1 Rois 19:1-21

Elie fuyant pour sa vie

1 Rois 19:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. L'histoire du massacre des prophètes de Baal. Le peuple tomba la face contre terre dès qu'il vit que Dieu consumait le sacrifice d'Élie par le feu, et ils crièrent : « Le Seigneur, il est le Dieu. Le Seigneur, il est le Dieu.

Élie a immédiatement pris des mesures pour détruire les prophètes du dieu-soleil. Nous lisons qu'il les a fait descendre au ruisseau, Kishon, et qu'il les a tués là-bas. Les jugements de Dieu suivent toujours ceux qui Le renient. Quiconque est fier et élevé doit être incliné.

Une fois de plus, les jours du jugement de Dieu approchent à grands pas. Il ne faudra pas longtemps avant que ceux qui se sont élevés au-dessus de Dieu n'entreront dans les fentes des rochers par crainte du Seigneur et de la gloire de sa majesté ; car il se lèvera bientôt.

2. La promesse de la pluie. Dès que les prophètes de Baal eurent été tués, Elie dit à Achab : « Lève-toi, mange et bois, car il y a un bruit de pluie abondante. C'est toujours ainsi. Lorsque le péché sera éloigné de nous, Dieu entreprendra en notre faveur. Dieu a dit : « Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés.

Quand les gens retournent à Dieu, Dieu reviendra vers eux. Isaïe le dit ainsi : « Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; et qu'il retourne au Seigneur, et il aura pitié de lui ; et de notre Dieu, car il pardonnera abondamment. »

Dieu soit loué, il y a le pardon des péchés. Le prodigue, s'il revient, trouvera un accueil chaleureux chez lui. David, lorsqu'il chercha la face du Seigneur et confessa son iniquité, eut ses péchés pardonnés et la paix de Dieu régna dans son cœur.

3. Le nuage de la taille d'une main d'homme. Elie avait parlé avec une foi inébranlable à Achab, et complètement sans vue, quand il a dit "il y a un bruit de pluie abondante." Sa foi était la foi qui donne corps aux choses espérées. C'était la preuve de choses qu'on ne voyait pas. Ainsi, dès qu'Achab fut monté pour manger et boire, Elie monta au sommet du mont Carmel et se jeta sur la terre, et mit son visage entre ses genoux.

Comme il était prosterné là en prière et supplication à Dieu, il envoya son serviteur regarder vers la mer. Le serviteur revint et dit : « Il n'y a rien. Le ciel était clair, pas un nuage en vue.

Elie dit à son serviteur : « Retourne sept fois. Sept est le nombre parfait. Ainsi, la septième fois, le serviteur revint et dit au Prophète : « Voici, un petit nuage s'élève de la mer, comme une main d'homme. Le Prophète savait que sa prière était exaucée. Les trois ans et demi de famine et de ciel sans nuages ​​étaient sur le point d'être rompus. Que chacun de nous puisse avoir une telle foi, avant de voir quoi que ce soit, et puis la foi qui voit, dans le moindre signe, l'assurance de réponses rapides.

Dès qu'Elie vit le petit nuage, il dit à son serviteur : « Monte, dis à Achab : Prépare ton char et descends, afin que la pluie ne t'arrête pas.

C'est ainsi qu'il arriva que tandis qu'Achab préparait son char à la hâte, les cieux s'obscurcirent de nuages, et il y eut du vent et une grande pluie. Achab se dirigea vers Jizréel, et la main de l'Éternel fut sur Élie, « et il ceignit ses reins, et courut devant Achab jusqu'à l'entrée de Jizréel ».

I. JEZEBEL VENGEUR ( 1 Rois 19:1 )

1. Insensible à la puissance de Dieu. Dès qu'Achab eut raconté à Jézabel tout ce qu'Elie avait fait et comment il avait tué les prophètes par l'épée, Jézabel fut profondément émue dans tout son être. Il n'y avait pas une note d'action de grâce à Dieu Tout-Puissant pour la merveilleuse pluie qui était tombée. Jezabel ne pensait qu'à elle-même. Dans le massacre de ses prophètes, elle a vu sa propre chute, son propre prestige s'affaiblir. Son pouvoir était diminué.

2. Une colère sans faille. La colère de Jézabel ne put être contenue. Elle était prête à mettre la main, si possible, sur le serviteur du Très-Haut. Elie avait tué les prophètes de Baal, les hommes qui avaient apporté le chagrin et l'angoisse à Israël, et maintenant elle se leva pour tuer, si possible, le prophète de Dieu qui était intervenu et avait apporté pluie et bénédiction.

