2 Chroniques 18

Leçons de la vie de Josaphat

2 Chroniques 18:1

MOTS D'INTRODUCTION

Apprenons quelques choses sur Josaphat comme indiqué dans 2 Chroniques 17:1

1. Josaphat a suivi les premières voies de son père David. Cette expression, telle qu'on la trouve dans 2 Chroniques 17:3 , a beaucoup de poids. David était un homme selon le cœur de Dieu. Il mettait continuellement le Seigneur devant sa face. Il n'a pas connu de plus grande joie que d'écrire des psaumes et de chanter des hymnes à la louange de son Dieu. Il marchait dans les commandements du Seigneur, irréprochable.

Josaphat suivait aussi pleinement le Seigneur. Il l'a fait premier dans toutes ses voies. Il cherchait à magnifier le Seigneur dans chaque acte, en tant que roi d'Israël.

Est-ce que nous avions beaucoup de vues similaires aujourd'hui.

2. Josaphat chercha le Seigneur Dieu de son père. Il a non seulement marché dans les voies de son père, mais il est revenu sur les voies de son père, vers le Dieu de son père, et a marché dans les commandements du Seigneur. Souhaitons que nous puissions centrer tout ce que nous faisons dans le Seigneur. Appelons - le Seigneur non seulement avec nos lèvres, mais avec nos cœurs. À notre avis, le plus grand besoin de cet âge est la vision renouvelée de la bonté, de la grandeur et de la gloire de Dieu notre Seigneur. Nous devrions être environnés en Lui et marcher en Lui, tout comme nous sommes environnés dans l'air et nous y marchons. Nous devons être fidèles à garder chacun de ses commandements.

3. Josaphat éleva son cœur dans les voies du Seigneur. En d'autres termes, le roi de Juda aimait le Seigneur de tout son cœur, son âme, son esprit et sa force. Son affection était placée en Dieu. Il l'a servi, non par devoir, mais par amour.

4. Josaphat a été établi par le Seigneur dans son royaume. Les gens l'aimaient et le suivaient. Tout Juda lui apporta des présents, et il eut des richesses, de l'honneur et de l'abondance. Dieu bénit toujours l'homme qui le suit.

5. Josaphat a envoyé les Lévites enseigner en Juda. Ils emportèrent avec eux le livre de la loi de l'Éternel, se promenèrent dans toutes les villes de Juda et instruisirent le peuple. Le roi ne pensait pas que la Parole de Dieu devait être reléguée aux seuls prêtres : il voulait que le peuple l'ait entre ses mains. Il voulait qu'on leur enseigne ses préceptes, et il voulait que son royaume soit établi dans la crainte du Seigneur.

Pouvons-nous dire avec bonté que toute nation qui élimine la Parole de Dieu de ses écoles et collèges publics, et des masses du peuple, sera une nation en ruine qui ne peut durer longtemps contre la tyrannie de l'ennemi et les ruses du diable. Que la Bible puisse à nouveau être intronisée dans le cœur des nations.

6. Josaphat grandit excessivement, et il bâtit des châteaux en Juda, et des villes de magasin. Il avait de puissants hommes de guerre à Jérusalem. C'est ainsi que les nations pendant de nombreuses années se sont abstenues de lui faire la guerre. Ils savaient que Dieu était avec lui. Ils savaient que la Parole de Dieu était intronisée dans son royaume, et la crainte du Seigneur tomba sur les royaumes qui se trouvaient autour et autour de Juda. Les Philistins ont même apporté des cadeaux et des hommages à Josaphat. Les Arabes lui apportèrent des troupeaux de béliers et de chèvres. Alors il a augmenté de plus en plus.

I. JÉHOSHAPHAT A JOINT L'AFFINITÉ AVEC AHAB ( 2 Chroniques 18:1 )

1. Qui était Achab ? Achab n'était autre que le roi d'Israël. Au début, il aurait peut-être semblé tout à fait juste que le roi des deux tribus s'unisse de cœur et de main au roi des dix tribus ; cependant, il faut se rappeler qu'Achab était un homme qui ne connaissait pas Dieu. Achab « A fait du mal aux yeux de l'Éternel plus que tous ceux qui l'ont précédé.

De plus, Achab a épousé Jézabel et est allé avec elle, a servi Baal et l'a adoré.

Nous nous souvenons comment Élie le Tishbite a prononcé la malédiction sur Achab et lui a dit qu'il ne devrait y avoir ni pluie ni rosée sur la terre jusqu'à ce qu'il ait donné la parole. Au bout de trois ans, Elie descendit vers Achab, et Achab dit : « Es-tu celui qui trouble Israël ? Alors Elie dit à Achab : « Je n'ai pas troublé Israël ; mais toi et la maison de ton père, en ce que vous avez abandonné les commandements de l'Éternel, et vous avez suivi Baalim.

