envers ses propres enfants. Cet amour est distinct et différent de l'amour de Dieu envers les méchants. La Bible nous dit que nous devons chercher à connaître « la hauteur et la profondeur, la longueur et la largeur de l'amour de Christ ».

La Bible s'écrie : « Qui nous séparera de l'amour de Christ ? La réponse est que rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. Nous nous réjouissons de cette Écriture qui décrit la longanimité de l'amour de Dieu. "Ayant aimé les siens * * Il les a aimés jusqu'à la fin."

Dieu aime le monde. Il aime le pécheur. Mais il a un amour spécial et particulier envers les siens.

Nous nous réjouissons de cette expression dans le septième chapitre de Deutéronome, Deutéronome 7:7 , où nous lisons : « Le Seigneur n'a pas mis son amour sur vous, ni ne vous a choisi, parce que vous étiez plus nombreux qu'aucun peuple, car vous étiez le le plus petit de tous les hommes » : non, ce n'était pas ce qui était en nous, mais ce qu'Il pouvait mettre en nous ; ce n'était pas ce que nous étions, mais ce qu'il pouvait faire de nous, qui le faisait nous aimer.

D'une manière ou d'une autre, Deutéronome 7:8 est le meilleur de tous ; Deutéronome 7:7 dit: "Le Seigneur n'a pas mis son amour sur vous", à cause de ce que vous étiez; Deutéronome 7:8 dit que le Seigneur a mis son amour sur nous, "parce qu'il vous aimait.

" Le mot "parce que" est prétendu être la raison d'une femme. Si on lui demande pourquoi elle le fait et alors elle dit : "Parce que". Son amour, alors Il vient de dire qu'Il nous aimait, parce qu'Il nous aimait.

I. L'EXPRESSION DE SON AMOUR ( 1 Jean 4:9 )

En cela s'est manifesté l'amour de Dieu envers nous, parce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous puissions vivre par lui.

Certaines personnes se plaisent à parler des dons merveilleux de Dieu envers les hommes dans Ses créations naturelles, le soleil, la lune, les étoiles et les cieux d'en haut ; la terre, remplie de tout pour les besoins d'un homme : c'est leur conception de l'amour de Dieu, et Dieu nous a donné toutes choses richement pour en jouir, parce qu'il nous a aimés.

1. Le don de son Fils, cependant, est la manifestation climatique de l'amour de Dieu envers nous. Nous ne nous étonnons pas que l'armée angélique se soit déchaînée avec la louange quand ils ont vu l'enfant Christ, couché dans la crèche. Ce Christ qui est descendu du ciel d'en haut, a été envoyé de Dieu.

La raison pour laquelle le Fils a été envoyé dans le monde était que nous puissions vivre par lui. Il n'est pas venu principalement pour que nous puissions contempler le Père en lui ; Il n'est pas venu simplement pour nous montrer comment vivre ; Il est venu nous donner la Vie. Il est venu soulever nos pieds de l'argile bourbeuse et les poser sur un rocher.

Il y a une histoire merveilleuse dans le quinzième chapitre d'Ézéchiel, dans laquelle Dieu est venu vers Son peuple Israël. Il décrit Israël comme rejeté, mal aimé et impitoyable. Il n'y avait personne pour avoir compassion d'eux, quand il passa. Puis Il vint vers eux quand ils étaient dans leur sang, et dit : « Vivre ; oui, [Il] leur a dit quand [ils étaient dans leur] sang, Vivez ».

Dans Ephésiens, nous lisons comment nous étions morts dans les offenses et dans les péchés, mais comment « Dieu, qui est riche en miséricorde, pour son grand amour avec lequel il nous a aimés, * * nous a vivifiés, * * et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble [avec Lui] dans les lieux célestes."

Avec ces paroles prononcées, le Saint-Esprit s'écrie : « Car c'est par grâce que vous êtes sauvés. C'est ainsi que l'amour et la miséricorde de Dieu nous ont vivifiés, nous ont donné une nouvelle Vie ; nous a élevés, nous a donné une nouvelle position; nous a assis, nous a donné une nouvelle communion.

