1 Rois 17

Jéhovah-Jiré

Sélections de 1 Rois 17:1

MOTS D'INTRODUCTION

Notre Dieu est le Dieu qui suffit. Il n'y a rien de bon qu'il refuse à ceux qui marchent avec droiture. Notre Dieu est capable de nous faire abonder toute grâce, afin que nous, ayant toute suffisance en toutes choses, puissions abonder en toute bonne parole et œuvre.

Passons quelques instants à observer quelques lieux particuliers où notre Dieu pourvoit à nos besoins.

1. Dieu répond à nos besoins physiques. Avant que Dieu ait jamais créé l'homme, Il a créé les bêtes et les oiseaux et toute la végétation pour fournir de la nourriture et des vêtements à l'homme. Dans chaque création séparée pour le bien-être de l'homme, Dieu a dit : « C'était bon.

Dieu a également placé dans les cieux au-dessus, deux grandes lumières pour éclairer la terre ; Il a stocké la terre physique, elle-même, avec des minéraux tels que le charbon et le bois, le pétrole, le fer, le laiton, l'argent, l'or et toutes choses pour répondre aux besoins de l'homme.

Quand David a écrit, il a dit : « Je n'ai jamais vu le juste abandonné, ni sa semence mendier du pain.

Le Seigneur Jésus a dit clairement : Ne vous inquiétez pas, en disant : « Que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vêtus ? Car, a-t-il dit, « Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses.

2. Dieu pourvoit à nos besoins spirituels. Ces besoins sont nombreux. Tout d'abord, l'homme avait besoin d'être sauvé du péché. Cela a été pleinement pourvu en Christ, dans Sa mort par procuration sur la Croix.

L'homme avait besoin de force pour combattre l'ennemi et pour répondre aux exigences d'une vie sainte. Cela aussi a été pleinement pourvu dans le don du Saint-Esprit.

L'homme avait besoin de compréhension spirituelle. L'homme naturel ne pouvait pas recevoir les choses de Dieu, ni les comprendre. Le Saint-Esprit est venu pour être notre Enseignant et pour nous révéler ces mêmes choses.

L'homme avait besoin de sagesse pour faire face aux problèmes de la vie. Cela nous est également donné gratuitement par Dieu. A ceux qui demandent, sans douter, Dieu donne généreusement et ne réprimande pas.

3. Dieu pourvoit à nos besoins éternels. L'homme n'est pas créé pour la période qui s'étend du berceau à la tombe. Il est créé pour l'éternité. Dieu a donc pourvu en Jésus-Christ que cette éternité puisse être passée avec Lui en haut.

Dieu a construit des demeures au-delà des cieux. Il a préparé une ville, dont Il est « Constructeur et Créateur ». Il a façonné un nouveau ciel et une nouvelle terre où habite la justice. Ces choses sont proclamées dans la Parole de Dieu ; et s'ils ne l'étaient pas, Dieu ne nous en aurait pas parlé.

Dieu fournit non seulement nos lieux de séjour éternels, mais Il fournit la rédemption par le Sang de Sa Croix, par lequel nous pouvons entrer par les portes de la Cité.

Prenons courage. Celui qui veille sur le moineau, veille sur nous. Celui qui revêt l'herbe des champs et le muguet nous revêtira. Dans chaque besoin, notre Dieu est notre Jéhovah-Jireh.

« Guide-nous tendrement, ô Berger d'amour,

Aux verts pâturages et aux eaux d'en haut,

Nous gardant toujours de nuit et de jour,

Jamais de Toi nous ne nous écarterions.

Quoi que les cieux avec des nuages ​​soient o'ercast !

Craignez la tempête, et amèrez le souffle !

Toujours avec la lumière de ta Parole sur le chemin,

Jamais nous ne nous écarterions de toi."

I. UNE MALÉDICTION PRONONCÉE ( 1 Rois 17:1 )

Achab avait gravement péché contre le Seigneur. Il a fait le mal aux yeux du Seigneur par-dessus tous ceux qui étaient avant lui. Il épousa Jézabel, une Sidonienne impie. Il a servi Baal et l'a adoré. Il lui éleva même un autel et fit un bosquet en son honneur.

