1 Jean 5:1-21

Le salut est assuré

1 Jean 5:1

MOTS D'INTRODUCTION

Faire le point est une chose très importante avec l'homme d'affaires. Poser une bonne base est une tâche très importante avec le constructeur, Feeling the. pouls et faire un examen physique général est tout à fait vital pour le médecin. Bien sûr, si nous sommes sauvés, nous sommes sauvés que nous le sachions ou non. Cependant, où est celui qui veut risquer sur une incertitude, le plus grand problème de tous les problèmes, que l'on soit sauvé ou non ?

Quelqu'un voudrait-il risquer une grande affaire, sans un sou d'assurance contre l'incendie ? Se contenterait-il d' espérer simplement avoir une bonne assurance ?

L'éternité est trop longue, et les problèmes de la vie éternelle avec Dieu au ciel, ou de la mort éternelle avec les méchants en enfer, sont trop grands pour être mis de côté sans y penser.

Maintenant, frères, pour notre part, nous croyons que nous pouvons savoir , nous croyons que nous devrions savoir , oui, nous croyons qu'il est impératif de savoir que nous sommes sauvés, et de le savoir maintenant.

Celui qui dit, j'espère que je suis sauvé, entre dans la vie pour toujours sur une plate-forme « devinette ».

Celui qui ne passe jamais au-delà d'une foi "d'espoir", jette des insultes sur les promesses les plus sûres de Dieu. Dieu dit : « Celui qui croit au Fils A la vie éternelle » ; alors, nous qui croyons, dirons-nous que nous espérons avoir, ce que Dieu dit que nous avons ?

Dieu parle du salut comme d'une expérience présente. Dieu dit : « Est-ce qu'il est passé de la mort à la vie », dirons-nous : « Nous espérons qu'un jour futur passera de la mort à la vie » ?

Christ a dit : "Réjouissez-vous que vos noms soient écrits dans le Ciel." Allons-nous pleurer, craignant qu'ils ne soient jamais écrits là-bas ?

Si Dieu parle avec un point, parlerons-nous avec un point d'interrogation ? Si Dieu dit. C'est fait, faut-il espérer que c'est fait ? Si Dieu dit, a , dirons-nous peut avoir ?

Placer un "si" contre les certitudes de Dieu, c'est mettre en doute l'intégrité de la Parole de Dieu. Dire « Je l'espère », là où Dieu dit : « Il en est ainsi », c'est jeter le blâme sur le Tout-Puissant.

I. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS NE SOMMES PAS SAUVÉS SI NOUS Éphésiens 2:8 CONFIANCE À NOS PROPRES TRAVAUX ( Éphésiens 2:8 )

Il y a une très grande classe qui va religieusement en enfer. Ils pensent qu'ils sont sauvés, mais ils sont perdus. Ils sont membres d'églises, ils ont été baptisés, ils vont à l'église, ils aident à payer le prédicateur, ils font beaucoup de choses, et pourtant ils n'ont pas de vrai salut.

Il n'est pas agréable de dire à quelqu'un qu'il n'est pas chrétien, quand il pense qu'il est chrétien. Pourtant, il vaut mieux pour le non régénéré de découvrir son domaine perdu maintenant que de le découvrir sur le grand trône blanc.

Nous pouvons savoir que nous ne sommes pas sauvés lorsque nous bâtissons notre espérance de salut sur les œuvres de nos propres mains. Si notre seul espoir est ce que nous faisons, nous ne pouvons pas être sauvés, car les œuvres des non-régénérés ne sont que des haillons sales devant Dieu.

Le poète l'a bien exprimé :

"Mes larmes pourraient-elles couler à jamais.

Mon zèle ne pouvait-il pas savoir.

Ceux-ci pour le péché ne pouvaient pas expier,

Christ doit sauver, et Christ seul."