Quand nous contemplons ce que nous étions dans le péché, et ce que nous sommes dans la grâce, nous ne pouvons qu'éclater avec des hymnes de louange, pour l'amour avec lequel il nous a aimés.

II. LE CONTRASTE DIVIN ( 1 Jean 4:10 )

Notre verset dit : « C'est ici que réside l'amour, non pas que nous ayons aimé Dieu, mais qu'il nous a aimés et qu'il a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés.

1. Les fragilités de l'amour humain. Parfois, nous parlons de notre amour les uns pour les autres, de la profondeur de notre amour pour un tel, de combien nous aimons Dieu. Notre Seigneur, cependant, dit : « C'est ici que réside l'amour, non pas que nous ayons aimé Dieu.

Nous prenons plaisir à chanter : « Mon Jésus, je t'aime, je sais que tu es à moi. Nous nous réjouissons de raconter comment, pour Lui, « nous renonçons à tous les plaisirs du péché ». Nous chantons avec ardeur « Si jamais je t'ai aimé, mon Jésus, c'est maintenant. Pourtant, notre texte dit : « C'est ici que réside l'amour, non pas que nous ayons aimé Dieu.

2. Les merveilles de l'amour divin. Le texte continue : « Non pas que nous aimions Dieu, mais qu'il nous aimait. Peut-être que dans le témoignage et dans le chant, nous devrions parler moins de notre propre amour, et plus du Sien, Nous ne devrions pas montrer ce que nous sommes, ou ce que nous faisons, ou comment nous aimons ; nous devrions magnifier ce qu'il est, ce qu'il a fait et comment il aime.

3. L'amour divin, vu dans le siège de la miséricorde. Cela devrait être le thème de notre chanson. "[Il] a envoyé son Fils pour être la propitiation pour nos péchés," Nous nous considérons comme des pécheurs, défaits, corrompus, vils, dignes de mort. Nous voyons dans l'amour de Dieu pour nous la base de Son amour que la base de l'amour est la Croix du Christ, parce que la Croix du Christ pourvoit à la propitiation de nos péchés. Le mot « propitiation » suggère le siège de la miséricorde, où nous pouvons venir plaider sa grâce.

Désormais, lorsque nous nous tiendrons au pied de la Croix du Calvaire, lorsque nous verrons notre Sauveur suspendu là, méprisé et rejeté des hommes, crions : « Ici est l'amour ! Désormais, lorsque nous contemplerons l'Homme couronné d'épines, frappé, cloué en croix, disons avec révérence : « Ici est l'amour !

Désormais, lorsque nous entendrons les cris de la Croix : « Père, pardonne-leur » ; "Aujourd'hui tu seras avec moi au paradis"; « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? fléchissons le genou et inclinons la tête, et disons, de toute la ferveur de notre être : « Ici est l'amour.

III. L'APPEL DE L'AMOUR DE DIEU ( 1 Jean 4:11 )

Comme ces paroles sont prodigieuses, pleines de sens : « Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Pensez-y et méditez sur son message.

1. "Si Dieu * * nous devons aussi." Devons-nous prendre un exemple moindre que Dieu ? Allons-nous essayer d'aimer comme le monde aime, ou comme Dieu aime ? Allons-nous essayer de vivre comme le monde vit, ou comme Dieu vit ? Imiterons-nous l'homme, suivrons-nous l'homme, ou imiterons-nous et suivrons-nous Dieu ? Marcherons-nous sur les traces de ceux qui sont fragiles, faibles et déchus ? ou marcherons-nous sur ses pas ? Allons-nous laisser en nous l'esprit que nous trouvons chez nos frères, ou laisserons-nous l'esprit de Christ être en nous ?

Pour nous, il y a quelque chose de merveilleux dans le fait que la Bible nous dit que si Dieu fait ceci ou cela, nous devons aussi faire de même. L'humain peut-il égaler le Divin ?