À la suite du péché d'Achab, Elie le Tishbite reçut l'ordre d'annoncer à Achab : « Il n'y aura ni rosée ni pluie ces années-ci, mais selon Ma Parole.

Nous vivons dans un monde empestant l'immoralité ; nous habitons au milieu d'un état religieux empestant l'apostasie. Le résultat est clair que la malédiction de Dieu est tombée sur les hommes.

La même famine qui dévora Achab et sa cour impie, tomba avec la même sévérité sur Elie et sur tous les vrais et fidèles. N'avons-nous pas lu que personne ne vit pour lui-même.

Quand Dieu envoya une tempête sur Jonas, les innocents souffraient avec les coupables : et les marins craignaient pour leur vie. Il y avait sans doute aussi d'autres bateaux secoués par la tempête, à cause de la fuite de Jonas devant la face du Seigneur.

Dieu visite les péchés du père sur les enfants, jusqu'à la troisième et la quatrième génération.

Là où règne la malédiction du rhum, les justes, qui ne boivent jamais d'alcools enivrants, subissent de nombreux dangers des hommes avides de boisson, avec ceux qui boivent.

Marquons la solennité de tout cela et cherchons à vivre de telle sorte que notre vie soit une bénédiction et non un fléau pour ceux que nous touchons et avec lesquels nous nous mêlons.

La malédiction de Dieu est sur tous les Achab d'aujourd'hui. Les famines et les pestes viennent encore comme des jugements d'un Dieu courroucé. À mesure que le péché augmente, ces jugements augmentent. Ils marqueront, en effet, les malédictions de Dieu, à la fin des temps.

II. UNE DISPOSITION SPÉCIALE PRÉVUE ( 1 Rois 17:4 ; 1 Rois 17:6 ; 1 Rois 17:9 )

Lorsque la malédiction fut prononcée sur la terre à cause d'Achab, Dieu commanda à Élie de se cacher près du ruisseau de Kérith, en disant : « Tu boiras au ruisseau, et j'ai commandé aux corbeaux de t'y nourrir. Ainsi, chaque matin, du pain et de la chair étaient apportés à Elie ; et chaque soir le pain et la chair lui revenaient, et il buvait au ruisseau.

Au bout d'un moment, la pluie ayant cessé, le ruisseau s'est asséché. Alors la Parole de l'Éternel fut adressée à Élie en disant : « Lève-toi, va à Sarepta, * * et habite là : voici, j'ai commandé là-bas à une veuve de te soutenir.

Il y a des choses sur lesquelles il faut insister.

1. Au milieu des ténèbres, Dieu donne la lumière. Nous avons remarqué combien les justes souffrent avec les méchants, les inconvénients et les privations qu'entraîne le péché. Maintenant, cependant, nous voyons que Dieu fera une provision spéciale pour ceux qui lui font confiance. C'est la grâce surabondante sur les résultats naturels de la malédiction. Elle n'est accomplie que par le miraculeux. La famine qui a affecté Achab aurait également affecté Elie, si Dieu n'avait pas opéré le surnaturel en faveur d'Elie.

Par conséquent, Dieu étendit Sa main, et l'inhabituel se produisit. Dieu remuera le ciel et la terre pour prendre soin des fidèles. Il a même dit : « Tu n'auras pas peur de la terreur de la nuit, ni de la flèche qui vole le jour, ni de la peste qui marche dans les ténèbres, ni de la destruction qui se déchaîne à midi.

2. Dieu donne de l'aide à partir des sources les plus inattendues. Tout d'abord, il a commandé aux corbeaux de nourrir son prophète. Deuxièmement, il a ordonné à une veuve de le soutenir. Aucune de ces aides n'a suivi la loi naturelle. Les corbeaux sont des oiseaux impurs, ne s'occupant généralement que d'eux-mêmes. La veuve était pauvre et n'avait rien à donner. Pourtant, les deux ont fait leur part pour soutenir le Prophète. "Dieu se déplace d'une manière mystérieuse, Ses merveilles à accomplir." Il fait l'inattendu et l'inexplicable humainement pour prendre soin des siens.