2. Est-ce que deux personnes peuvent marcher ensemble sauf s'ils sont d'accord ? Le croyant ne doit pas avoir de communion avec les œuvres des ténèbres, mais plutôt il doit les reprendre. Même si un homme est appelé frère, Dieu a dit que nous ne devons pas être en sa compagnie, s'il est fornicateur, ou idolâtre, ou railleur, ou ivrogne, ou extorqueur ; avec un tel, il nous est ordonné de ne pas manger.

II. LE TRISTE RÉSULTAT D'UNE AFFINITÉ IMPOSSIBLE ( 2 Chroniques 18:2 )

1. Josaphat descendit vers Achab. Cela s'est produit après certaines années, mais cela s'est produit parce que Josaphat s'était lié d'affinité avec Achab. Quand il descendit, Achab tua des brebis et des bœufs en abondance pour lui et pour le peuple qu'il avait avec lui. Ensuite, Achab le persuada de monter avec lui à Ramoth en Galaad.

Chaque fois que nous enfreignons la loi de séparation de Dieu et que nous commençons à nous mêler et à nous mêler aux pécheurs, nous serons certains de nous mêler à eux dans le mal. Nous irons là où ils iront et ferons ce qu'ils font. Dieu nous a commandé de sortir du milieu d'eux et d'être séparés. Contrairement à la Parole de Dieu, nous nous attachons à eux quand nous allons là où ils sont, et les invitons à venir là où nous sommes.

2. Josaphat s'est joint à Achab dans ses combats. Quand Achab lui demanda de l'accompagner à Ramoth en Galaad, Josaphat répondit : « Je suis comme toi, et mon peuple comme ton peuple ; et nous serons avec toi dans la guerre.

Le Seigneur Jésus ne s'est jamais associé à Pilate ou à César pour réprimer la rage d'impureté et d'ivresse qui régnait à Rome et dans l'Empire romain. En vérité, le Seigneur Jésus ni ses apôtres qui étaient après Lui, n'ont jamais été connus pour entrer en affinité avec le monde afin de nettoyer la saleté du monde.

3. Josaphat pouvait-il se joindre à Achab pour combattre Ramoth en Galaad alors qu'il y avait un gouffre inséparable qui séparait les deux ? Le Dieu de Josaphat était un Dieu unique ; le Dieu d'Achab était un autre Dieu. L'idéal de Josaphat était un idéal ; les idéaux d'Achab en étaient un autre. Josaphat détruisit les idoles qui avaient été bâties ; Achab les a mis en place. Josaphat enseigna la Loi en Juda ; Achab a nié la Loi. Josaphat a envoyé les Lévites, les prophètes de Dieu pour instruire le peuple : Achab a soutenu les prophètes de Baal. Il n'y avait pas de place pour la coopération.

III. LE POUVOIR DES FAUX PROPHÈTES ( 2 Chroniques 18:4 )

1. La demande de Josaphat. Josaphat, après avoir promis d'aller au combat avec Achab, avait une certaine crainte en lui de ne pas déplaire au Seigneur, alors il dit à Achab : « Cherchez, je vous prie, la Parole du Seigneur aujourd'hui. " Le résultat de ceci fut qu'Achab envoya dans tout Israël et rassembla des prophètes quatre cents hommes, puis il dit à ceux-ci : « Irons-nous à Ramoth en Galaad pour combattre, ou dois-je m'abstenir ?

Il aurait été bien de s'enquérir auprès de ces prophètes, s'ils avaient été des hommes qui connaissaient Dieu et connaissaient sa Parole ; c'étaient des prophètes qui étaient faux.

2. Y a-t-il de faux prophètes aujourd'hui ? Dans l'épître de Pierre, nous lisons : « Mais il y avait aussi de faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura parmi vous de faux docteurs, qui introduiront en secret des hérésies damnables, reniant même le Seigneur qui les a rachetés.

Le fait des faux prophètes ne serait pas si grave si ce n'était que Dieu avait prédit "Et beaucoup suivront leurs voies pernicieuses; à cause de qui la voie de la vérité sera mal parlée."

Ces prophètes, par convoitise et par de vaines paroles, font du peuple une marchandise. Jude nous dit qu'ils prononcent de grandes paroles enflées, qu'ils ont suivi le chemin de Caïn et ont couru avidement après l'erreur de Balaam pour obtenir une récompense. Les faux prophètes de nos jours sont des taches dans nos fêtes d'amour ; ce sont des nuages ​​sans eau ; ce sont des arbres dont les fruits se dessèchent ; ce sont des vagues déchaînées de la mer écumant leur honte.

