1 Thesaloniciens 1:1-10

L'église modèle

1 Thesaloniciens 1:1

MOTS D'INTRODUCTION

Sur cette terre, nous pouvons nous attendre à ne trouver aucun modèle d'église en toutes choses. Même les Douze avaient un traître, et pourtant ils étaient nourris et instruits par le Seigneur Lui-même.

L'église qui est devant nous aujourd'hui, a été, cependant, parlée avec ces mots, « afin que vous soyez des exemples (des modèles) pour tous ceux qui croient en Macédoine et en Achaïe.

Cela nous ferait du bien si, dans notre esprit, nous pouvions faire notre voyage jusqu'à Thessalonique et suivre Paul, l'évangéliste, alors qu'il entre dans cette ville pour la première fois pour annoncer la parole du salut.

Il écrivit aux Thessaloniciens, en disant : « Car eux-mêmes nous montrent quelle manière d'entrer nous avions pour vous. Étudions quelques instants quelque chose de "l'entrée" et puis quand nous aurons fini, nous montrerons quelle sorte de saints les Thessaloniciens sont devenus.

1. Paul leur a fait raisonner à partir des Écritures. « Et il arriva que, pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul ayant traversé les côtes supérieures, vint à Éphèse ; et trouvant certains disciples, il leur dit : Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru ? Et ils dirent à lui, Nous n'avons pas même entendu s'il y avait un Saint-Esprit. Et il leur dit : De quoi avez-vous donc été baptisés ? Et ils dirent : Au baptême de Jean" ( Actes 19:1 ).

Le message de Paul aux Thessaloniciens était argumentatif, établissant les faits relatifs à la souffrance, la résurrection et la royauté de Christ. (Lire à propos, Actes 17:7 .) Il leur a ouvert les Écritures ; il leur a prêché Christ.

2. L'entrée de Paul s'accompagna de beaucoup de persécutions. Actes 17:4 décrit des scènes d'opposition énorme. Certains hommes obscènes de la sorte vil a mis toute la ville en tumulte. Ils ont même attaqué la maison de Jason et l'ont traîné ainsi que certains frères devant les dirigeants parce qu'ils avaient hébergé Paul.

3. L'entrée de Paul était accompagnée de la manifestation de la puissance de l'Esprit sur son message. L'Apôtre a écrit à ce propos : « Paul, Silvain et Timothée, à l'Église des Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et dans le Seigneur Jésus-Christ : Grâce et paix à vous de la part de Dieu notre Père et du Seigneur. Jésus-Christ. Nous rendons toujours grâces à Dieu pour vous tous, faisant mention de vous dans nos prières, nous souvenant sans cesse de votre œuvre de foi, et de travail d'amour, et de patience d'espérance en notre Seigneur Jésus-Christ, devant Dieu et notre Père, connaissant, frères bien-aimés, votre élection de Dieu.

Car notre Evangile ne vous est pas venu en paroles seulement, mais aussi avec puissance, et dans le Saint-Esprit, et avec beaucoup d'assurance ; comme vous savez quelle sorte d'hommes nous étions parmi vous à cause de vous" ( 1 Thesaloniciens 1:1 ).

Le fait que la persécution ait surgi n'a en aucun cas arrêté la puissance de Dieu, comme Il l'a opéré parmi le peuple.

4. L'entrée de Paul a conduit certaines âmes nobles à Christ. Dans 1 Thesaloniciens 2:1 trouvent ces mots : « Pour vous-mêmes, frères, sachez que notre entrée en vous n'a pas été en vain ». Parmi les convertis, il y en avait quelques-uns notés dans Actes 17:4 , comme suit : Et certains d'entre eux « crurent, et s'unirent avec Paul et Silas ; et parmi les Grecs dévots une grande multitude, et parmi les principales femmes un grand nombre » ( Actes 17:4 ).