Comment pouvons-nous être sauvés par nos œuvres quand elles sont si loin de la valeur du salut ? Si nous désirons marchander avec Dieu et lui faire une offre pour les richesses excessives de sa gloire, nous ferions mieux d'offrir plus que nos misérables bonnes actions. Si tout le royaume de la nature, le soleil, la lune et les étoiles étaient à nous, ils ne pourraient pas acheter le paradis.

II. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS NE SOMMES PAS SAUVÉS SI NOUS BASONS NOTRE ESPOIR SUR NOTRE MANIÈRE DE VIVRE ( Tite 3:5 )

Un homme qui est toujours enclin à faire le mal, cherchera-t-il à entrer dans la chambre de la présence de Dieu par la bonté qu'il ne possède pas ? Dieu a dit que le cœur de l'homme est corrompu selon des convoitises trompeuses. Il nous a dit qu'il n'y a rien de bon, non, pas un. Il nous a dit que ceux qui vivent selon la chair ne peuvent pas plaire à Dieu. Comment alors un pécheur peut-il oser plaider auprès de Dieu une justice qui est injustice ?

Faire du bien? Une fontaine amère peut-elle produire de l'eau douce ? Une épine peut-elle supporter des figues ? Nous jugeons donc ainsi que par les actes de la Loi, aucune chair ne sera justifiée à ses yeux.

Ceux qui cherchent à établir leur propre justice ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.

Dieu ne voit aucune justice dans un cœur de péché. Ce cœur est plein de mal. Il porte dans ses pulsations la semence du péché dans toute sa laideur. Quand Dieu dit : « Le cœur est trompeur par-dessus tout et désespérément méchant », comment les hommes peuvent-ils être sauvés par leur propre justice ? Quand Dieu dit : « Il n'y a personne qui fasse le bien, non, pas un seul », comment les hommes peuvent-ils être sauvés par leur propre bonté ?

Ne cherchons pas à tisser la toile d'araignée des bonnes œuvres à partir de nous-mêmes, car elle sera balayée. Nous n'osons plaider la justice que celle de notre Seigneur.

III. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS NE SOMMES PAS SAUVÉS SI NOUS AIMONS LE MONDE. ( 1 Jean 2:15 )

Dieu a parlé, que l'homme se taise, Dieu dit : « Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui. Si l'amour du Père n'est pas en nous, nous ne sommes pas sauvés, car celui qui aime est né de Dieu, mais celui qui n'aime pas Dieu n'est pas né de Dieu.

Le Christ a dit à certains d'Israël : « Vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous. Si donc notre amour est centré dans le monde et dans les choses du monde, et non en Dieu, comment pouvons-nous nous vanter d'être sauvés ?

Les non-régénérés sont voués à l'accomplissement des convoitises de la chair et de l'esprit. Ils sont guidés par « la convoitise de la chair, et la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie » ; c'est pourquoi ils ne sont pas du Père, mais du monde.

Quand Dieu appela Abraham, Il lui ordonna de sortir de la maison de son père, de son propre pays, et d'aller dans un pays qu'Il lui montrerait. Pour cette raison, Abraham a été appelé un « hébreu », ce qui signifie un « venez dehors ».

Lorsque Dieu a appelé Moïse, il lui a ordonné de quitter l'Égypte. Et Moïse, obéissant à l'appel divin, refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon. Il considérait l'opprobre du Christ comme une richesse plus grande que tous les trésors de l'Égypte ; il préférait souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir des plaisirs du péché pour un temps.

Lorsque Dieu sauva Paul, il ne chercha plus la communion et la faveur du Sanhédrin ; il chercha plutôt à s'annexer aux chrétiens. Il a compté tout ce qui avait été un gain pour lui, mais du fumier.

Que cet individu qui aime le monde ne s'imagine pas en vain qu'il est né de Dieu. Le Christ a dit : « Vous n'êtes pas du monde, mais je vous ai choisis hors du monde, c'est pourquoi le monde vous hait.

