2 Thesaloniciens 2:1-17

La Seconde Venue à Thessaloniciens

2 Thesaloniciens 2:1

MOTS D'INTRODUCTION

Vous savez peut-être que la seconde venue du Christ tient une place très importante dans les deux épîtres de Paul à l'église des Thessaloniciens. La deuxième épître porte sur ces jugements particuliers, qui seront apportés sur la terre avant ou lors de la venue du Seigneur au mont des Oliviers. En ouvrant notre discours, nous avons pensé vous donner juste une vue d'ensemble des deux épîtres, relatives au retour du Seigneur.

1. Considérons 1 Thesaloniciens 1:10 . « Attendre Son Fils du Ciel. Cette expression se produit, nous montrant les résultats du salut de certaines personnes à Thessalonique. Quand ils ont été sauvés, ils se sont tournés vers Dieu de leurs idoles. Ils ont commencé à servir le Seigneur et ils ont attendu le retour du Seigneur.

Nous nous demandons si tous les croyants, aujourd'hui, sont comme les Thessaloniciens dans ce domaine. Dans de nombreuses Écritures, il nous a été commandé de veiller et d'attendre la venue du Seigneur. Si nous imaginons vainement que sa venue est dans une époque lointaine, il n'y aura aucun enthousiasme pour notre recherche ou notre désir ardent de son retour.

2. Considérons 1 Thesaloniciens 2:19 . Ce verset montre que la joie et la couronne de réjouissance du croyant atteindront son apogée à la seconde venue du Christ. Nous vivons et travaillons ici pour notre Seigneur. Nous entrons dans les résultats de notre travail lorsque le Seigneur revient.

3. Considérons 1 Thesaloniciens 3:13 . C'est le grand désir de Paul pour les saints que le Seigneur, "Puisse affermir vos cœurs, irréprochables dans la sainteté devant Dieu, même notre Père, à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ avec tous ses saints." Ce chapitre, en tant que premier et deuxième chapitres, se termine par l'appel du deuxième avènement de notre Seigneur. En ce moment, nous avons devant nous la Venue du Seigneur avec Ses saints. Car, lorsque Christ revient sur la terre, Il les amène tous avec Lui.

4. Considérons 1 Thesaloniciens 4:13 . Ce chapitre accorde une attention particulière à la venue du Seigneur et met l'accent sur sa relation avec la conquête ou l'enlèvement des saints. Il présente la Venue du Seigneur dans le domaine de la réunion entre les croyants morts et vivants. Elle embrasse la grande consolation que dépeint la Venue du Seigneur, et elle suggère également le changement qui sera le nôtre à la résurrection.

5. Considérons 1 Thesaloniciens 5:10 . Ce verset montre que la Venue du Seigneur aux saints, signifie leur union éternelle avec Lui. Nous ne sommes pas destinés à la colère ; car Christ est mort pour nous, « afin que, que nous nous réveillions ou que nous dormions, nous vivions avec lui ».

6. Considérons 2 Thesaloniciens 1:7 . La Seconde Venue commence maintenant à prendre la pensée du jugement pour les méchants, mais du repos pour les saints, qui respectent tous deux le temps du retour du Seigneur. Nous devons nous rappeler que le second avènement du Seigneur signifie une chose pour les rachetés et une autre pour les perdus.

(1) La Venue du Seigneur en relation avec les sauvés se trouve dans 2 Thesaloniciens 1:7 , "Et à vous qui êtes troublés, reposez-vous avec nous, lorsque le Seigneur Jésus sera révélé du ciel avec ses puissants anges." Ainsi, nous découvrons l'une des significations de l'expression « la bienheureuse espérance ». Elle nous est bénie, car elle nous conduit au repos. Reposez-vous de nos travaux, mais aussi reposez-vous de nos ennemis, et de Satan et de toute chose mauvaise.

(2) La venue du Seigneur en relation avec les non-sauvés. 2 Thesaloniciens 1:8 nous dit que lorsqu'il viendra, il sera révélé : « Dans un feu 2 Thesaloniciens 1:8 ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ. Il n'est pas étonnant que les méchants ne soient pas intéressés par le retour du Seigneur.