2. « Si Dieu nous a tant aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Nous arrivons maintenant au cœur de celui-ci. C'est l'amour de Dieu pour nous que nous devons avoir les uns envers les autres. On nous demande d'aimer notre frère comme Dieu nous aime. Nous ne savons pas ce que vous ressentez, mais nous avons envie de lever les mains de désespoir.

Il n'y a qu'un petit mot dans le verset clé qui nous bouleverse ; c'est le petit mot, "ainsi", C'est le même mot que nous trouvons dans Jean 3:16 , "Car Dieu a tant aimé le monde." Dans notre verset, il se lit. "Dieu nous a tant aimés." Ce petit mot de deux lettres, le mot « alors », semble mesurer toute la hauteur et la profondeur, toute l'immensité de l'amour de Dieu.

Ce petit mot semble nous porter aux profondeurs de l'enfer, d'où Dieu nous a sauvés, puis aux hauteurs de la béatitude céleste, où Dieu nous élèvera encore. Couvrant cet espace incommensurable, nous lisons que Dieu nous a tellement aimés.

Dieu nous regarde ensuite et dit : « Nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Bien-aimés, nous sommes incapables de répondre à Dieu. Nous ne pouvons tout simplement pas nous aimer les uns les autres comme il nous a aimés.

IV. COMMENT NOUS POUVONS AIMER LES AUTRES COMME DIEU NOUS A AIMÉ ( 1 Jean 4:12 )

Aucun homme n'a jamais vu Dieu. "Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu habite en nous, et son amour est parfait en nous."

Nous ne pouvons nous aimer les uns les autres que Dieu nous aime, en demeurant en nous. Revenons maintenant à 1 Jean 4:7 : « Bien-aimés, aimons les uns les autres, car l'amour est de Dieu ; et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu.

Il y a des années, AB Simpson est venu dans notre ville (Macon, Géorgie). Il nous a appris à chanter :

"Vis ta vie dans la mienne,

Par ta merveilleuse puissance.

Par ta grâce à chaque heure,

Vis ta vie dans la mienne."

Après que M. Simpson nous ait appris ce verset, il nous a aussi appris à chanter,

"Vis ton amour en moi,

Par ta merveilleuse puissance

Par ta grâce à chaque heure

Vis ton amour en moi."

Lorsque nous essayons d'aimer notre frère avec notre amour naturel engendré par Adam, nous échouerons toujours. Nous devons aimer parce que son amour est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit.

Si nous aimons avec notre amour, si nous vivons avec notre vie, nous échouerons sûrement. Quand, cependant, son amour vit en nous, nous aimerons comme il a aimé. Et quand. Sa vie est dominante en nous, nous vivrons comme Il a vécu.

Nous n'avons jamais vu Dieu, et nous ne pouvons pas non plus Le voir dans notre chair et vivre. Cependant, nous pouvons connaître son amour. Nos êtres peuvent être remplis et ravis de son amour.

Une fois de plus, nous demandons votre attention sur 1 Jean 4:7 « Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l'amour est de Dieu ; et quiconque aime est né de Dieu.

L'amour que nous avons, doit être un amour accordé. Au chapitre 1 Jean 3:1 nous lisons : « Voici, quel amour le Père nous a témoigné, afin que nous soyons appelés fils de Dieu ». C'est un amour qui nous est accordé et c'est merveilleux. Cependant, ce dont nous avons besoin, c'est de l'amour de Dieu accordé en nous.

amour céleste, mon cœur soumis,

Viens, habite en moi ;

Avec l'amour céleste ma vie imprègne

Viens, habite en moi :

Éparpillez-vous dans votre divin amour,

Alors j'aimerai avec amour comme le tien,

règne en moi.

V. LE DÉCLARATION CLIMATIQUE ( 1 Jean 4:16 )

La dernière phrase de 1 Jean 4:12 , le verset que nous venons de considérer, se lit comme suit : « Son amour est parfait en nous. 1 Jean 4:17 commence par la déclaration, "Voici notre amour rendu parfait." C'est effectivement intéressant. Voyons si nous pouvons découvrir comment cet amour se perfectionne.