III. DONNER À DIEU CE QUE NOUS AVONS, ET FAIRE CONFIANCE À DIEU POUR CE QUE NOUS N'AVONS PAS ( 1 Rois 17:10 )

1. Donner ce que nous avons. Lorsqu'Élie a vu pour la première fois la veuve de Sarepta, elle ramassait des bâtons pour faire un feu afin de préparer son dernier gâteau pour elle et son fils. Elie s'écria : " Apporte-moi, je te prie, un peu d'eau dans un vase que je puisse boire. " La veuve n'hésita pas. Elle a immédiatement commencé à prendre de l'eau. Elle était disposée à donner ce qu'elle avait et à servir le Prophète de Dieu en donnant.

Combien précieuse est cette promesse de notre Seigneur : « Quiconque donnera à boire * * une coupe d'eau froide au nom d'un disciple * * ne perdra en aucun cas sa récompense. Notre Dieu juge nos dons et nous récompense non selon ce que nous n'avons pas, mais selon ce que nous avons.

Le petit garçon, qui avait les pains d'orge et les poissons, les donna volontiers, même s'ils n'étaient apparemment rien pour nourrir la multitude. Nous pensons que ce garçon aura une grande récompense pour son acte.

La veuve qui n'a jeté que deux acariens en a jeté plus qu'eux tous ; parce que, de sa misère, elle a donné toute sa vie. Son don était en effet maigre, mais il était considéré comme plus grand que celui qui était offert par les riches.

2. Faire confiance à Dieu pour ce que nous n'avons pas. Alors que la veuve allait chercher de l'eau, Élie l'appela et lui dit : « Apporte-moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main. La femme voulant partager l'eau, retint d'abord le pain en disant : « Comme l'Éternel, ton Dieu, est vivant, je n'ai pas de gâteau, mais une poignée de farine dans un tonneau, et un peu d'huile dans une cruche : et voici , je ramasse deux bâtons, afin d'entrer et de l'habiller pour moi et mon fils, afin que nous puissions le manger et mourir."

Nous verrons comment la femme était finalement disposée à partager même son dernier repas avec le Prophète de Dieu, et à faire confiance à Dieu pour l'avenir. Ceci sera développé dans notre prochaine rubrique.

"Sur le chemin desséché et désertique,

Où je marche, où je marche,

Avec le rayon brûlant de midi

O'er ma tête, o'er ma tête;

Laisse-moi trouver une ombre bienvenue,

Cool et calme, cool et calme

Et mes pas fatigués soient restés,

Pendant que je le ferai."

IV. METTRE DIEU EN PREMIER DANS NOS CADEAUX ( 1 Rois 17:12 )

1. La chose naturelle était ce que cette femme désirait faire. Elle n'avait que suffisamment de farine et d'huile pour fournir une dernière provision de nourriture pour elle et son fils. Elle pensait, en elle-même, qu'ils le mangeraient tous les deux et mourraient. Nous ne doutons pas que si elle avait suivi sa première pensée et mangé comme elle l'avait dit, elle et son fils seraient morts tous les deux, car la famine sévissait dans le pays.

Nous nous souvenons d'un petit dicton qui était sur le mur de notre Alma Mater. C'est ainsi qu'il se lisait : « Ceci d'abord pour toi-même soit vrai ; et il suivra comme la nuit le jour, tu ne peux alors être faux pour personne. Il y a un sens dans lequel c'est un dicton digne de ce nom ; cependant, s'il est forcé de signifier : « Prenez soin de vous, protégez-vous, nourrissez-vous d'abord », alors, cela devient faux.

2. La chose divine était ce qu'Elie avait commandé à la veuve de faire. « Fais-moi d'abord un petit gâteau, apporte-le-moi, et ensuite fais-en pour toi et pour ton fils. En mettant Dieu et le Prophète de Dieu en premier, la femme, en réalité, s'est enrichie ainsi que son fils. Elie a dit : « Car ainsi parle le Seigneur Dieu d'Israël : Le tonneau de farine ne se perdra pas, et la cruche d'huile ne manquera pas, jusqu'au jour où le Seigneur fera pleuvoir sur la terre.