Pour eux, ce n'est rien de plus qu'une attente effrayante d'une indignation et d'un jugement ardents, qui consumera l'adversaire. Quand le Seigneur viendra sur la terre, les nations seront jugées dans la vallée de Josaphat. Ils seront séparés comme les moutons sont séparés des chèvres. Aux méchants qui ont combattu contre le peuple de Dieu, il dira : « Retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel, préparé pour le diable et ses anges.

" Dans notre leçon, le verset huit donne la même pensée, en ces mots : " Dans un feu ardent se vengeant de ceux qui ne connaissent pas Dieu, et qui n'obéissent pas à l'Evangile de notre Seigneur Jésus-Christ. " Ainsi, lorsque le Seigneur vient, Il vient être admiré par tous ceux qui croient, mais les méchants seront punis d'une destruction éternelle de la part du Seigneur et de la gloire de sa puissance.

I. LA VENUE DU SEIGNEUR ET L'ENLÈVEMENT DES SAINTS ( 2 Thesaloniciens 2:1 )

1. Les deux phases du second avènement du Christ. Dans l'étude de l'Écriture prophétique et du Second Avènement du Seigneur, nous devons nous rappeler qu'elle est divisée, chronologiquement, en deux parties.

(1) Il y a la venue du Seigneur pour ses saints. C'est la Venue du Seigneur non sur la terre, mais dans l'air au-dessus de la terre. 2 Thesaloniciens 2:1 dit : « Nous vous implorons, frères, par la venue de notre Seigneur Jésus-Christ, et par notre rassemblement vers lui. Cette vérité est conforme à ce que nous avons lu il y a un instant au sujet des morts ressuscités en premier, et des vivants enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs. Cette Écriture est également conforme à Jean 14:3 : « Si je m'en vais, je reviendrai et je vous recevrai en moi.

(2) Il y a la Venue du Seigneur avec Ses saints. Ceci est énoncé dans diverses Écritures. Dans Zacharie, nous lisons ces mots : « En ce jour-là, ses pieds se tiendront sur le mont des Oliviers * * et le Seigneur mon Dieu viendra, et tous les saints avec lui.

Dans l'histoire de son second avènement, telle qu'elle est présentée dans le dix-neuvième de l'Apocalypse, le Christ est décrit comme le cavalier du cheval blanc et les saints sont décrits comme le suivant, ou venant avec lui, sur des chevaux blancs, vêtus de fines linge propre et blanc.

Au moment où le Seigneur vient avec ses saints, il vient sur la terre et il vient juger les méchants. Tout cela a à voir avec la deuxième phase du Second Avènement du Christ.

2. Certains essayaient de dire que le jour du Christ était déjà venu. C'est pour cette raison que Paul écrivit aux Thessaloniciens pour leur dire de ne pas être bientôt secoués dans leur esprit ou d'être troublés car le jour de Christ était proche, ou était déjà venu.

Il semble d'après la lecture complète de 2 Thesaloniciens 2:2 , que des intrus avaient falsifié le nom de Paul à une lettre, et l'avaient envoyé à Thessalonique, suggérant que le Seigneur était déjà venu. Ceci, bien sûr, était totalement faux. C'était faux parce que les saints n'avaient pas été rassemblés vers Lui. Il y a toujours des gens qui disent que Christ est ici, ou que Christ est là.

Nous devons cependant nous rappeler que lorsque Christ viendra chercher ses saints, cela sera connu dans le monde entier. Ce sera l'événement le plus surprenant de l'histoire. Alors, aussi, le jour du Seigneur suivra et ne précédera pas ce rassemblement vers Lui. Souvenez-vous en étudiant ces deux versets, que notre rassemblement vers Lui dans 2 Thesaloniciens 2:1 , et le jour du Christ dans 2 Thesaloniciens 2:2 , sont distincts.

Le jour du Christ fait évidemment référence au jour du Seigneur. Notre rassemblement vers Christ peut se produire à tout moment, mais le jour du Seigneur est le jour de la tribulation et de son avènement sur la terre.

