2 Chroniques 20:1-25

De la défaite à la victoire

2 Chroniques 20:1

MOTS D'INTRODUCTION

Aujourd'hui, nous étudions le chapitre 20. Cependant, en guise d'introduction, nous voulons parler avec vous de plusieurs caractéristiques importantes trouvées dans le chapitre 19. Nous avons clôturé la dernière étude avec la mort d'Achab, dans une bataille perdue d'avance ; et avec la réprimande de Hanani de Josaphat pour s'être engagé dans la bataille avec les impies. Josaphat reconnut évidemment son erreur et se mit immédiatement à chercher le Seigneur et à améliorer chaque instant de son temps au service de son maître.

1. Josaphat fit un tour de Jérusalem à Beersheba jusqu'au mont Éphraïm. Partout où il allait, il ramenait le peuple au Seigneur Dieu de leurs pères. Il était roi et pourtant il était prêtre, à tel point qu'il représentait Dieu auprès du peuple. N'est-il pas vrai que tous nos dirigeants, qu'ils soient des rois ou des potentats ou de grands capitaines ou chefs d'entreprise, devraient exercer leur influence pour guider les hommes et les femmes vers Dieu ?

2. Josaphat nomma des juges dans toutes les villes clôturées de Juda, ville par ville. À ces juges, il dit : « Prenez garde à ce que vous faites, car vous ne jugez pas pour l'homme, mais pour l'Éternel. Puis il leur dit que la crainte du Seigneur devrait être sur eux, et qu'ils devraient se rappeler qu'il n'y avait pas d'iniquité avec le Seigneur leur Dieu ni qu'il n'y avait de respect des personnes.

Voici une leçon que nous devons tous apprendre. Un Dieu saint exige un service saint. Un Dieu qui est juge de toute la terre, et qui est juste dans tous ses jugements, doit avoir des juges sous lui qui sont également saints et vrais.

3. Josaphat a dit à ses juges que la crainte du Seigneur devrait être sur eux. Peut-être que le peuple aurait peur des juges, mais les juges aussi doivent être jugés. Ainsi, ceux qui sont placés pour juger les autres, doivent se rappeler qu'ils doivent tous comparaître devant le siège du jugement de Christ.

"La crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse." L'expression ne signifie pas que nous devrions avoir peur de Dieu lorsque nous sommes justes et saints dans notre jugement ; cela signifie que nous devrions avoir peur de lui désobéir ou de le déshonorer, et nous devrions avoir peur de juger injustement.

4. Josaphat a également mis les Lévites et les prêtres et les principaux pères d'Israël pour le jugement de l'Éternel. Ceux-ci, il les chargea, disant : « Vous ferez ainsi dans la crainte du Seigneur, fidèlement et avec un cœur parfait. Josaphat a dit : « Quelle que soit la cause qui t'arrivera de tes frères * *, tu les avertiras même qu'ils ne transgresseront pas l'Éternel. Ils devaient agir avec courage et fidélité dans toutes les affaires concernant le Seigneur.

Nous pensons que ceux qui représentent le Christ et qui jugent dans les choses spirituelles devraient, par tous les moyens, prendre leur service à cœur. Ils ne devraient jamais offenser Dieu. Laissez les autres faire ce qu'ils veulent. Les dirigeants de la vie spirituelle n'osent rien faire d'autre que ce qui est agréable à Dieu notre Père.

I. DEMANDER L'AIDE DE DIEU ( 2 Chroniques 20:1 )

1. Josaphat était menacé de guerre. Les enfants d'Ammon et les enfants de Moab, avec d'autres, étaient venus contre lui pour se battre. Lorsque le roi entendit cela, il eut très peur, et il craignit : « Et se mit à chercher l'Éternel, et proclama un jeûne dans tout Juda. C'est ce que chacun de nous devrait faire quand le tentateur vient contre nous, quand nous avons peur du nombre écrasant qui vient contre nous pour chercher notre mal.