3. Une fausse affinité sera certainement suivie d'un faux leadership. Si nous partons avec Achab, nous sommes sûrs d'être sous le charme des prophètes qui prophétisent selon le bon plaisir d'Achab. Lorsque nous nous attachons avec les incroyants, notre joug nous entraîne dans leurs voies, dans leurs idées et dans leurs négations de tout ce qui nous est proche et cher.

Ils nous diront de monter là où nous ne devrions pas monter. Ils appelleront noir blanc et blanc noir. Ils diront : « Dieu a dit », alors qu'ils ne savent rien de ce qu'il a dit.

IV. LE PROPHÈTE MIDÉRÉ ( 2 Chroniques 18:6 ; 2 Chroniques 18:14 )

1. Deuxième demande de Josaphat. Dans 2 Chroniques 18:6 Josaphat dit : « N'y a-t-il pas ici un prophète de l'Éternel, afin que nous puissions l'interroger ? Josaphat avait marché trop longtemps avec Dieu pour se fier à ces prophètes infidèles. Il y avait quelque chose en lui qui le faisait douter qu'ils étaient pour Dieu. Il demanda donc s'il n'y avait pas un autre prophète en Israël.

2. La réponse d'Achab. « Et le roi d'Israël dit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui nous pouvons interroger le Seigneur ; mais je le hais ; car il ne m'a jamais prophétisé de bien, mais toujours de mal. Le nom de ce prophète était Michée, le fils d'Imla. Bien sûr, ce vrai prophète n'a prophétisé que le mal d'un homme qui était le serviteur du mal. Bien sûr, Achab le détestait. Comment pourrait-il faire autrement ? Il haïssait tout ce qui était de Dieu, dans la mesure où tout ce qui était de Dieu était contre lui.

3. Ce que Michée a dit. Michée fut amené devant les deux rois ; cependant, alors qu'il s'en allait, un faux prophète le rencontra et lui dit : « Nous avons tous dit à Achab de monter à Ramoth en Galaad et de prospérer, car l'Éternel les livrera entre les mains du roi ; que ta parole, par conséquent, je prie toi, sois comme l'un des leurs, et dis du bien." Michée a dit : « Comme l'Éternel est vivant, même ce que dit mon Dieu, je le dirai.

» Ainsi, lorsqu'il se tint devant les deux rois, il dit : « J'ai vu tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis sans berger ; et le Seigneur dit : Ceux-ci n'ont pas de maître ; qu'ils retournent donc chacun dans sa maison en paix.

4. Le résultat. Le roi d'Israël dit rapidement à Josaphat : « Ne t'ai-je pas dit qu'il ne me prophétiserait pas du bien, mais du mal » ? C'est ainsi que l'homme de péché répudie et rejette le Prophète de la vérité.

V. PROPHÉTISER SANS PEUR ET À TOUT PRIX ( 2 Chroniques 18:18 )

1. La prophétie. Après qu'Achab l'eut critiqué pour avoir prophétisé le mal, Michée continua et dit : « C'est pourquoi, écoutez la parole du Seigneur : j'ai vu le Seigneur assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant à sa droite et à sa gauche. Et l'Éternel dit : Qui séduira Achab, roi d'Israël, afin qu'il monte et tombe à Ramoth en Galaad ? * * Alors un esprit sortit et se tint devant l'Éternel, et dit : Je vais l'attirer. Le Seigneur lui dit, avec quoi ? Et il dit : Je sortirai, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. Et le Seigneur dit : Tu l'attireras, et tu triompheras aussi.

Alors Michée dit : "Maintenant, voici, le Seigneur a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes prophètes, et le Seigneur a dit du mal contre toi."

2. Le résultat. Alors Sédécias frappa Michée sur la joue et dit : « Par quel chemin l'Esprit du Seigneur est-il sorti de moi pour te parler ?

Que tout prophète d'aujourd'hui qui est fidèle à Dieu et qui ose proclamer toute la vérité sache que lui aussi sera frappé. Ses principaux ennemis et persécuteurs seront les faux prophètes qui cherchent à maintenir, aux yeux du monde, leur intégrité.

VI. PAYER LE PRIX DE LA FIDELITE ( 2 Chroniques 18:24 )

1. La colère du roi. Quand Michée eut fini de parler, Achab, le roi d'Israël dit : « Emmenez Michée et rapportez-le à Amon, le gouverneur de la ville et à Joas, le fils du roi, et dites, ainsi dit le roi : Mettez cet homme en prison, et nourris-le du pain d'affliction et de l'eau d'affliction jusqu'à ce que je revienne en paix."