II. LA GRANDE APOSTAIE ET ​​LA REVELATION DU FILS DE LA PERDITION ( 2 Thesaloniciens 2:3 )

1. On parle beaucoup ces jours-ci des signes des temps. De tous côtés, ces signes se multiplient, et nous croyons fermement aux signes tels qu'ils sont énoncés dans l'Écriture. Ils deviennent de plus en plus importants. Il faut cependant un petit avertissement à tous les croyants. Les signes de la venue de Christ sont des signes qui ont à voir avec Son retour sur terre, et non avec Son enlèvement des saints.

Lorsque les disciples ont demandé à Christ les signes de sa venue et de la fin des temps, Christ a donné de nombreux signes, mais c'étaient les signes qui suivront l'enlèvement.

Ceci, cependant, reste vrai : alors que les signes du retour du Christ sur la terre se multiplient, nous savons que sa venue pour les saints doit être très très proche. Nous considérons dans nos Écritures, deux choses qui doivent arriver avant que le Seigneur ne revienne sur terre.

1. Il doit y avoir la grande chute, connue sous le nom de grande apostasie. Cette chute a à voir avec les négations toujours croissantes de la foi. L'Esprit a clairement indiqué que des hommes mauvais et des séducteurs entreraient dans l'église. Il nous a parlé de certains hommes qui se faufilaient dans les églises, transformant la grâce de Dieu en lascivité et reniant le Seigneur Dieu et notre Seigneur Jésus-Christ. Il nous a également dit que, "Dans les derniers temps, certains s'éloigneront de la foi, prêtant attention aux esprits séducteurs et aux doctrines des démons." Il n'y a aucun doute sur ce qu'est l'apostasie ici.

2. Il doit y avoir la révélation de l'homme de péché, l'Antéchrist. Cela aussi doit arriver avant le retour du Seigneur sur la terre. Nous ne disons pas que l'Antéchrist est ici, mais l'apostasie est ici, et, par conséquent, nous sommes tout à fait certains que l'Antéchrist est ici, ou est à la porte, pour la simple raison que la note culminante de l'apostasie avec sa négation du Christ, est son intronisation de l'Antéchrist. L'Antéchrist peut être révélé plus tard, mais il est très probable maintenant sur la terre.

III. LA DESCRIPTION DE L'HOMME DE 2 Thesaloniciens 2:3 ( 2 Thesaloniciens 2:3 )

1. Le nom de l'homme du péché. Nous nous rendons compte, bien sûr, que l'homme de péché n'est qu'un des noms de ce grand personnage, qui doit être révélé avant la venue du Seigneur au mont des Oliviers. Il est l'Homme du Péché, parce qu'il a vaincu Dieu de son cœur, n'a pas de place pour Christ et ne reconnaît aucune direction de l'Esprit de Dieu. Le péché n'est pas simplement l'injustice et la violation des lois morales de Dieu ; c'est la rébellion ; c'est prendre nos voies, contrairement aux voies de Dieu.

Cette grande personne s'appelle aussi, le Fils de Perdition. Avec une telle appellation, on ne peut que penser à Judas. Cependant, nous ne disons pas que Judas sera réincarné, nous n'avons aucune autorité définie à ce sujet. Nous pouvons dire que Judas était un type de l'Antéchrist. Un autre nom est l'Antéchrist. Le mot signifie, bien sûr, qu'il est contre le Christ. Il est également appelé le berger idole, et de nombreux autres noms, dont chacun montre une caractéristique distincte de cette consommation d'iniquité chez une personne.

2. Le péché consommé de l'Antéchrist. 2 Thesaloniciens 2:4 nous dit qu'il « s'oppose et s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu, ou qui est adoré, de sorte que lui, comme Dieu, est assis dans le temple de Dieu, se montrant lui-même Dieu. L'esprit de Satan a toujours été l'esprit d'exaltation de soi.