3. Menaces inébranlables. Dans l'attitude de Jézabel, il y avait un rayon de miséricorde. Elle envoya un mot à Elie en disant : « Que les dieux me fassent donc, et plus encore, si je ne fais pas de ta vie la vie de l'un d'eux d'ici demain à cette heure-ci. Sous la menace de Jézabel, elle a affirmé son pouvoir et son autorité d'un seul coup de main pour réduire à néant et tuer le serviteur du Très-Haut. Il y a toujours eu un antagonisme jusqu'à la mort par Satan et toutes ses hordes contre Dieu et ses fils.

II. LA FAIBLESSE D'UN HOMME PUISSANT ( 1 Rois 19:3 )

1. Elie est parti pour sa vie. Lorsque la menace de Jézabel parvint aux oreilles du Prophète, il se leva et s'enfuit pour sauver sa vie, et vint à Beer-Sheba. Elie sembla oublier un instant que Dieu, qu'il avait servi toute sa vie, pouvait le sauver même des mains d'une femme diabolisée.

Dieu n'avait-il pas envoyé les corbeaux pour le nourrir ? Dieu n'avait-il pas empêché le tonneau de farine de gaspiller et l'huile de diminuer ? Il n'avait pas tremblé en rencontrant Abdias, ni en face à face avec Achab. Il n'avait pas tremblé devant huit cent cinquante prophètes de Baal. Achab et ces prophètes auraient certainement pris sa vie s'ils l'avaient osé.

Pour notre part, nous sommes heureux que la Bible nous ait parlé de la fuite d'Élie car elle nous montre que notre Dieu ne couvre pas les échecs de ses saints. Il ne peint pas des tableaux aux teintes tout roses.

L'une des marques marquantes de l'inspiration de la Bible est sa fidélité inébranlable aux faits, même lorsque ces faits semblent aller à l'encontre de l'intégrité des meilleurs saints de Dieu.

2. Elie a fait un voyage d'une journée. A Beer Sheva, il laissa son serviteur. De là, il fit un voyage d'une journée dans le désert. Il ne se contenta pas de rester à Beer-Shéba où la main de la méchante pouvait l'atteindre. Il sentit que plus la distance entre eux était longue, mieux c'était. Il y a des moments où il est juste pour nous de fuir le danger. Dieu dit à Joseph : « Lève-toi, prends le jeune enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Cependant, il est tout à fait faux de fuir par incrédulité et par peur.

3. Elie était assis sous un genévrier. Depuis ce jour jusqu'à ce jour, les gens qui sont découragés et découragés, sont proverbialement appelés comme étant sous un genévrier. Si quelqu'un lit ceci qui est porté au découragement, aux doutes, à la peur ou au tremblement, qu'il apprenne à faire confiance au Seigneur. "L'amour parfait chasse la peur."

III. LE SEIGNEUR CONSIDÉRÉ ( 1 Rois 19:5 )

1. Levez-vous et mangez. Le Seigneur d'Elie le vit sous le genévrier. Il le vit assis là ; Il le vit alors qu'il s'allongeait et dormait, tandis que Dieu regardait son prophète, il connaissait la faiblesse de sa chair. Il comprenait parfaitement la tension qu'il avait subie ces derniers jours. Il a compris les sentiments qui ont inondé l'esprit du Prophète lorsqu'il a vu la main d'une méchante femme cherchant à le tuer.

De Dieu il n'y avait pas un mot de reproche ou de correction. Il a envoyé son ange au prophète découragé. L'ange le toucha et lui dit : " Lève-toi et mange " * * " et voici, il y avait un gâteau cuit sur la braise, et une cruche d'eau à sa tête. Et il mangea et boit, et le coucha à nouveau." La deuxième fois, l'ange du Seigneur le toucha et lui dit : « Lève-toi et mange, car le voyage est trop long pour toi.

2. Récupération. Ainsi Dieu non seulement lui a donné la force de se remettre de sa fuite, mais il lui a donné la force de continuer son chemin. Dieu donnait une leçon à Elie. Peut-être pourrions-nous résumer cette leçon par ces mots : « Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent. Car il connaît notre corps ; il se souvient que nous sommes poussière.

Le voyage de quarante jours dans la force de la viande que Dieu avait préparée, et de la boisson que Dieu avait donnée à Elie, lui permit d'arriver à Horeb, la Montagne de Dieu. Il n'y a pas de meilleur endroit pour chacun d'entre nous qu'au Mont de Dieu.

IV. LE MONT DE DIEU ( 1 Rois 19:10 )

Quand nous pensons à Elie pendant quarante jours et quarante nuits sans nourriture, nous pensons au Seigneur qui était quarante jours et quarante nuits dans le désert, où il a rencontré Satan et l'a vaincu.