IV. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS NE SOMMES PAS SAUVE QUAND NOUS REFUSONS DE SUIVRE LE CHRIST ( Luc 9:23 )

Les hommes qui aiment les ténèbres plutôt que la lumière, n'osent pas dire qu'ils sont les enfants de la lumière. Si nous disons que nous sommes de la lumière et que nous marchons dans les ténèbres, nous Lui, et ne faisons pas la vérité. Celui qui aime la lumière vient à la lumière, afin que ses actions soient manifestées.

Nous n'affirmons pas que "se joindre à l'église" sauvera qui que ce soit ; nous n'enseignons pas non plus que « confesser Christ » de quelque manière que ce soit, que ce soit par la parole, l'acte ou le rite religieux, sauvera. Ce que nous enseignons et affirmons, c'est que tous ceux qui sont vraiment régénérés viendront pour suivre le Seigneur. Ils chercheront à faire sa volonté et à suivre son chemin en obéissant à ses commandements.

Si l'on doit dire, j'ai la foi et pourtant il n'a pas d'œuvres pour manifester sa foi, sa foi est morte étant seule. La vraie foi est indissolublement liée à l'obéissance. Le salut est lié à la confession. C'est pourquoi nous lisons : « Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois de ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. Pourquoi? Car c'est avec le cœur que « l'homme croit à la justice, et de la bouche on confesse pour le salut ».

V. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS SOMMES SAUVÉS QUAND NOUS CROYONS AU FILS DE DIEU ( 1 Jean 5:13 )

Nombreuses sont les Écritures qui pressent cette déclaration dans nos cœurs. Christ a dit : « A tous ceux qui L'ont reçu, Il leur a donné [le droit] de devenir fils de Dieu, même à ceux qui croient en Son Nom. Il a ajouté que de tels "sont nés, * * de Dieu."

Paul dit au geôlier : « Crois au Seigneur Jésus-Christ et tu seras sauvé.

Il y en a cependant qui diront solennellement qu'ils croient en Dieu et en Christ, alors qu'ils ne croient pas du tout au sens biblique. Il y a mais relativement peu parmi les non sauvés qui ne croient pas intellectuellement en Christ. En vérité même, « les démons croient et tremblent ».

La foi biblique est bien plus qu'un simple assentiment à un fait, Un homme qui ne croit pas au fait de Dieu. est un imbécile ; et un homme qui ne croit pas en l'historicité de Christ, et accepte ses prétentions quant à sa divinité est presque un aussi grand imbécile.

La foi biblique est synonyme de confiance . Croire en Christ, c'est lui faire confiance , c'est la raison pour laquelle Paul a écrit : « Étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Comment celui qui croit aux péchés pardonnés peut-il s'inquiéter des péchés comme s'ils n'étaient pas pardonnés ?

La foi biblique est synonyme de recevoir Christ. Croire en Christ implique de Le recevoir. Le recevoir implique le. l'ouverture du cœur et le laisser entrer. Celui qui a le Christ sous ses pieds est perdu ; mais celui qui l'a reçu dans son cœur est sauvé. Cela peut sembler trop "facile". Cependant, il faut se rappeler que le Seigneur Jésus est venu dans le monde, et le monde a été fait par Lui, mais le monde ne L'a pas connu ; « Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu.

" L'attitude du monde envers Christ n'a jamais changé. Le monde peut croire aux prétentions du Christ de Dieu d'une manière à laquelle il n'était pas cru, à son époque. mais le monde n'a plus de place pour le Christ dans son cœur-affections intérieures qu'il n'a jamais eu.

Christ est toujours le haï et le méprisé ; le Fils de Dieu rejeté et crucifié.

Quand on croit en Christ, quand on ouvre son cœur pour le recevoir, quand on le couronne Seigneur de sa vie, quand on prend son joug sur lui, quand on s'avance pour le suivre, alors il est sauvé et en sécurité.