Dieu ne nous en a-t-il pas dit autant. "Donnez et il vous sera donné." Et encore : « Il y a celui qui retient plus qu'il n'est nécessaire, mais il tend à la pauvreté » ; et il y a ce qui se disperse et augmente.

Dieu n'est-il pas capable de faire abonder toute grâce envers nous ; afin que nous, ayant toute suffisance en toutes choses, puissions abonder en toute bonne œuvre ?

Déterminons-nous à suivre l'exemple des Macédoniens. Dans une profonde épreuve d'affliction, l'abondance de leur joie et leur profonde pauvreté abondaient jusqu'aux richesses de leur libéralité. Quoi que nous fassions, mettons Dieu en premier en toutes choses.

"Et je t'ai apporté,

En bas de Ma Maison ci-dessus,

Salut complet et gratuit,

Mon pardon et mon amour.

Grands cadeaux que je t'ai apportés :

Que m'as-tu apporté ?"

V. LA SOURCE D'APPROVISIONNEMENT ILLIMITÉ ( 1 Rois 17:16 )

Comme les mots « Le baril de farine n'a pas été gaspillé, la cruche d'huile n'a pas échoué » !

1. Le Seigneur est capable de faire abonder toute grâce. Aux jours de privation et d'épreuve, nous devons nous rappeler que le bétail sur mille collines appartient à Dieu. Il a dit : « Ton argent et ton or sont à moi. "La terre est à l'Éternel, et sa plénitude." Ne peut-on pas dire avec la petite violette solitaire :

"Je me sens faible comme une violette,

Seul sous le ciel bleu profond,

Aussi faible, mais aussi confiant,

Pendant toute l'année je vois

Toutes les merveilles de la nature fidèle

Travaille toujours pour moi,

Les vents errent et la rosée coule vers la terre,

La pluie tombe, les soleils se lèvent et se couchent,

La terre tourbillonne, et tout sauf pour prospérer

Une pauvre petite violette."

Ne ferons-nous pas confiance au Seigneur et cesserons-nous de nous inquiéter et de nous tourmenter. Il peut faire en sorte que notre baril de farine ne soit pas gaspillé, et Il peut faire échouer notre cruche d'huile.

2. Le Seigneur tiendra ses promesses. Notre verset clé dit que le tonneau de farine n'a pas été gaspillé, ni la cruche d'huile n'a échoué selon la Parole du Seigneur. Ce que Dieu a dit, il est non seulement capable, mais il est prêt à l'accomplir.

Lorsque Josué entra dans le pays de Canaan, le peuple confessa qu'il n'avait manqué aucune bonne chose de tout ce qui avait été dit par le Seigneur.

Nous pouvons parcourir les promesses de Dieu et poser nos pieds sur elles avec confiance, sachant que nous nous tenons sur un terrain solide. Le Christ a dit : « En vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul trait ou un seul titre ne passera de la Loi, jusqu'à ce que tout soit accompli.

"Qu'est-ce que les nuages ​​planent sur moi,

Et j'ai l'impression de marcher seul

Désir, au milieu de mes soucis et de mes croix,

Pour les joies qui s'envolent maintenant !

Si j'ai Jésus, 'Jésus seulement',

Alors mon ciel aura une gemme;

Il est le Soleil de la plus brillante splendeur,

Et l'étoile de Bethléem."

VI. LE DIEU QUI EST ASSEZ ( 1 Rois 17:17 )

Une épreuve attendait la veuve de Sarepta, qui était plus sévère que l'épreuve de la famine qui avait régné dans le pays. Le fils de la femme tomba malade ; et sa maladie était si douloureuse, qu'« il n'y avait plus de souffle en lui ». Alors la femme cria à Élie : « Qu'ai-je à faire avec toi, ô homme de Dieu ? Es-tu venu à moi pour rappeler mon péché et tuer mon fils ? Alors Elie prit son fils et le coucha sur son lit, et cria au Seigneur. Et le Seigneur entendit la voix d'Élie ; et l'âme de l'enfant revint en lui, et il ressuscita."