Nous lisons dans le livre d'Isaïe chapitre 14 une déclaration qui conviendrait bien à Satan et à l'Antéchrist ; « Car tu as dit en ton cœur, je monterai au ciel, j'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu ; * * je serai comme le plus haut. Dans Ézéchiel vingt-huit, nous avons une autre déclaration : « Ton cœur s'est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ton éclat.

Nous nous souvenons comment Satan cherchait à engendrer cet esprit d'orgueil et d'exaltation contre Dieu dans le cœur d'Adam et Ève, quand il leur dit : « Le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux. , connaissant le bien et le mal." C'est cet esprit de fierté qui imprègne la terre aujourd'hui. Les gens s'opposent à Dieu lorsqu'ils disent, comme Pharaon l'a dit : « Qui est le Seigneur pour que j'obéisse à sa voix ? Les gens de ce monde se sont révoltés et sont partis. Ils n'auront pas le Seigneur pour régner sur eux.

L'apôtre Jean a parlé de l'esprit de l'Antéchrist qui dominera le monde. C'était le reniement que Christ est venu, ou qu'il vient dans la chair.

IV. LA RÉVÉLATION DE L'ANTÉCHRIST ( 2 Thesaloniciens 2:6 )

1. Le mystère de l'iniquité fonctionne déjà. Ceci est conforme à ce que nous venons d'écrire, et cela coïncide avec la déclaration de John. L'iniquité, même cette iniquité qui dominera l'homme du péché, comme le levain agit déjà parmi les hommes. Il se dirigera bientôt vers l'Antéchrist à venir.

2. Il y en a un qui retient et qui retiendra jusqu'à ce qu'il soit retiré du chemin. C'est le message de 2 Thesaloniciens 2:7 . Le Saint-Esprit est celui qui retient. Le péché est maintenant tenu en échec par l'Esprit de Dieu, qui convainc et réprouve constamment le monde de péché, de justice et de jugement.

Il doit être mis à l'écart. L'expression ne signifie pas nécessairement que lorsque l'église est enlevée, le Saint-Esprit quitte la terre. Nous pensons plutôt que cela signifie que le ministère spécial du Saint-Esprit dans sa puissance de restriction cessera. Un géant pourrait se tenir dans la porte et empêcher quelqu'un de la franchir. Il pourrait être éloigné de la porte, laissant une sortie ou une entrée libre, et pourtant il ne serait pas nécessairement effacé d'autres opérations.

Pendant le règne et le règne de l'Antéchrist, le péché se déchaînera. Au temps de Noé, chacun marchait dans l'imagination de ses propres yeux, de son propre cœur ; et chacun accomplissait les convoitises de sa propre chair. « Ce qui arriva aux jours de Noé, il en sera de même aux jours du Fils de l'homme. Le monde mûrira dans l'iniquité, et le Seigneur sera prêt à mettre sa faucille et à moissonner. Les hommes malfaisants et les séducteurs s'aggravent encore aujourd'hui.

Le bolchevisme, avec ses reniements de Dieu et de l'autorité, affecte déjà toutes les nations de la terre. Les gouvernements tombent sous son pouvoir d'asservissement. Des dictatures qui ne reconnaissent pas Dieu et ne s'inclinent qu'à la suprématie sur elles-mêmes apparaissent de toutes parts. Ainsi, le Méchant commencera à régner n'importe lequel de ces jours.

3. Le méchant sera détruit à la venue du Seigneur. Notre texte dit que Christ « le consumera par l'Esprit de sa bouche et le détruira par l'éclat de sa venue », ainsi le règne de l'Antéchrist ne sera pas prolongé. De nombreuses Écritures déclarent que son règne n'atteindra que sept ans. Quelles années de ténèbres et de ténèbres elles seront ! Si vous voulez lire la fin finale de l'Antéchrist, lisez Apocalypse 19:19

V. L'ANTÉCHRIST SERA L'AMBASSADEUR DE SATAN ( 2 Thesaloniciens 2:9 )

1. Le Méchant vient après l'œuvre de Satan. L'expression suggère que l'Antéchrist est sous le pouvoir de contrôle et d'habilitation du diable. Nous nous souvenons qu'une fois Satan, dans le désert, montra à Christ tous les royaumes du monde et leurs gloires, en disant : « Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores. Christ a immédiatement réprimandé le diable.