2. Josaphat a demandé l'aide du Seigneur. Il rassembla le peuple de toutes les villes de Juda et ils vinrent, non pour s'ébattre, mais pour jeûner, prier et crier à Dieu. Il y a une place légitime pour le jeûne ainsi que pour la prière. Les enfants de Dieu doivent s'avertir les uns les autres, au lieu de s'adonner aux plaisirs et aux folies. Ils devraient apprendre à leurs filles à pleurer et à gémir à cause des péchés du peuple.

Jésus-Christ a pleuré sur Jérusalem, et nous devons pleurer. Paul a dit un jour qu'il pouvait souhaiter être maudit pour ses frères, et nous devons entrer dans le même esprit. Ce n'est que lorsque la passion et la compassion du Christ saisiront notre cœur que nous vaudrons la peine d'être comptés au service de notre Seigneur. Nous devons avoir les gens dans nos cœurs. Nous nous glorifions de Josaphat parce que, le cœur brisé pour son peuple, il a demandé l'aide du Seigneur.

II. UNE PRIÈRE REMARQUABLE ( 2 Chroniques 20:5 )

1. Josaphat a magnifié le Seigneur Dieu. Il dit : « Seigneur Dieu de nos pères, n'es-Tu pas Dieu dans les cieux ? Et tu ne gouvernes pas sur tous les royaumes des païens ? "

Cette vision de Dieu est ce dont nous avons tous besoin. En Dieu, nous devons voir Celui qui règne et détient l'autorité sur toutes les vies ; Celui qui est revêtu de tout pouvoir et de toute force.

Le Seigneur Jésus a dit "Tout pouvoir (autorité) m'est donné dans le ciel et sur la terre. Allez donc, et enseignez toutes les nations, * * et voici, je suis avec vous." Si nous n'allons pas à son service en pleine connaissance et en pleine domination de sa puissance et de sa puissance, nous irons en vain.

2. Josaphat a rappelé à Dieu ses grandes affaires. Il dit : « N'es-tu pas notre Dieu, qui as chassé les habitants de ce pays devant ton peuple Israël, et l'as donné à la postérité d'Abraham, ton ami pour toujours ? Puis il dit : « Si, lorsque le mal viendra sur nous, comme l'épée, * * nous nous tenons devant cette Maison, et en ta présence, * * et nous crions vers toi dans notre affliction, alors tu entendras et tu nous aideras.

« Josaphat croyait donc non seulement au grand Dieu, le Dieu de toute autorité et puissance, mais il croyait que le grand Dieu utiliserait sa puissance et sa puissance en faveur du peuple qui portait son nom.

3. Josaphat croyait à l'efficience et à l'efficacité de la prière. Il a dit que Dieu aidera ceux qui crient vers Lui dans leur affliction. Tel Il entendrait et aiderait. Croyons-nous vraiment à la prière ? Trop de gens s'imaginent que la seule valeur de la prière est l'effet qu'elle a sur celui qui prie. Ils ne croient pas que Dieu entende ou répond réellement à nos requêtes.

Josaphat croyait que Dieu entendrait et aiderait. N'avons-nous pas lu que la prière fervente et efficace d'un homme juste est très utile ? Lorsque les saints saisissent la main de Dieu dans la prière, ils saisissent le pouvoir qui fait des miracles et des merveilles parmi les hommes.

4. Josaphat a annoncé à Dieu la venue de l'ennemi. Il dit dans sa prière : « Voici, les enfants d'Ammon, de Moab et du mont Séir, * * viennent nous chasser de ta possession, que tu nous as donnée en héritage. Alors Josaphat invoqua Dieu pour les juger.

5. Josaphat a avoué sa propre faiblesse. Voici ce qu'il a dit : « Nous n'avons aucune force contre cette grande troupe qui vient contre nous ; nous ne savons pas non plus quoi faire ; mais nos yeux sont sur toi.

III. LA RÉPONSE DE DIEU ( 2 Chroniques 20:14 )

1. Un homme oint de l'Esprit. Juda se tenait devant le Seigneur avec leurs petits, leurs femmes et leurs enfants. C'est ainsi que nous devons toujours nous tenir. Pendant qu'ils priaient, l'Esprit du Seigneur vint au milieu de l'assemblée et vint sur l'un des serviteurs de Dieu. Ce serviteur a immédiatement commencé à prophétiser au nom du Seigneur. Il dit : « Ainsi vous dit l'Éternel : Ne soyez pas effrayés ni consternés à cause de cette grande multitude, car la bataille n'est pas la vôtre, mais celle de Dieu.