1. Considérez l'amour que Dieu a pour nous. Ceci est tiré de 1 Jean 4:16 . L'Apôtre dit : « Nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous.

2. Considérez le fait que Dieu est amour. Cette déclaration se trouve plusieurs fois dans l'épître de Jean, mais elle n'est jamais plus magnifiquement encadrée qu'ici. La raison pour laquelle Dieu nous aime, c'est parce que « Dieu est amour ». Dieu est intrinsèquement amour. Certaines personnes n'ont pensé à Dieu que comme un tyran conduisant les hommes en enfer. Les hommes vont en enfer parce qu'ils méprisent et rejettent l'amour de Dieu. Dieu prononce le jugement de mort sur l'homme parce qu'il ne croira pas en lui afin qu'il puisse avoir la vie.

Dieu est un Dieu saint, et ne peut pas accueillir dans Sa Présence-Chambre les impies. Dieu est un Dieu juste et ne peut pardonner aux coupables. Dieu, cependant, est amour. Même l'homme perdu est un homme aimé.

3. Considérez le fait que Dieu habite en nous, et nous en Dieu. Quand Dieu habite en nous, l'amour habite en nous. Tous les attributs de Dieu habitent en nous. D'un autre côté, si nous demeurons en Dieu, nous demeurons dans l'amour. Celui qui se garde dans l'amour de Dieu se garde en Dieu.

Maintenant nous pouvons lire 1 Jean 4:17 : "Voici notre amour rendu parfait."

Nous pouvons presque entendre le Seigneur Jésus dire : « Demeurez en moi, et moi en vous. Si nous demeurons en Lui, nous demeurons dans tout ce qui est beau et beau ; dans tout ce qui est plein de joie. Lui-même a dit : « Comme le Père m'a aimé, ainsi je vous ai aimés : [Demeurez] dans mon amour.

Si nous gardons ses commandements, il dit : « Vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et je demeure dans son amour.

La deuxième étape de l'amour parfait est sa demeure en nous ; alors nous garderons cet autre commandement : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés.

VI. LE LIEU DE SANS PEUR ( 1 Jean 4:18 )

"Il n'y a pas de peur dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la peur, car la peur tourmente. Celui qui craint n'est pas rendu parfait dans l'amour."

En discutant de l'amour parfait, Dieu s'arrête pour nous donner un test par lequel nous pouvons savoir si notre amour est parfait ; Son amour, parfait en nous. Il nous dit plusieurs choses.

1. Il n'y a pas de peur en amour. Celui qui craint Dieu ; celui qui craint de s'approcher de Dieu ne sait pas que Dieu est amour. Le plus petit des enfants s'envolera dans les bras de sa mère car il n'y a pas de peur en amour. Le petit garçon s'accrochera à son père et se sentira bien à l'abri dans les bras de son père, car il n'y a pas de peur en amour. La lassie ira jusqu'au bout du monde avec le jeune homme de son choix car il n'y a pas de peur en amour. L'enfant de Dieu qui se tient à l'ombre de l'amour de Dieu, n'a jamais peur de Dieu. C'est pour cette raison que le Christ a dit : « Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour.

Quand il y a du péché et de la désobéissance dans le cœur, il y a une crainte de Dieu, non pas que Dieu soit amour, mais qu'une âme rebelle ne puisse être en paix dans les bras de l'amour.

L'amour chasse la peur parce que l'amour cherche le visage du Bien-aimé, fait confiance au pouvoir du Bien-aimé, se prélasse sous les ailes du Bien-aimé.

L'amour chasse toute peur parce que l'amour n'a jamais peur d'habiter dans les chambres secrètes de son Bien-Aimé.