5. L'entrée de Paul a été suivie d'un service affectueux et laborieux en sa faveur. «Ainsi, vous désirant affectueusement, nous avons voulu vous faire communiquer non seulement l'Évangile de Dieu, mais aussi nos propres âmes, parce que vous nous étiez chers. travaillant nuit et jour, parce que nous ne serions à charge d'aucun de vous, nous vous avons prêché l'Evangile de Dieu" ( 1 Thesaloniciens 2:8 ).

Aucun homme n'a jamais travaillé plus fidèlement et avec plus de sacrifices que ce puissant évangéliste. Et aucun n'a jamais travaillé avec moins d'emphase sur l'argent.

6. L'entrée de Paul était en toute sainteté de comportement. « Vous êtes témoins, et Dieu aussi, de la sainteté, de la justice et de l'honnêteté dont nous nous sommes comportés parmi vous qui croyez » ( 1 Thesaloniciens 2:10 ).

Il n'y avait pas de discours corrompus et pas de méthodes charnelles avec Paul.

7. Paul est entré avec compassion, « comme un père ». «Comme vous le savez, nous avons exhorté, consolé et chargé chacun de vous, comme un père fait ses enfants» ( 1 Thesaloniciens 2:11 ).

Bientôt, cependant, le ministère de Paul a dû fermer pour le moment. La persécution obligea Paul à s'éclipser de nuit. Cependant, il est resté fidèle dans son amour et ses prières pour ceux qui restent, et il a vécu dans l'attente qu'ils soient sa « joie et sa couronne de réjouissance à la venue du Seigneur ».

Avec ces paroles devant nous, nous serons prêts à entendre et à apprécier, peut-être mieux, les paroles concernant l'Église de Thessalonique en tant qu'Église modèle.

I. THESSALONIQUE UN ÉCHANTILLON DE LEUR FOI EN LA PAROLE ( 1 Thesaloniciens 2:13 )

On dit tellement aujourd'hui contre la Bible en tant que Parole de Dieu infaillible et donnée par Dieu, qu'il est très rafraîchissant de lire que les Thessaloniciens ont reçu la Parole telle qu'elle était, en vérité, la Parole de Dieu.

On dit tellement aujourd'hui que les Saintes Écritures sont remplies des meilleurs écrits, d'anciens conteurs, qu'il est à nouveau rafraîchissant de lire que les Thessaloniciens ont reçu la Parole de Dieu, non comme la parole des hommes.

Les Thessaloniciens croyaient que la Parole de Dieu agissait efficacement en ceux qui croyaient. Pour cette cause, c'était bien la Parole de Dieu.

La Parole a agi en puissance salvatrice ; il a opéré dans la purification de la vie ; elle a opéré dans l'édification des saints ; elle a œuvré dans la révélation des choses à venir : elle a œuvré, et elle a œuvré efficacement.

L'Église de Thessalonique n'a pas hésité à exalter la Parole de Dieu, aussi haut que le Nom de Dieu. Pour eux, la Parole était autoritaire et définitive. La parole a été donnée pour l'obéissance de la foi. Il a été reçu comme l'épée de l'Esprit. Il a été reconnu comme le feu et le marteau qui brise le rocher en morceaux.

Nous devons nous inspirer des Thessaloniciens en référence à la Parole de Dieu. Nous devons reconnaître que la Parole est à jamais établie au Ciel. Nous devons introniser la Parole, comme Vérité. Nous devons construire sur la Parole, comme un rocher imprenable.

Christ, dans les siècles passés, était appelé "La Parole"; Christ, dans Sa vie terrestre, était appelé « Le Verbe fait chair » ; Christ, quand Il reviendra, sera nommé "La Parole de Dieu".

"Sainte Bible toute Divine,

Précieux trésor, tu es à moi."

II. THESSALONIQUE UN ÉCHANTILLON DE LA FAÇON QU'ILS ONT REÇU LA PAROLE ( 1 Thesaloniciens 1:6 )

Ce n'était pas une chose facile pour les habitants de Thessalonique de recevoir la Parole de Dieu, car il y avait des hommes obscènes qui ont transformé toute la ville en tumulte contre Paul et tous ceux qui se sont associés à lui. Même Jason a été, avec certains frères, traîné devant les dirigeants pour avoir diverti Paul.