2. Le message de l'Esprit. "La bataille n'est pas la vôtre." Si c'était notre combat, nous serions obligés de le mener ; mais c'est le combat du Seigneur, et Il le combattra. L'Esprit donne des encouragements. Il nous dit de ne pas avoir peur et de ne pas être consterné. Si la bataille est celle de Dieu, pourquoi devrions-nous avoir peur ? Dieu n'est-il pas plus grand que n'importe quelle multitude ? N'est-il pas capable de donner la victoire dans toutes les conditions ?

C'est toujours la voix de l'Esprit. Le Saint-Esprit nous dit même maintenant : « Nous pouvons tout faire par Christ qui nous fortifie. Il dit : « Vous aurez la puissance, le Saint-Esprit venant sur vous.

3. La promesse de l'Esprit. «Demain, descendez contre eux : voici, ils montent près de la falaise de Ziz, et vous les trouverez au bout du ruisseau, devant le désert de Jéruel.» Dieu sait toujours où campe l'ennemi. Il connaît leur force, leur puissance. Il sait donc comment donner des ordres à ses enfants lorsqu'ils partent au combat.

N'est-il pas merveilleux d'entendre l'Esprit de Dieu nous dire : « Je suis venu en tant que capitaine de l'armée du Seigneur » ? Le Saint-Esprit prend en charge non seulement l'individu, mais aussi l'Église. Il dirige nos sorties et nos entrées.

Quand Il est sur nous pour nous donner le pouvoir, et quand Il habite en nous pour nous donner sagesse et direction, qu'avons-nous à craindre ?

IV. DANS LA FAIBLESSE NOUS SOMMES FORTS ( 2 Chroniques 20:17 )

1. "Vous n'aurez pas besoin de vous battre dans cette bataille." Josaphat avait dit : « Nous n'avons aucune force contre cette grande compagnie. La réponse de Dieu est : « Vous n'aurez pas besoin de vous battre. Parfois, Dieu met de la force sur notre faiblesse et nous commande d'aller de l'avant vers la victoire. À d'autres moments, il nous laisse complètement en dehors du tableau et nous dit qu'il n'est pas nécessaire que nous fassions quoi que ce soit.

2. « Assoyez-vous, tenez-vous tranquilles et voyez le salut du Seigneur ». Peut-être avons-nous ici une petite clé de la raison pour laquelle ils n'avaient pas besoin de se battre. Le mot "salut" nous en donne la clé. Quand l'ennemi vient contre notre âme pour nous damner, que pouvons-nous faire ? Nous semblons entièrement sous sa domination et son empire. Nous n'avons ni pouvoir ni force contre le diable ni contre ses émissaires.

Le Seigneur dit tranquillement : " Tenez-vous simplement tranquille et voyez le salut du Seigneur ". Il est notre Salut, et Il est tout . Nous n'avons rien à faire, sauf à rester immobiles. Nous n'avons rien à faire si ce n'est ce que le Seigneur a accompli pour nous au Calvaire. Le salut est de grâce, indépendamment de toutes les œuvres de notre part. Nous ne pouvons rien faire pour devenir chrétien, bien que nous devions faire tout ce qui le devient. Nous sommes sauvés en dehors des œuvres, bien que nous soyons sauvés pour les bonnes œuvres que Dieu a préalablement préparées pour que nous y marchions.

3. "N'aie pas peur et ne sois pas consterné." Dieu promettait à Israël d'entreprendre en sa faveur, ils n'avaient donc rien à craindre. Il disait : « Demain, sortez contre eux, car le Seigneur sera avec vous.

Lorsque tout cela, comme indiqué ci-dessus sous trois citations, se produisit, Josaphat « inclina la tête, le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jérusalem tombèrent devant le Seigneur, adorant le Seigneur ». Pour nous, il est très beau de voir ce roi d'une si grande renommée, et avec tant d'admirateurs, tomber sur sa face en toute humilité. Pas étonnant que tout Juda se prosterne également.

