2 Rois 6

Leçons en service

2 Rois 6:1

MOTS D'INTRODUCTION

L'Ancien Testament est écrit pour notre instruction, sur qui la fin des âges est venue. Son message principal est Jésus-Christ. Cependant, il y a un étalage abondant de vérités spirituelles de toutes sortes trouvées dans ses messages.

Nous arrivons aujourd'hui à l'histoire d'un des miracles les plus marquants de l'Ancien Testament ; un miracle qui a brisé le pouvoir de la loi de la gravitation en lambeaux. Il est inutile que l'érudition impie cherche à expliquer les miracles sur une quelconque base scientifique. Tandis que la sagesse impie râle et se plaint, beaucoup des plus sages de la terre enlèvent leurs chaussures et adorent le Dieu qui accomplit sa volonté, en toutes choses, selon la grandeur de sa puissance.

Le fer ne nage pas naturellement, car le fer est plus lourd que l'eau. Néanmoins ce fer a nagé. Une balle lancée en l'air par la batte d'un frappeur de la ligue peut naviguer loin, mais elle est sûrement destinée à tomber à terre. Est-ce? Peut-être qu'un receveur de ligue peut se tenir sur la pointe des pieds, lever la main et tenir le ballon dans les airs. S'il le fait, il enfreint la loi de la gravitation pour déchiqueter une balle destinée à couler au sol, ne coule pas. De même, le Dieu, qui a fait une loi que nous appelons la gravitation, peut temporairement arrêter son influence.

Nous devons revenir au Dieu du miraculeux. Pourquoi chercher à expliquer les merveilles du Jéhovah vivant et éternel ? Il n'appartient pas à l'homme de comprendre Dieu, ni de comprendre sa puissance. Il faut revenir à un Dieu qui est avant tout, et par qui tout consiste le Dieu créateur. Nier Dieu, c'est nier le miraculeux. Nier le miraculeux, c'est nier Dieu.

I. UN APPEL A L'ELARGISSEMENT ( 2 Rois 6:1 )

Les fils des prophètes dirent : « L'endroit où nous habitons * * est trop étroit pour nous. Auraient-ils dû se contenter de leurs quartiers circonscrits ? Nous ne savons pas.

Il vint un temps où le Seigneur dit à Moïse : « Vous avez assez longtemps habité sur cette montagne. Une fois de plus, Dieu disait : « Allez de l'avant. »

Josaphat dit : « Savez-vous que Ramoth en Galaad est à nous, et que nous soyons tranquilles sans le prendre ?

Paul a écrit : "Ayant l'espérance, quand votre foi sera augmentée, que nous serons agrandis par vous selon notre règle abondamment, pour prêcher l'Evangile dans les régions au-delà de vous, et ne pas nous vanter dans la ligne de choses d'un autre homme préparée à notre mains."

1. N'y a-t-il pas de la place pour l'élargissement dans nos expériences chrétiennes ? Sommes-nous satisfaits d'habiter où nous sommes ? Là où nous sommes, c'est là où nous avons été pour la plupart, depuis que nous avons été sauvés. L'Esprit veut que nous grandissions dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur. L'Esprit veut nous transformer chaque jour, de plus en plus, à l'image de notre Seigneur. Resterons-nous des bébés, alors que nous aurions dû avoir dépassé l'âge du lait depuis longtemps ? Mangeons-nous du lait, alors que la viande forte devrait maintenant être notre portion ?

2. N'y a-t-il pas de la place pour l'élargissement de notre service pour le Seigneur Jésus ? Serons-nous diligemment ? Est-ce que nous achetons toutes les opportunités ? Le champ des paresseux s'agrandit bientôt de mauvaises herbes. Serons-nous paresseux ? La Parole dit : "Pas paresseux dans les affaires, fervent d'esprit, servant le Seigneur."

Les dons que Dieu nous a donnés sont à usage. Si nous avons le don de prophétie, prophétisons selon la proportion de notre foi. Si nous avons le don de servir, attendons notre service. Si nous avons le don d'exhortation, exhortons ; ou, le don de donner, donnons

3. Peut-être y a-t-il une marge d'élargissement dans notre travail de jeunesse. Sommes-nous de plus en plus nombreux ? Grandissons-nous en ferveur et en puissance spirituelles ? Tant de Sociétés ne sont ni plus grandes ni plus efficaces qu'elles ne l'étaient il y a des mois. Ils se contentent de survivre. Ils sont prêts à avoir les mêmes quinze et vingt présents, alors qu'il y a des dizaines de jeunes qui errent dans les rues sans y être invités; et, pour autant qu'ils le sachent, indésirables.