A Bérée, Paul fut mieux reçu, car ils, en tant que peuple (pas en tant qu'église), étaient plus nobles que ceux de Thessalonique. La population de Bérée a sondé les Écritures pour voir si le message de Paul était fidèle aux Écritures. La populace de Thessalonique était comme la populace qui lapidait Etienne qui se mettait les doigts dans les oreilles et refusait même de donner audience à la Vérité.

Cette condition de la ville rendait plus digne d'éloges ceux qui y croyaient vraiment. Ils ont reçu la Parole dans beaucoup d'affliction, et pourtant ils l'ont reçue dans la joie du Saint-Esprit.

Apprenons une leçon ici. Les pécheurs n'ont pas besoin de venir en gémissant et en gémissant pour confesser Christ. Pourquoi ne pas venir avec joie boire de l'eau aux puits du salut ? A la Pentecôte, ce sont eux qui ont reçu avec joie la Parole qui ont été baptisés.

Les impies peuvent bien gémir sur leurs péchés, mais ils devraient crier de joie sur la bonne nouvelle de la rédemption. Isaïe d'autrefois a donné ce témoignage : « Ho, quiconque a soif, venez aux eaux. Puis cela : « Vous sortirez avec joie et serez conduits en paix.

Les Thessaloniciens ont reçu la Parole dans l'affliction. La persécution ne les a pas empêchés de faire de bons aveux. Ils croyaient et étaient prêts à payer leur foi de leur vie.

Dieu nous donne plus de saints de cette distribution !

« Oh, merveilleuse, merveilleuse Parole du Seigneur !

Notre seul salut est là ;

Il porte la conviction au fond du cœur,

Et nous montre tel que nous sommes.

Il parle d'un Sauveur et pointe vers la Croix,

Où le pardon nous pouvons maintenant obtenir ;

Car nous savons que lorsque le temps et le monde passeront,

La Parole de Dieu durera à jamais.

Oh, merveilleuse, merveilleuse Parole du Seigneur !

L'espoir de nos amis dans le passé;

Sa vérité là où ils ont si fermement ancré leur confiance,

À travers les âges, l'éternité durera."

III. THESSALONIQUE UN ÉCHANTILLON D'ÉVANGÉLISME ( 1 Thesaloniciens 1:8 )

Notre verset dit : « Car de toi a sonné la Parole du Seigneur non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais aussi en tout lieu ta foi en Dieu est répandue à l'étranger.

Une église qui se déplace sous la bénédiction de Dieu sera occupée à porter ou à envoyer l'Evangile aux autres.

Paul a écrit aux Corinthiens : « Nous sommes venus aussi loin que vous aussi en prêchant l'Évangile du Christ. Puis Paul ajouta : "Ayant l'espérance, quand votre foi sera augmentée, que nous serons agrandis par vous selon notre règle abondamment, pour prêcher l'Évangile dans les régions au-delà de vous."

L'église qui n'est pas missionnaire sera une église en déclin, mourante. Au fur et à mesure que l'église poursuit son chemin dans l'effort d'évangélisation vers d'autres se trouvant au-delà de ses limites, elle s'élargit dans ses efforts à la maison ; et Dieu commence à ajouter d'abondantes bénédictions.

La règle « Donnez et il vous sera donné » s'applique à l'évangélisation et à l'effort missionnaire ainsi qu'aux dons financiers.

Il est si facile de retenir notre témoignage aux perdus qui gisent au-delà de nos propres portes, nous appauvrissant ainsi.

« Dieu a tant aimé le monde », aimerons-nous moins ? Le Christ a dit : « Allons aussi dans les villes voisines, car c'est pourquoi je suis envoyé. Chercherons-nous à prêcher dans une seule ville ?

L'église de Thessalonique a sonné l'Évangile en Macédoine et en Achaïe. C'est de cela, en particulier, que le Saint-Esprit a rendu témoignage, « afin que vous soyez des échantillons » (des modèles).