VI. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS SOMMES SAUVÉS QUAND NOUS AIMONS DIEU ( 1 Jean 4:7 )

Là où est notre cœur, là aussi sera notre trésor. Les sauvés peuvent ne pas comprendre Dieu, mais ils l'aiment. Tous les saints peuvent ne pas aimer Dieu comme ils le devraient, mais ils l'aiment. Leur amour devient de plus en plus réel à mesure qu'ils connaissent de plus en plus le Seigneur. Pourtant, ils l'aiment.

Il y a un amour dans le cœur du croyant qui ne le laissera pas partir. Il peut attrister le Seigneur, mais il l'aime. Il peut se détourner un instant, mais il L'aime. L'amour est la première pulsation de la nouvelle vie. Aucun enfant ne s'est jamais accroché à sa mère plus naturellement qu'un enfant de Dieu ne s'est accroché à lui. La première impulsion du chrétien est de crier : « Abba, Père.

Pierre s'est éloigné du Seigneur, il a même maudit et juré en disant : « Je ne connais pas celui dont vous parlez » ; pourtant, Pierre aimait le Seigneur. Quand, après sa résurrection, le Seigneur Jésus dîna avec les disciples au bord de la mer, il se tourna vers Pierre et dit : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre, du fond même de son cœur, dit : « Seigneur, tu sais toutes choses ; tu sais que je t'aime.

« Le Seigneur savait tout ce qu'il savait sur la perfidie de Pierre, mais il savait aussi comment Pierre était sorti et avait pleuré amèrement ; il savait comment Pierre avait dit : « Je ne connais pas l'homme », mais il savait aussi comment Pierre s'était précipité dans le tombeau à l'annonce de la résurrection de Marie et avait cru, Jésus savait qu'au fond de l'âme de Pierre il y avait un amour qui ne vacillait jamais, ne cessait jamais. Il aimait Jésus quand il jurait : il aimait Jésus quand il suivait au loin.

Que chacun soit honnête avec lui-même. Qu'ils examinent les recoins de leur cœur. Est-ce que vous, chacun de vous, vous tous, aimez Dieu ?

VII. NOUS POUVONS SAVOIR QUE NOUS SOMMES SAUVE QUAND NOUS AIMONS LES FRÈRES ( 1 Jean 3:14 )

L'épître de Jean le montre clairement. Il dit : « Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères.

Celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer le Seigneur qu'il n'a pas vu ? Si nous aimons Dieu, nous aimerons aussi notre frère. Cela se comprend facilement. La question n'est pas un amour pour certains des saints mais un amour pour tous les saints. La question n'est pas un amour pour les saints qui nous ont peut-être rendu service ; la question est un amour pour les saints parce qu'ils aiment Dieu.

Dans tout le vaste travail! il n'y a pas d'amour si sincère, et aucune fraternité qui brille d'une si grande ferveur que l'amour des saints pour les saints.

Jean a dit que nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, si nous aimons les frères. Le Christ a dit : « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

L'amour fraternel est un avant-goût de l'amour qui remplira le Ciel pour toujours.

UNE ILLUSTRATION

AB Earle voulait se joindre à l'église baptiste dans l'ancien temps, quand ils exigeaient une « expérience ». Il a franchement admis qu'il n'avait pas rêvé et qu'il n'avait entendu aucune voix. Rien de surprenant ne s'était produit lorsqu'il accepta le Seigneur, mais dit AB Earle : « J'aime les frères, et Dieu nous a dit que nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, si nous aimons les frères. Le vieux diacre qui était le plus fort pour « voir les choses » se leva et dit quelque chose comme ceci : « Frères, vous savez que je suis à cheval sur une grande expérience, mais, mes frères, je ne peux pas aller à l'encontre de la Parole de Dieu. Ce jeune l'homme dit qu'il aime les frères, et quelque chose a dû arriver quelque part, à un moment donné. Je propose que nous l'accueillons. "

Examinons nos cœurs et voyons si nous aimons le rassemblement des saints.

Êtes-vous sauvé? Oui, êtes-vous sauvé, et le savez-vous ?