Quand nous pensons à Élie sur la montagne de Dieu, nous pensons à un saint fatigué et troublé qui se jette sur le Seigneur. Alors qu'il arrivait dans une grotte et y logeait, la Parole du Seigneur lui vint. Considérons ce qui s'est passé.

1. La question. « Que fais-tu ici, Elie ? En étudiant ce chapitre, nous avons presque pensé que la tâche d'Élie en Samarie était achevée et, par conséquent, lorsqu'il s'enfuit de Jézabel, il était dans la volonté du Seigneur. Cependant, comme il était devant Dieu dans la grotte, le Seigneur lui dit : « Que fais-tu ici, Elie ? Dieu donnait vraiment à son vaillant serviteur une réprimande nécessaire et pourtant douce. Il semblait dire : « Pourquoi es-tu ici alors que je t'ai envoyé là-bas ? Il doit être que la tâche d'Elie à Jezreel n'était pas terminée.

2. La réponse du prophète. Elie dit à l'Éternel : « J'ai été très jaloux de l'Éternel, le Dieu des armées, car les enfants d'Israël ont abandonné ton alliance, renversé tes autels et tué tes prophètes par l'épée ; et moi, moi seul, je suis sont partis ; et ils cherchent ma vie, pour la prendre. »

Peut-être, comme nous avons vu Elie tuer les huit cent cinquante prophètes de Baal, quelqu'un dans son cœur a-t-il condamné le Tout-Puissant pour un tel massacre. Bien-aimés, ce verset nous donnera un aperçu.

Jézabel et ses prophètes avaient tué les prophètes du Seigneur, et Dieu a enseigné depuis des temps immémoriaux que celui qui prend le sang de l'homme, c'est par lui que son sang sera pris.

V. LA NOUVELLE RÉVÉLATION DE DIEU ( 1 Rois 19:11 )

1. Le grand vent. Dieu a dit à Elie de se tenir sur la montagne devant le Seigneur. Alors, alors qu'il se tenait là, le Seigneur passa, et il y eut un grand vent. Une fois de plus, le Seigneur passa et il y eut un grand tremblement de terre. Le vent frappa les montagnes et brisa les rochers, mais le Seigneur n'était pas dans le vent. Le tremblement de terre a causé un grand tremblement, mais le Seigneur n'était pas dans le tremblement de terre. Les vents et le tremblement de terre semblent montrer la majesté et la puissance de Dieu, et pourtant ce n'est pas dans les vents et les tremblements de terre que Dieu est vu parler à Elie.

2. La petite voix douce. Après le vent et après le tremblement de terre est venu un feu, mais le Seigneur n'était pas dans le feu. Après l'incendie vint une petite voix douce. Elie n'avait montré aucune crainte particulière à cause du vent, du tremblement de terre ou du feu, mais lorsque la voix se fit entendre, il enveloppa son visage dans son manteau, " et sortit, et se tint à l'entrée de la grotte ". Il savait que Dieu allait lui parler.

Combien de fois la folie des vents qui soufflent contre nous, la puissance du tremblement de terre et la force du feu semblent noyer la voix de Dieu. Nous vivons dans un monde trop occupé, trop rempli d'agitation, trop plein d'excitation pour entendre Dieu. Dieu parle souvent avec cette petite voix douce dans le calme d'un coin ombragé où nous pouvons le rencontrer seul.

VI. RETOUR ENCORE ( 1 Rois 19:15 )

Alors que le Seigneur parlait à Elie une fois de plus, Il dit : " Que fais-tu ici, Elie ? " Une fois de plus, le prophète a plaidé sa propre intégrité et a rappelé au Seigneur les péchés de son peuple, Israël. Une fois de plus Elie dit : « Moi, moi seul, il me reste ; et ils cherchent ma vie, pour la prendre.

1. "Va, retourne en route vers le désert de Damas." De retour, oh, homme de Dieu ! Pensez au vol inutile. Pensez à vous enfuir puis à devoir revenir sur vos pas.

Quelles circonstances variées sont tombées sur Jacob depuis le jour où il a quitté Béthel jusqu'au jour où il est retourné à Béthel. Que s'est-il passé dans ta vie depuis le jour où tu t'es enfuie ? De retour, nous devons retourner à l'endroit où nous avons posé notre tâche et nous sommes éloignés de la volonté de Dieu.

2. Une triple commission. (1) Elie a reçu l'ordre d'oindre Hazaël pour être roi de Syrie. (2) On lui a dit d'oindre Jéhu, le fils de Nimshi, pour être le roi d'Israël. (3) On lui a dit d'oindre Elisée pour être Prophète dans sa propre chambre. Ces nouvelles nominations du Ciel montraient que Dieu Tout-Puissant était sur le point de mettre fin au règne d'Achab et de Jézabel.