Si nous nous intéressons aux autres, nous sommes calqués sur le cœur de Christ. Il a quitté le Ciel et est venu sur terre pour chercher et sauver ce qui était perdu. Dieu nous permet de faire comme notre Seigneur a fait.

"Chercher les perdus, oui, gentiment suppliant

Errants sur la montagne égarés ;

'Venez à moi', répétant son message,

Paroles du Maître parlant aujourd'hui.

Allant au loin sur la montagne,

Ramener le vagabond à nouveau, à nouveau

Dans la bergerie de notre Rédempteur,

Jésus, l'Agneau pour les pécheurs immolé.

Cherchant les perdus et désignant Jésus,

Des âmes faibles et des cœurs endoloris ;

les guidant sur les chemins du salut,

Montrer le chemin de la vie pour toujours.

Ainsi irions-nous en mission de miséricorde,

Suivre le Christ au jour le jour ;

Acclamant les faibles, et élevant ceux qui sont tombés,

Diriger les perdus vers Jésus le Chemin."

IV. THESSALONIQUE UN ÉCHANTILLON DANS LEUR OBÉISSANCE DE LA FOI ( 1 Thesaloniciens 1:9 )

Trois choses sont dites sur les saints de Thessalonique. Ces trois choses expriment ce que nous appelons l'obéissance de la foi. C'est-à-dire qu'ils expriment ce que leur foi les a amenés à faire.

1. Ils se sont détournés de leurs idoles. Quand Paul est entré à Thessalonique, il a prêché trois jours de sabbat en ouvrant et en alléguant que Christ devait nécessairement avoir souffert et être ressuscité des morts, et que Jésus était Christ.

Nous avons parfois pensé que le premier sabbat, Paul prêchait que Jésus-Christ avait dû souffrir. C'est sous le pouvoir de ce message que les Thessaloniciens se sont détournés de leurs idoles. Ils virent leurs péchés retomber sur Christ ; et ils ont laissé leurs péchés.

Quand ils l'eurent vu, qu'avaient-ils à faire des idoles ? Il était leur toute-suffisance et leur Sauveur du péché. Ils n'avaient aucune raison d'attendre le salut des dieux du bois, du fer ou de la pierre qui ne voient pas, ni n'entendent ni ne savent.

2. Ils ont servi le Dieu Vrai et Vivant. Ce deuxième pas dans la foi des Thessaloniciens faisait suite à leur audition de Paul sur le Christ ressuscité. Ils comprirent aussitôt que le Dieu de Paul n'était pas lié à l'idolâtrie et à des formes religieuses mortes à toute vitalité et à toute vie. Le christianisme tel que Paul le prêchait, et tel qu'ils l'acceptaient, centré sur un Seigneur ressuscité et ascensionné, assis à la droite du Père.

Pas étonnant qu'ils aient adoré et servi un Dieu vivant et un vrai Dieu. La résurrection a joué un rôle des plus importants dans leur foi. Le Dieu qu'ils connaissaient n'était pas un Dieu enterré et enseveli, mais un Dieu vivant d'entre les morts, tenant les clés de la mort et de l'enfer.

3. Ils attendaient le Fils de Dieu du Ciel. Paul a prêché que Jésus était le Christ ; il prêchait qu'il y avait un autre roi que César, un seul Jésus. Ils croyaient en ce Christ et attendaient qu'Il descende dans les cieux.

Alors que nous clôturons cette partie de notre thème, nous suggérons que chaque église modèle, et que chaque chrétien modèle, croie en un triple témoignage concernant Christ Christ crucifié, Christ ressuscité et Christ revenant.

« Il meurt ! Il meurt ! l'humble Homme des Douleurs,

Sur qui ont été déposés nos nombreux chagrins et malheurs ;

Nos péchés qu'il a portés, sous les vagues terribles de Dieu,

Et il a triomphé de tous nos ennemis.

Il habite! Il habite! quelle glorieuse consolation !

Exalté à la droite de Son Père ;

Il plaide pour nous, et par son intercession,

Permet à tous ses saints par grâce de se tenir debout.