Nous espérons que c'est différent avec vous, nous espérons que vous dites à votre pasteur : "L'endroit où nous habitons avec toi est trop étroit pour nous." Nous espérons que vous êtes si conscient de vos opportunités, que vous allez dans les autoroutes et les routes secondaires, dans les prisons et les hôpitaux, et dans de nombreux endroits où vous augmentez vos quartiers, par un service élargi.

II. SERVICE COOPÉRATIF ( 2 Rois 6:2 )

Comme ce verset nous présente délicieusement l' unité dans l'œuvre de Christ. « Laissez - nous aller, » ils ont dit au prophète: « Laissez - nous faire de nous un endroit. »

Très loin au commencement, Dieu vit qu'il n'était pas bon que l'homme demeure seul ; par conséquent, il a donné à l'homme une aide. Lorsque le Seigneur Jésus-Christ a envoyé ses apôtres, il les a envoyés deux par deux. Quand Paul a voyagé sur ses voyages missionnaires, c'était Barnabas et Paul ; ou, c'était Paul et Timothée ; ou, c'était Paul et Silas.

Notre étude d'aujourd'hui va cependant au-delà de la double coopération. Cela nous rappelle davantage ce verset qui décrit les scènes pentecôtistes, "Et tous ceux qui croyaient étaient ensemble." Encore une fois, Ils « avaient toutes choses en commun » ; encore une fois, "Ils continuent tous les jours d' un commun accord." C'est une vraie coopération.

Nous nous souvenons de la petite citation : « Unis nous nous tenons debout, divisés nous tombons. Les jours d'Esdras et de Néhémie donnent de grands exemples de service uni. Dans Esdras 3:1 nous lisons : « Le peuple se rassembla comme un seul homme à Jérusalem. » Alors, « ils placèrent l'autel sur ses bases, car la peur était sur eux. "Ils ont aussi observé la Fête des Tabernacles." « Ils ont donné de l'argent. « Ils ont chanté ensemble. "Tous les gens ont crié avec un grand cri."

III. UN APPEL A LA CAMARADE ( 2 Rois 6:3 )

Les fils des prophètes dirent à Elisée : « Sois content, je te prie, et va avec tes serviteurs », et il répondit : « J'irai. "Alors il est parti avec eux." Si le Seigneur ne travaille pas dans la maison, ils travaillent en vain qui l'a bâtie. Si nous partons ensemble, et pourtant sans la présence du Seigneur, nous partons en vain. La grande armée peut être unie, mais elle doit avoir un chef. Le général va avec son armée. Il partage leur cas, avec eux.

Notre Seigneur Jésus-Christ est appelé dans Hébreux 12:1 , « L'auteur et le consommateur de notre foi ». Quelqu'un a traduit ce verset, le File-leader de la foi. Le chef de file non seulement accompagne son peuple, mais il le précède. Le berger non seulement connaît ses brebis et les appelle par leur nom, mais il va devant ses brebis et les fait sortir.

Notre Seigneur Jésus-Christ a dit : « Toute [autorité] m'a été donnée dans les cieux et sur la terre. Allez * * et voici, je suis avec vous. Remerciez Dieu pour cette présence sanctifiée du Fils de Dieu ! Il ne nous a jamais demandé d'aller où que ce soit, ou de faire quoi que ce soit, qu'il n'aille pas avec nous et ne nous aide pas. D'un autre côté, Il a dit : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire.

Quand les prophètes habitaient dans leurs quartiers étroits, Elisée habitait avec eux. Car ils lui dirent : « Le lieu où nous habitons avec toi est trop étroit pour nous. Quand ils sortirent, ils lui demandèrent d'aller avec eux, et il partit.

Avons-nous demandé au Seigneur de rester avec nous, quand nous sommes à la maison, et de prendre sa demeure avec nous ? Quand nous sortons le jour, Lui demandons-nous de nous accompagner ?