Dans ce nouveau régime que le Prophète avait reçu l'ordre de mettre en place, il devait mettre en mouvement un puissant pouvoir contre ceux qui s'étaient éloignés du Seigneur. Au prophète, Dieu dit : « Il arrivera que celui qui échappera à l'épée de Hazaël, Jéhu le tuera, et celui qui échappera à l'épée de Jéhu, Elisée le tuera.

3. Une grande reconnaissance des fidèles. Elie avait dit au Seigneur : « Moi, moi seul, il me reste. En réponse, le Seigneur dit à Elie : « Je m'en suis laissé sept mille en Israël », qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal et qui ne l'ont pas embrassé. Dieu savait ce qu'Elie ne savait pas de ceux qui étaient fidèles. Jusqu'à présent, Dieu recherche ceux qui gardent la foi et obéissent à sa voix. Il n'y en a pas un qu'il ne manque de voir et d'apprécier.

VII. ELISHA SUIVRE ELIJAH ( 1 Rois 19:19 )

Tandis qu'Élie s'en allait, il vit Élisée et il jeta son manteau sur lui. Elisée dit : « Je te suivrai », mais Elie répondit : « Que t'ai-je fait ? Voyons ce que nous avons ici.

1. Un homme labourant avec douze paires de bœufs devant lui. L'homme choisit parmi onze autres hommes, un homme qui travaillait honnêtement pour accomplir sa vie quotidienne.

2. Un homme sur lequel Elie jeta son manteau. C'était la pré-onction d'Elisée. L'onction finale a eu lieu lorsqu'Élie monta dans un nuage au ciel, et lorsqu'il jeta son manteau qu'Élisée prit.

3. Un homme prompt à suivre et à obéir. Elisée quitta ses bœufs et courut après Elie et dit: "Laisse-moi, je te prie, embrasser mon père et ma mère, et alors je te suivrai." Elie dit à Elisée : " Retourne encore. "

Alors le jeune prophète prit les bœufs et les tua, fit bouillir leur chair, et ils mangèrent. Alors il se leva et alla après Elie, et le servit.

En avant et jamais en arrière,

Mes yeux regardent pour oui;

En avant et jamais en arrière,

J'appuie sur une piste en avant ;

Puissé-je la " joie " ne pas manquer

Au point du jour.

En avant à grands pas,

La « joie » que je vois presque ;

En avant à grands pas,

Tout le reste que je mets de côté

Pour gagner quoi qu'il arrive,

La joie de Dieu pour moi.

UNE ILLUSTRATION

POISSON MORT

"Ce sont des poissons morts qui sont emportés dans le ruisseau." Les poissons vivants peuvent parfois suivre le cours d'eau, mais les poissons morts doivent toujours le faire. Il y en a beaucoup dans toutes les eaux : des âmes mortes, en ce qui concerne la vie la plus vraie, et celles-ci dérivent toujours, dérivent, dérivent au fur et à mesure que le courant les emmène. Leur première enquête est ce qui est coutumier? La Loi de Dieu leur importe peu, mais les règles non écrites de la société ont sur elles un pouvoir auquel ils ne songent jamais à résister.

Comme le vicaire de Bray, ils peuvent tourner en rond si le ruisseau est à contre-courant ; ou, comme le paresseux, ils peuvent rester à leur aise si les eaux sont stagnantes. Ils ont peur des plaisanteries d'un imbécile et demandent à leur voisin de respirer.

Est-ce un bon état dans lequel être ? Chacun de nous doit rendre compte de lui-même devant Dieu : chacun ne doit-il pas agir pour lui-même ? Si nous suivons une multitude pour faire le mal, la multitude n'excusera pas le mal ni ne diminuera le châtiment. Les bons hommes ont généralement été appelés à marcher seuls. Nous pouvons pécher abondamment en cédant passivement au cours de ce monde ; mais pour être saint et miséricordieux, il faut bien des combats, bien des larmes.

Où suis-je donc ? Est-ce que je navigue dans cette grande flotte qui porte le drapeau noir, sous le contre-amiral Apollyon, qui commande le navire Fashion ? Si oui, quand toutes ces barques seront détruites, je serai détruit avec elles. Mieux vaut se séparer, hisser un autre drapeau et servir un autre souverain.

Viens, mon cœur, peux-tu aller à contre-courant ? C'est le mode de vie. Les eaux opposées ne feront que te laver et te purifier, et tu monteras jusqu'à la source éternelle du fleuve, et tu seras proche et semblable à ton Dieu. Toi qui es Seigneur du détroit et du chemin étroit, aide-moi à forcer le passage vers la gloire et l'immortalité." Chas. H. Spurgeon.