Il vient! Il vient! Oh, bienheureuse anticipation !'

En accord avec sa parole vraie et fidèle ;

Pour nous appeler à notre consommation céleste

Rattrapé, pour être 'pour toujours avec le Seigneur.'"

V. THESSALONIQUE UN ÉCHANTILLON DE LEUR FIDÉLITÉ À LA FOI ( 1 Thesaloniciens 3:5 )

Paul avait été arraché à Thessalonique par la persécution qui s'y était abattue. Il savait qu'ils avaient fait une bonne confession ; pourtant il aspirait à connaître leur foi, et s'ils étaient restés fidèles, de peur que le tentateur ne les ait assaillis en chemin. C'est pourquoi Timothée fut envoyé pour s'enquérir de leur sort.

Lorsque Timothée revint et apporta de bonnes nouvelles de leur foi et de leur amour, et montra à Paul qu'ils s'étaient toujours souvenus de lui, l'apôtre se réjouit grandement. Paul est même allé jusqu'à dire : « Pour l'instant nous vivons, si nous restons fermes dans le Seigneur !

Nous attendons un instant pour exprimer la tendre sollicitude de Paul. Lorsqu'il entra pour la première fois à Thessalonique, il se déplaça parmi eux « aussi doux qu'une infirmière ». Il n'était pas seulement disposé à leur communiquer l'Évangile de Dieu, mais aussi sa propre âme, parce qu'ils lui étaient chers. Maintenant qu'il était loin d'eux, il désirait d'autant plus abondamment voir leur visage, avec un grand désir.

C'est ainsi que lorsque Timothée revint avec la nouvelle de leur fidélité à la foi, Paul était fou de joie devant Dieu. Son seul désir était de les revoir et de perfectionner en eux tout ce qui manquait à leur foi.

L'église modèle d'aujourd'hui ne peut pas être une église laxiste. C'est bien d'être ardent et rempli de ferveur, de feu et de service ; Mais ce n'est pas assez. Le feu et la vigueur doivent être déployés selon les lignes de la vérité biblique.

Paul a décrit une fois les lutteurs dans les jeux, et il a dit qu'ils devraient lutter légalement. De même, devrions-nous « diviser correctement la vérité » et travailler selon la foi une fois délivrée, de peur que nous ne soyons amenés à la condamnation de l'adversaire.

"Représentez fermement Dieu, dans la lutte folle du monde,

Bien que les vents mornes rugissent et que les vagues battent haut ;

C'est le Rocher seul qui donne force et vie,

Quand les armées du péché sont proches.

Défendre fermement le droit, avec un motif pur,

Avec un vrai coeur audacieux, et une foi e'er forte ;

C'est le Rocher seul qui donne le triomphe, c'est sûr,

O'er le tableau du monde du mal.

Défendez fermement la Vérité ! il vous servira mieux ;

Bien qu'il attende longtemps, il est enfin sûr ;

C'est le Rocher seul qui donne la paix et le repos

Quand les tempêtes de la vie sont passées."

VI. THESSALONIQUE UN EXEMPLE DE VIE SAINTE ET DE SERVICE ( 1 Thesaloniciens 1:3 )

Dans notre verset, Paul se souvient des Thessaloniciens dans leur travail de foi, leur travail d'amour et leur patience d'espérance. Tout au long de l'épître, il parle à maintes reprises de sa prière pour eux concernant leur marche et leur service pieux. Il leur a ordonné, comme un père a ordonné à ses enfants, qu'ils marchent dignes de Dieu qui les avait appelés à son royaume et à sa gloire.

Paul a prié pour que leur amour grandisse et abonde les uns envers les autres et envers tous les hommes, afin que Dieu puisse affermir leurs cœurs dans une sainteté irréprochable.