IV. UNE MANIFESTATION DE L'ÉCHEC HUMAIN ( 2 Rois 6:5 )

Cela nous amène à la chose la plus frappante jusqu'à présent. Les fils des prophètes allèrent avec Elisée, et "quand ils arrivèrent au Jourdain, ils coupèrent du bois; mais, comme on abattait une poutre, la tête de hache tomba dans l'eau".

1. La tête de hache perdue. Une grande partie du travail que nous faisons semble couverte de bévues. Elle est gâchée par des accidents qui mesurent en effet cet accident chez les fils des prophètes. Au moment où tout semblait se dérouler sans encombre et que des progrès étaient en cours, quelque chose se passe et vient perturber notre activité. La perte d'une tête de hache a mis hors service les activités de l'un des hommes. En fait, nous sommes sûrs que tous les autres sont venus en courant en réponse au cri de ce jeune prophète pour déplorer sa perte.

Ainsi, le travail a été entravé. Cela valait la peine, maintenant, que le Prophète les accompagne. Il a su résoudre la difficulté comme nous le verrons bientôt. Si nous voyageons seuls, non seulement nous perdrons notre tête de hache, mais nous serons incapables de réparer notre perte.

2. La tête de hache perdue a été empruntée. Quand le jeune homme a rencontré son accident, il a pleuré, « Hélas, maître ! car il a été emprunté. Travaillons-nous pour Christ ? Si c'est le cas, nous travaillons avec les dons qu'il nous a donnés ou prêtés. Nous n'avons pas besoin de nous vanter de ce que nous possédons, car cela est emprunté. L'enfant prodigue qui gaspillait sa substance gaspillait en fait ce que lui avait donné son père ; tout aussi bien que le jeune prophète qui a perdu sa tête de hache, a perdu ce qui lui était emprunté. Les grâces chrétiennes sont toutes appelées dons spirituels. Les dons peuvent être divers, mais ils sont tous du même Esprit.

C'est ainsi que la Bible lit : « A l'un est donnée par l'Esprit la parole de sagesse ; à l'autre la parole de connaissance par le même Esprit ; à une autre la foi, par le même Esprit ; à l'autre les dons de guérison, par le même Esprit." Toutes ces choses ne sont pas seulement données par l'Esprit, mais le même Esprit est celui qui opère ces dons et les rend efficaces.

V. O A-T-IL ÉTÉ PERDU ? ( 2 Rois 6:6 )

Lorsque le jeune prophète se rendit auprès d'Elisée en criant qu'il avait perdu sa tête de hache empruntée, le prophète demanda : « Où est-elle tombée ?

La leçon pour nous dans cette déclaration, est la suivante : Où est l'endroit où nous avons perdu notre témoignage ? Où était le lieu où nous nous sommes éloignés du Seigneur ? Si nous voulons regagner notre perte, nous devons aller à l'endroit où nous nous sommes écartés et recommencer à partir de là. Il peut être facile de s'égarer dans des chemins interdits et de s'éloigner assez loin de Dieu et du devoir dans les chemins des plaisirs mondains. Ce n'est pas agréable, mais il faut refaire les mêmes chemins, revenir au point de départ.

Pierre a quitté le Seigneur lorsqu'il a dit : « Bien que tous soient offensés, je ne le serai pas. Et ainsi de suite, Pierre est allé jusqu'à ce qu'il maudisse et jure, et dit: "Je ne connais pas cet homme dont vous parlez." Avec quel chagrin Pierre revint-il sur ses pas, jusqu'à ce qu'enfin il revînt à l'endroit d'où il était parti ! La deuxième fois, il refusa de se vanter de son amour et de sa fidélité, supérieurs à ceux des autres disciples. Le Christ a dit : « Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci ? Pierre n'a avoué aucun amour au-delà de Jean, ou de Thomas, ou de Thaddée, ou de Barthélemy ; il dit simplement : « Tu sais que je t'aime.

Samson a quitté le Seigneur, comme avec sa tête posée sur les genoux de Dalila, il a dit que son pouvoir était dans le vœu nazaréen, assuré par ses longs cheveux. Après des mois de souffrance et de honte, Samson retrouve son pouvoir là où il l'avait perdu. Quand ses cheveux furent à nouveau longs et son vœu renouvelé, son pouvoir lui revint.