V. SELON VOTRE FOI QU'IL SOIT EN TOI ( 2 Chroniques 20:19 )

1. Louer le Seigneur. Après que le peuple fut tombé devant le Seigneur dans l'adoration et l'adoration, alors ils se levèrent pour louer le Seigneur Dieu d'Israël à haute voix. Ils louaient en réalité Dieu avant la victoire. Ils louaient Dieu avec les enfants de Moab, d'Ammon et du mont Séir, toujours campés contre eux. Ils louaient le Seigneur parce qu'ils croyaient en leur Dieu.

C'est pour cette cause qu'ils ont élevé leur voix. C'est pour cette cause que leurs voix étaient pleines de louanges. Quand nous croyons que nous recevons quelque chose de Dieu avant même de l'avoir, nous le louons avant de l'avoir. Tout cela se trouve dans la portée de la foi.

2. Se lever tôt le matin et aller de l'avant. Non seulement nous louons Dieu, mais nous lui obéissons quand nous le croyons. Dieu leur avait dit qu'ils devaient partir le matin, et ils se levèrent tôt pour partir. Il leur a dit qu'ils devaient aller à un certain endroit, et ils sont allés à cet endroit. La foi est nécessairement suivie d'obéissance et d'une obéissance à la fois prompte et complète.

3. Croire en Dieu et être établi. Alors que le peuple sortait, Josaphat dit : « Crois au Seigneur ton Dieu, ainsi vous serez affermis. Voici une déclaration que nous devons étudier. Dieu ne peut rien faire avec l'âme qui doute. Le Seigneur exige la foi. Chaque fois qu'il y a une foi inébranlable par le doute, ils construisent sur un rocher aussi fort que Gibraltar. "Croyez ses prophètes, ainsi vous prospérerez." Voici la deuxième division de la foi. L'un croit en Dieu et est établi ; la seconde est de croire aux prophètes et de prospérer.

Nous pouvons presque entendre l'Apôtre Paul faire sa déclaration de foi, comme il a dit : « Je le confesse, * * croyant tout ce qui est écrit dans la Loi et dans les prophètes. Il n'y a pas de place pour la prospérité dans les choses de Dieu jusqu'à ce que nous ayons accepté par la foi chaque déclaration écrite dans les prophètes, et chaque déclaration écrite dans la Loi.

VI. LE PEUPLE FAIT LE CHANT, DIEU FAIT LE COMBAT ( 2 Chroniques 20:21 )

1. La part d'Israël dans la bataille. 2 Chroniques 20:21 dit que Josaphat désigna des chantres au Seigneur, et qu'ils devaient louer la beauté de la sainteté, comme ils sortaient devant l'armée; et dites : « Louez le Seigneur, car sa miséricorde dure à toujours.

Les chanteurs chantaient et louaient le Seigneur parce qu'ils étaient assurés de la victoire. Ils ne chantaient pas pour accabler l'ennemi avec les paroles de leurs chansons. Ils chantaient juste les chants de la victoire avant de rencontrer leur ennemi.

Nous n'avons aucun doute que leurs chansons ont joué un grand rôle en remplissant leurs ennemis de peur et d'admiration. N'est-il pas vrai que nous devons encourager les chants de louange qui magnifient et glorifient Dieu ? Les chants qui louent les beautés de la sainteté et qui acclament la miséricorde du Seigneur qui dure à toujours, sont des chants de victoire. Une chose que nous savons : lorsque le peuple a commencé à chanter, le Seigneur a commencé à travailler en faveur d'Israël.

2. La part de Dieu dans la bataille. Quand Israël a chanté, Dieu a combattu. Les enfants d'Ammon et de Moab se dressèrent d'abord contre les habitants du mont Séir, pour les tuer et les détruire. Les habitants du mont Seir étaient leurs alliés, mais Ammon et Moab étaient confus et se sont battus contre eux. Puis, quand ils eurent submergé cette partie de leur propre armée, et qu'ils en eurent fini, ils commencèrent à s'entre-détruire. C'est ainsi que Juda regarda les multitudes, et voici, il y avait des cadavres qui tombaient sur la terre et aucun n'échappait.