L'appel de Paul était que les saints puissent amener leur marche à égalité avec leur confession. Car il a dit : « C'est la volonté de Dieu, même votre sanctification * * que chacun de vous sache posséder son vase dans la sanctification et l'honneur. Paul les a également exhortés « comme touchant l'amour fraternel ». Il les exhorta à se taire et à s'occuper de leurs propres affaires. Il les a suppliés de marcher honnêtement vers ceux qui n'en étaient pas. On leur a appris à s'abstenir de toute apparence de mal.

Nous sommes sûrs que les saints de Thessalonique ont tenu compte de ces supplications de celui qui leur a enseigné les voies de Dieu, car il a écrit à leur sujet : « Nous avons confiance que le Seigneur vous touche, que vous faites et ferez tous les deux les choses que nous tu."

Chaque église modelée sur cette église se retrouvera un peuple séparé travaillant dans l'amour et se servant les uns les autres avec des cœurs purs et des vies fidèles. Nous croyons que le plus grand besoin de l'église aujourd'hui est la pureté dans la marche quotidienne. Certes, l'apostasie de la foi est un grand fléau et un grand chagrin pour nous tous, mais le laxisme dans la vie chrétienne est encore plus un chagrin.

VII. THESSALONIQUE UN ÉCHANTILLON DANS LA RECHERCHE DU RETOUR DU SEIGNEUR ( 1 Thesaloniciens 5:1 )

Il y a quelque chose d'une beauté frappante dans les deux épîtres que Paul a écrites aux saints de Thessalonique, quelque chose qui ne se trouve dans aucune autre partie de la Bible.

Dans chaque chapitre des deux épîtres, il y a quelque chose de clairement dit concernant le retour du Seigneur. Laissez-moi vous montrer ceci :

Dans la première épître

1 Thesaloniciens 1:10 On les trouve " attendant son Fils du ciel ".

1 Thesaloniciens 2:19 Ils sont déclarés être la joie de Paul en présence du Seigneur Jésus-Christ lors de sa venue.

1 Thesaloniciens 3:13 Ils sont invités à affermir leurs cœurs « d'une sainteté irréprochable, * * lors de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints ».

1 Thesaloniciens 4:13 Il leur est dit de consoler leurs cœurs au sujet de leurs morts, car « le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l'archange et avec la trompette de Dieu ; et les morts en Christ ressuscitera premièrement ; ensuite, nous qui sommes vivants et qui sommes restés, nous serons enlevés avec eux sur les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs. »

1 Thesaloniciens 5:10 Après avoir été informés des temps et des saisons du retour du Seigneur, il leur est dit qu'ils "vivront avec lui".

Dans la deuxième épître :

2 Thesaloniciens 1:7 Il leur est dit qu'ils se reposeront avec Christ, lorsque le Seigneur se révélera dans un feu ardent prenant vengeance sur les impies; * * "quand il viendra pour être glorifié dans ses saints."

2 Thesaloniciens 2:14 Après que la venue du Seigneur ait été discutée dans sa relation avec la destruction de l'antéchrist, on leur dit qu'ils sont appelés « à obtenir la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ ».

2 Thesaloniciens 3:5 Ils sont instruits ainsi : « Et le Seigneur dirige vos cœurs vers l'amour de Dieu et vers le patient qui attend Christ.

Quoi qu'on puisse dire d'autre, cette église modèle était une église pleinement instruite et éveillée à la bienheureuse espérance du retour du Seigneur. Que Dieu accorde que nos églises puissent toutes se modeler sur le même modèle !

"Il vient, sûrement à venir,

Car sa promesse ne peut échouer ;

Et les moqueurs le verront,

Et devant Lui, ils trembleront !

Il arrive, arrive vite !

Mais" sa venue, nous la saluerons ;

Nous avons attendu son avènement,

Et j'ai écouté ses pieds."

UNE ILLUSTRATION

Que chacun de nous pèse bien sa vie à la lumière du message de Dieu concernant l'église modèle.

Voici ce qu'un chrétien a dit avoir rêvé :

Je m'assis dans un fauteuil, las de mon travail. Mon labeur avait été sévère et prolongé. Beaucoup cherchaient Christ, et beaucoup l'avaient trouvé. Quant à moi, j'étais joyeux dans mon travail. Mes frères étaient unis. Mes sermons et mes exhortations étaient manifestement révélateurs pour mes auditeurs. Mon église était bondée.