La Sulamithe dit : « Avez-vous vu celui que mon âme aime ? "Je l'ai cherché, mais je ne l'ai pas trouvé. Je me lèverai maintenant, et je parcourrai la ville dans les rues, et par les larges voies je chercherai Celui que mon âme aime." Elle n'avait pas peur de sa bien-aimée. Elle s'écria : « Viens, mon Bien-Aimé, allons aux champs. Elle s'écria : « Je suis à mon Bien-Aimé, et mon Bien-Aimé est à moi : Il paît parmi les lis.

Lorsque nous aimons le Christ, nous désirons le Christ. Nous le cherchons comme cherche le cerf pour le ruisseau.

2. Celui qui craint n'est pas parfait en amour. si nous avons peur de Dieu, peur de nous approcher de sa présence, peur d'entendre sa voix, c'est parce que nous ne sommes pas parfaits en amour. La peur est un tourment, mais il n'y a pas de peur, et pas de tourment, quand nous aimons Dieu et que nous demeurons dans son amour.

VII. L'AMOUR HUMAIN DE DIEU MIS À L'ÉPREUVE ( 1 Jean 4:20 )

« Si un homme dit : J'aime Dieu et déteste son frère, c'est un menteur : car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ?

1. Encore une vaine vantardise de l'homme. L'épître à Jean utilise fréquemment l'expression « si nous disons »,

"Si nous disons que nous sommes en communion avec Lui."

"Si nous disons que nous n'avons pas de péché."

"Si nous disons que nous n'avons pas péché."

En voici un autre, "Si un homme dit, j'aime Dieu." Il est si facile de se vanter de notre amour pour Dieu. de même qu'il est facile de se vanter de nos autres vertus. Cependant, Dieu ne supportera pas une fausse parade d'inclination pieuse. Celui qui se vante de son amour pour Dieu doit se rappeler que si un homme aime Dieu, il aimera aussi son frère, et que s'il dit : « J'aime Dieu et je déteste son frère, c'est un menteur.

2. Le deuxième grand commandement. Le premier commandement est que nous devons aimer Dieu. C'est suprême. Le deuxième grand commandement est que nous devons aimer notre frère comme nous-mêmes. Les commandements ne peuvent pas être lus dans l'ordre inverse. Il y en a tellement qui disent sans cesse : « Ma religion est d'aimer mon prochain comme moi-même. Aucun homme ne peut aimer son prochain comme lui-même tant qu'il n'aime pas Dieu ; parce qu'il doit avoir l'amour de Dieu parfait en lui, avant qu'il puisse aimer son prochain comme lui-même.

Asseyons-nous et réfléchissons au sens profond des quatre premiers commandements qui révèlent nos devoirs envers Dieu. Ces commandements se résument en un seul mot, même ceci : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toutes tes forces et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même.

Le deuxième grand commandement lui ressemble. Il comprend le sixième commandement écrit sur la deuxième table de pierre ; et cela se résume en un seul mot : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

Il y a beaucoup de choses dans l'épître de Jean sur cette ligne. On nous enseigne que "Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères." On nous enseigne aussi si quelqu'un "voit que son frère a besoin, et ferme ses entrailles de compassion [contre] lui, comment l'amour de Dieu habite-t-il en lui?"

UNE ILLUSTRATION

« Sachant qui était le cher Seigneur, la société à laquelle il était habitué au ciel, sa douceur et sa pureté, sa beauté et son intelligence, je me demande maintes fois comment il a pu endurer les disciples qui se sont rassemblés si étroitement autour de lui. bateau par une chaude journée avec des pêcheurs galiléens sur la mer de Galilée, Et ils n'étaient ni plus doux, ni plus propres, il y a deux mille ans qu'ils ne le sont aujourd'hui. Je ne pense pas que notre Seigneur béni les ait " mieux aimés " que moi .

Mais alors, Il les a « aimés », ce qui est tout autre. Vous ne pouvez pas vous forcer à « aimer » les gens désagréables. Mais vous pouvez les aimer tendrement. Car c'est une commande. Et il est facile pour un chrétien d'obéir. Ce n'est pour personne d'autre ; non. C'est l'un des tests du christianisme. Rév. RJ Burdette.