Nous trouvons que le Dieu qui a fait échouer le baril de farine et la cruche d'huile ; que le Dieu qui suffisait en cette matière, suffisait aussi à l'heure de cette plus grande douleur. Elie prit l'enfant et le livra à sa mère ; disant: "Voyez, votre fils est vivant."

Nous ne pouvons pas utiliser cela comme une réclamation sur Dieu pour nous rendre immédiatement nos morts. Cependant, nous louons Dieu que l'heure vienne où le "Seigneur Lui-même descendra du Ciel avec un cri, avec la voix de l'archange, et avec la trompette de Dieu : et les morts en Christ ressusciteront premièrement : alors nous qui sont vivants et resteront seront enlevés avec eux.

Notre Dieu porte les clefs de la mort et de l'enfer. Notre Dieu, le Fils, et, Fils de Dieu, est la résurrection et la vie.

La résurrection de ce fils était une résurrection, seulement pour mourir à nouveau. La résurrection de nos morts en Christ sera une résurrection à la vie, à ne jamais mourir.

Nous nous demandons si cette bénédiction spéciale du ciel n'a pas été accordée à la femme de Sarepta, parce qu'elle avait fait confiance à Dieu en ce qui concerne le repas et l'huile ; et avait docilement pourvu à son serviteur ? Cela était certainement vrai dans le cas de Dorcas. Ils apportèrent devant Pierre tous les vêtements qu'elle avait faits pour les pauvres. C'est alors que Pierre dit : « Je te le dis, lève-toi », et elle leur fut rendue à tous.

VII. L'ESSAI DU VÉRITABLE ( 1 Rois 17:24 )

Quand la femme reçut son fils vivant, des mains d'Elie, elle dit : "Maintenant, je sais par ceci que tu es un homme de Dieu, et que la Parole du Seigneur dans ta bouche est la vérité."

Ce n'est pas ce que nous disons qui établit notre vérité. C'est ce que nous faisons. Jésus-Christ dit aux pharisiens : « Est-il plus facile de dire aux paralytiques : Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire : Lève-toi, prends ton lit et marche ? Mais afin que vous sachiez que le Fils de L'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, (Il dit au paralytique.) Je te dis : Lève-toi, prends ton lit, et rentre dans ta maison.»

"Nous vivons en actes et non en paroles,

En faits, pas en chiffres sur un cadran."

L'Évangile que nous prêchons doit être soutenu et renforcé par la vie que nous vivons et les œuvres que nous accomplissons.

"Nous sommes la seule Bible que le monde imprudent lira,

Nous sommes la Bible du pécheur, nous sommes le credo du moqueur,

Nous sommes le dernier message du Seigneur, donné en actes ou en paroles.

Et si le type est tordu, et si le type est flou ?

Et si nos mains étaient occupées à d'autres travaux que les siens ?

Et si nos pieds marchaient là où se trouve l'attrait du péché ?

Et si nos lèvres prononçaient des mots que son cœur rejetterait

Comment pouvons-nous espérer l'aider et hâter son retour ?"

UNE ILLUSTRATION

"MAIS VOUS EN AUREZ BESOIN"

Capable de faire excéder abondamment au-dessus de tout ce que nous demandons ou pensons ( Éphésiens 3:20 ). Une jeune mariée allait recevoir des amis, et faute de quelques choses nécessaires, est allée chez un voisin pour emprunter. « C'est tout ce que tu veux ? demanda le généreux voisin. "Oui, je le pense," répondit la mariée. "Mais vous aurez besoin de ceci, de cela et de l'autre", a déclaré la femme expérimentée, en nommant les articles.

« J'étais tellement reconnaissante », a déclaré la jeune hôtesse par la suite, « d'être allée voir quelqu'un qui savait exactement ce dont j'avais besoin mieux que moi-même et qui était prêt à me le fournir. » Notre Père céleste connaît nos besoins mieux que nous, et dans la richesse de son amour, il comble notre manque connu et inconnu. Du monde CE.