VII. RETOURNER AVEC DES RICHESSES, SE REJOINDRE DANS LE REPOS ( 2 Chroniques 20:25 )

1. Richesses. "Lorsque Josaphat et son peuple vinrent pour leur emporter le butin, ils trouvèrent parmi eux en abondance à la fois des richesses avec les cadavres et des bijoux précieux, qu'ils se dépouillèrent pour eux-mêmes, plus qu'ils ne pouvaient emporter." Le fait est qu'ils mettaient trois jours à ramasser le butin, car c'était beaucoup. Ainsi Dieu a non seulement renversé l'ennemi, mais Dieu a enrichi son peuple.

2. Se réjouir. « Le quatrième jour, ils se rassemblèrent dans la vallée de Berachah, car là ils bénirent le Seigneur. » La vallée de Berachah est la vallée de la bénédiction. C'est dans la vallée où Dieu veut que nous vivions tous. Quand nous vivons dans cette vallée de bénédiction, nous vivrons dans la vallée de louange. Ainsi ils retournèrent pour retourner à Jérusalem avec joie, car le Seigneur les avait fait se réjouir de leurs ennemis.

Nous pouvons voir l'armée victorieuse s'approcher de Jérusalem avec des psaltiers, des harpes et des trompettes, jusqu'à la maison de l'Éternel. Ils sont sortis en chantant et ils sont revenus en chantant. Ils sortirent avec les chants de la foi sur les lèvres, les chants de la victoire assurée non encore acquise ; ils sont revenus avec les chants de la grande puissance de Dieu et les chants de victoire accomplis.

Chantons ici en prévision de la gloire à venir qui sera la nôtre ; puis, lorsque nous nous tiendrons autour du trône de Dieu, nous chanterons de nouveau le cantique de Moïse et de l'Agneau.

3. Reposez-vous. Lorsque les nations d'alentour apprirent comment Dieu avait remporté une si grande victoire, elles furent remplies de peur ; ils ne combattirent donc plus contre le Seigneur et son peuple Israël. C'est ainsi que le royaume de Josaphat était calme car Dieu lui a donné du repos aux alentours.

Comme nous sommes heureux que Josaphat, qui a régné 25 ans sur Israël, ait bien agi aux yeux du Seigneur. Comme nous sommes heureux d'avoir eu, dans trois études, la vie de Josaphat et d'Asa et comment Dieu a béni Israël pendant leurs règnes. Nous remercions Dieu pour leur victoire. Nous remercions Dieu parce qu'ils ont laissé devant nous un appel au courage et à la foi.

Mettons aussi sans crainte nos visages comme un silex et faisons du Dieu d'Asa et de Josaphat notre Dieu. Soyons encouragés à aller de l'avant sans douter, à combattre le bon combat de la foi et à saisir la vie éternelle.

Allons-nous permettre aux saints d'autrefois de nous surpasser en louanges, en piété ou dans le triomphe de leurs réalisations ? Si Dieu a travaillé à travers eux, Il travaillera à travers nous. Le Dieu d'Asa et Josaphat est notre Dieu. Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement.

UNE ILLUSTRATION

Après tout, le principal atout de Josaphat était sa marche et ses actes pieux.

Un navire américain a été une fois arraisonné par un marchand malais dans les mers indiennes ; et presque la première question que le Malais posa au capitaine était de savoir s'il avait des tracts à disposer. "Pourquoi, que voulez-vous avec eux? Vous ne pouvez pas les lire", a déclaré le capitaine. — C'est vrai, dit le Malais, mais j'en ai l'utilité. Si l'un de vos gens ou un Anglais vient commercer avec moi, je lui donne un tract et je regarde ce qu'il en fait.

S'il le lit sobrement et le traite avec respect, je suppose qu'il est honnête et ne me trompera pas ; mais, s'il le jette avec un serment, je n'aurai rien à faire avec lui, car on ne peut pas lui faire confiance. pas mes paroles, a Celui qui le juge" ( Jean 12:48 ).