Ne pensons pas un instant que nous pouvons passer par l'endroit où nous avons perdu notre pouvoir et notre communion avec le Seigneur. Nous devons aller à cet endroit et dire : Voici l'endroit où j'ai péché. Si nous nous souvenons que notre frère a dû contre nous, nous devons d'abord aller vers ce frère et nous réconcilier ; puis venez offrir notre cadeau.

VI. LE FER A NAGE ( 2 Rois 6:6 , lc)

Quand le fils du prophète montra à Elisée l'endroit où la hache était tombée, le prophète coupa un bâton et le jeta dedans et le fer nagea.

Nous avons devant nous l'un des miracles les plus remarquables de l'Ancien Testament. Cependant, la restauration de la tête de hache perdue n'était pas plus un miracle que ne l'est la restauration de la puissance perdue d'un rétrograde.

Nous devons nous rappeler qu'il y a des forces puissantes à l'œuvre pour défaire un croyant et pour le priver de son pouvoir. Dans Zacharie, on nous dit qu'un nommé Josué se tenait devant l'Ange du Seigneur, et Satan se tenait à sa droite pour lui résister. "Maintenant, Josué était vêtu de vêtements sales et se tenait devant l'Ange." Satan est toujours là pour résister à la purification des saints ; et il faut du pouvoir, un pouvoir puissant, pour réprimander un tel.

Il y a un verset dans Ephésiens où Paul prie pour que nous puissions connaître la puissance que Dieu a opérée vers nous, en Christ, lorsqu'Il a ressuscité Christ d'entre les morts, et l'a placé à sa droite dans les lieux célestes. C'était une puissance puissante, et une puissance envers nous, parce que, nous avons été vivifiés avec Lui et ressuscités avec Lui, et nous avons été obligés de nous asseoir avec Lui dans les lieux célestes.

Qu'est-ce qui est le plus miraculeux ? Faire nager le fer, qui par nature se trouverait au fond de l'eau ; ou nous amener, qui par nature errait dans l'obscurité et la fange des mauvaises communications et des mœurs corrompues, à vivre avec Christ au-dessus des nuages ​​?

UNE ILLUSTRATION

Pour notre illustration aujourd'hui, nous citons un beau petit poème d'Annie Johnson Flint, qui explique avec justesse la beauté d'une vie élevée (comme le fer a été élevé) par la puissance divine du fond des eaux troubles du péché et de la honte.

"Quand je me suis réveillé pour la première fois,

Au fond du lit de la rivière,

Je ne pouvais pas respirer pour la vase étouffante

Et la noirceur au-dessus de ma tête.

Dans les ténèbres je désirais la lumière,

Prisonnier, j'aspirais à être libre,

Dans les rêves je me languissais du ciel et du vent,

Pour l'étoile et l'oiseau et l'arbre ;

Et j'ai dit: 'Je vais monter dans cet air supérieur,

Et la vie qui m'attire.'

Les mauvaises herbes volubiles du monde aquatique

M'a tendu la main et m'a tenu fermement ;

Les roseaux souples tissaient un filet emmêlé

Pour me rattraper au passage ;

Les choses rampantes de la boue et de la boue

m'a fait signe et m'a dit de rester ;

Dans le courant traître, rapide et fort

J'ai senti ma tige faible se balancer ;

Mais à travers eux, au-dessus d'eux, au-delà d'eux tous

J'ai pris mon chemin vers le haut.

Jusqu'à, blanc, blanc,

Bordé de soleil et baigné de lumière,

J'ai levé ma tasse parfumée

Floraison du jour et étoile de la nuit

Dans le ravissement, j'ai regardé le ciel bleu

Et je savais que tous mes rêves étaient vrais.

Et pure et belle mes feuilles blanches portent

Jamais une trace de bave et de moisissure,

Et les choses rampantes des enfers

N'ont laissé aucune tache sur mon cœur d'or.

En paix je me repose sur le sein de la rivière,

Et vivre, j'aime, et, aimer, vivre,

Et respirer profondément cet air supérieur,

Ma vie au monde dans la douceur donne."

Que Dieu nous aide, de même que le fer s'est élevé des profondeurs et que le nénuphar s'est levé de la fange, afin que nous puissions être relevés et nous asseoir avec Lui dans les lieux célestes.