Fatigué de mon travail, je me suis vite perdu dans une sorte d'état de demi-oubli.

Soudain, un étranger entra dans la pièce, sans aucun « tapotement » ou « Entrez ». Il portait sur lui des mesures, des agents chimiques et des instruments qui lui donnaient une apparence très étrange.

L'étranger est venu vers moi, et, tendant la main, a dit : « Comment est ton zèle ? J'ai supposé que la question devait être pour ma santé, mais j'ai été heureux d'entendre ses derniers mots ; car j'étais assez content de mon zèle, et je ne doutais pas que l'étranger sourirait quand il en connaîtrait les proportions.

À l'instant je l'ai conçu comme une quantité physique, et mettant ma main dans ma poitrine, je l'ai sorti et lui a présenté pour inspection.

Il le prit et, le plaçant dans sa balance, le pesa soigneusement. Je l'ai entendu dire : « Cent livres ! Je pus à peine réprimer une note audible de satisfaction : mais j'aperçus son regard sérieux alors qu'il notait le poids ; et je vis immédiatement qu'il n'avait tiré aucune conclusion définitive, mais qu'il avait l'intention de pousser son enquête. Il brisa la masse en atomes, la mit dans son creuset et mit le creuset dans le feu.

Une fois la masse fondue, il la sortit et la mit à refroidir. Il s'est figé en se refroidissant, et lorsqu'il est retourné sur le foyer, a présenté une série de couches ou de strates ; qui tous, au toucher du marteau, se sont effondrés, et ont été testés et pesés séparément, l'étranger prenant des notes minutieuses au fur et à mesure que le processus se poursuivait.

Quand il eut fini, il me présenta les notes et me lança un regard mêlé de tristesse et de compassion, comme sans un mot, sauf : « Que Dieu vous sauve ! il a quitté la pièce.

Les « notes » se lisent comme suit :

Analyse du zèle de Junius, candidat à une couronne de gloire Poids en masse, ou poids total, 100 lbs

De ceci, à l'analyse, il s'avère qu'il y a,

Bigotry 10 parts Ambition personnelle 23 " " Bois, Amour de la louange 19 " Foin, Fierté de la dénomination 15 " et Fierté du talent 14 " Chaume " Amour de l'autorité 12 " Amour de Dieu 4 " Pur Amour de l'Homme 3 " Zèle. 100 I était devenu troublé par les manières particulières de l'étranger, et surtout par son regard et ses mots d'adieu, mais quand j'ai regardé les chiffres, mon cœur s'est enfoncé comme du plomb en moi.

J'ai fait un effort mental pour contester l'exactitude de l'enregistrement. Mais j'ai été surpris dans une humeur plus honnête par un soupir audible de l'étranger (qui s'était arrêté dans le hall). J'ai crié : « Seigneur, sauve-moi ! et je me suis agenouillé devant ma chaise, le papier à la main et les yeux fixés dessus. Tout de suite, c'est devenu un miroir, et j'ai vu mon cœur s'y refléter. Le record était vrai ! Je l'ai vu, je l'ai senti, je l'ai avoué, je l'ai déploré, et j'ai prié Dieu de me sauver de moi-même avec beaucoup de larmes ; avec un grand cri d'angoisse, je me suis réveillé.

J'avais autrefois prié pour être sauvé de l'enfer, mais maintenant la prière pour être sauvé de moi-même était infiniment plus fervente ; je ne me suis pas non plus reposé ni arrêté jusqu'à ce que le feu de raffinage soit descendu et ait traversé mon cœur, cherchant, éprouvant, fondant, brûlant, remplissant toutes ses chambres de lumière et sanctifiant tout mon cœur à Dieu.

Lorsque les travaux de mon pèlerinage seront terminés, je m'agenouillerai au Ciel, aux pieds du Divin Alchimiste, et le bénirai pour les révélations de ce jour.