Voici le prix de la fidélité à Dieu. En ce moment même, Dieu a ses héros en chaire qui ne veulent pas s'agenouiller devant Baal, et qui ne veulent pas cesser de proclamer la vérité. En ce moment même, beaucoup d'entre eux sont en prison pour Christ, payant le prix de leur fidélité à Dieu. Sommes-nous prêts à aller en prison, s'il le faut ? Sommes-nous prêts à manger le pain de l'affliction et à boire l'eau de l'affliction s'il le faut ? Dieu nous aide à être fidèles à notre appel.

2. Le dernier mot de Michée à Achab. Après que Michée eut entendu la sentence du roi, le plaçant à l'isolement, il dit : « Va, et si tu reviens en paix, alors le Seigneur n'a-t-il pas parlé par moi. Et il dit : Écoutez tous les peuples !

Lorsque nous prêchons la Parole, nous devons la prêcher avec un dogmatisme certifié, et nous devons être disposés à la soutenir, même jusqu'à la fin. Nous devons être prêts à placer notre réputation de prophètes ou de prédicateurs, et la sécurité même de notre vie, sur la véracité de notre témoignage. Nous devons sans broncher faire face au vulgarisateur et dire : « Écoutez tous les gens !

VII. LA BATAILLE ( 2 Chroniques 18:29 )

1. Le plan de bataille. Le roi d'Israël, Achab, dit à Josaphat : « Je me déguiserai et j'irai au combat ; mais revêts tes robes » ; ainsi ils l'ont fait. Or le roi de Syrie avait commandé aux capitaines des chars qui étaient avec lui, en disant : « Ne combattez ni les petits ni les grands, sauf seulement contre le roi d'Israël. Ainsi, lorsque les capitaines virent Josaphat, ils dirent : « C'est le roi d'Israël. C'est pourquoi ils l'entourèrent pour se battre. C'est ce qu'il en coûte aux vrais hommes de Dieu qui vont combattre l'ennemi du Seigneur.

2. Le coup à une entreprise. Quand Josaphat fut entouré par l'ennemi, il cria, et le Seigneur l'aida, et Dieu les poussa à s'éloigner de lui, car ils s'aperçurent que ce n'était pas le roi d'Israël. Alors vint un homme, et « tira un arc au hasard, et frappa le roi d'Israël entre les jointures du harnais ». C'est ainsi que la prophétie du prophète méprisé se réalisa, et le roi d'Israël tomba blessé à mort. Le fait que la flèche ait été tirée au hasard semble montrer que Dieu l'a portée jusqu'au point vital de l'armure du roi.

3. Le roi pris de la bataille. Quand le roi vit qu'il était blessé, il dit : « Emportez-moi hors de l'armée, car je suis blessé. La bataille s'accrut ce jour-là ; "Cependant, le roi d'Israël resta debout sur son char contre les Syriens jusqu'au soir, et vers l'heure du coucher du soleil, il mourut."

4. Les conséquences. La bataille terminée, le roi de Juda, Josaphat, rentra en paix dans sa maison, jusqu'à Jérusalem. C'est alors que Jéhu, le fils de Hanani, le voyant, sortit à sa rencontre et dit au roi Josaphat : « Devrais-tu aider les impies et aimer ceux qui haïssent le Seigneur ? " Ainsi, même un homme bon tombait sous le ban de Dieu parce qu'il avait des affinités avec un homme mauvais.

À cause de ses bonnes actions et parce qu'il avait préparé son cœur à chercher le Seigneur, le Seigneur le ramena en sécurité. Après cela, Josaphat sortit de nouveau vers le peuple et le ramena au Seigneur Dieu de leurs pères.

UNE ILLUSTRATION

La mort d'Achab aurait pu être évitée s'il s'était seulement tourné vers Dieu.

Un jeune marin se leva un jour et dit : « Dans un orage, loin en mer, j'ai été frappé par la foudre et pris pour mort. Alors qu'ils me portaient sur le pont, j'ai entendu le second dire : " Pauvre garçon, il est disparu.' J'étais conscient et je savais tout ce qui était dit et fait. Je me suis dit : « Où vais-je aller ? En un instant, il me sembla que tous les actes de ma mauvaise vie passèrent en revue devant moi.

Je pensais que l'enfer n'était pas loin ; et y aller je dois. Ils m'ont ranimé ; mais j'avais été trop près de l'éternité pour être plus indifférent. J'ai fui pour me réfugier auprès du Christ. C'était il y a cinq ans. Depuis lors, j'ai pris la défense de Jésus, sur terre et sur mer. » « Persécutez-les donc par votre tempête et Psaume 83:15 les par votre tempête » ( Psaume 83:15 : Psaume 83:15 ; Nahum 1:3 ).