Une proposition similaire sera faite à l'Antéchrist et il l'acceptera. Il vient donc, après l'œuvre de Satan, avec toute la puissance, les signes et les prodiges mensongers. Une description de plusieurs de ses actes miraculeux est présentée dans le livre de l'Apocalypse. Il cherchera à jouer le tour que Pharaon a joué avec ses magiciens en s'efforçant de faire tout ce que Moïse et Aaron ont fait.

2. Le résultat des signes miraculeux de l'Antéchrist. Il trompera le monde entier. Il vient avec toute la tromperie de l'injustice, à ceux qui périssent. Il est écrit que s'il était possible, il tromperait les élus eux-mêmes. Le monde va délirer après ce faiseur de miracles. Le monde est, même maintenant, prêt à introniser tout grand qui peut le sortir de sa dépression et apporter une amélioration financière.

Il y aura aussi un faux prophète, qui magnifiera l'Antéchrist, et amènera tous les hommes riches et pauvres à adorer l'homme du péché. Aucun homme ne peut acheter ou vendre sur la terre en ces jours-là, sans porter sur ses mains et sur son front la marque de la bête, et le nombre de son nom.

3. Dieu enverra une forte illusion. Il fera croire à tous les hommes qui n'ont pas reçu l'amour de la vérité un mensonge. Il est écrit dans le livre des Romains : « Même s'ils n'aimaient pas garder Dieu dans leur connaissance, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé.

Quand les hommes refusent Dieu et ne glorifient pas Dieu, ni ne sont reconnaissants, Dieu les livrera à l'impureté. Quand les hommes changeront la vérité de Dieu en mensonge et serviront la créature plus que le Créateur, Dieu les abandonnera à une vile affection. C'est une loi éternelle dans le domaine spirituel. Ceux qui aiment la vérité, et suivent pour la connaître, comprendront la vérité. Ceux qui ferment les yeux contre la vérité croiront bientôt un mensonge. La Parole de Dieu coupe à la vie ou à la mort. Entendre et rejeter la lumière, c'est ajouter des ténèbres.

VI. AU MILIEU DES TÉNÈBRES LA LUMIÈRE BRILLE ( 2 Thesaloniciens 2:13 )

1. Une note d'action de grâce. Comme il est frappant que Paul se soit arrêté pour rendre grâce à Dieu pour les frères qui sont bien-aimés du Seigneur, et qui, dès le commencement, ont été choisis pour le salut, pour la sanctification de l'Esprit et pour la croyance en la vérité. Pour nous, c'est tellement rafraîchissant que, juste après la ruine et le naufrage du règne et du règne de l'Antéchrist, se trouve la grande action de grâce de Paul pour les saints qui connaissent et aiment Dieu.

Il en a toujours été ainsi ; là où le péché a abondé, la grâce a beaucoup plus abondé. Au milieu d'un monde de ténèbres qui ne cesse de s'approfondir, Dieu a les siens qui vont de gloire en gloire, de vérité en vérité, de vie en vie plus abondante.

2. Une note d'anticipation. Nous avons étudié comment les disciples de l'Antéchrist seront damnés parce qu'ils ne croient pas à la vérité, mais prennent plaisir à l'injustice. A ceux-là est réservée la noirceur des ténèbres pour toujours. Combien différente est l'image de ceux qui connaissent Dieu. 2 Thesaloniciens 2:14 énonce le contraste, quand il dit aux saints, « C'est pourquoi il vous a appelés par notre Évangile, à l'obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ.

Nous nous souvenons de la façon dont Pierre a écrit : « Gardé par la puissance de Dieu par la foi pour le salut ». Pierre a aussi dit : "Mais le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés à sa gloire éternelle par Jésus-Christ, après quoi vous aurez souffert quelque temps." Nous qui avons participé avec Christ à ses souffrances, nous serons également participants avec lui, de sa gloire. Lorsque cette gloire sera révélée, nous nous réjouirons d'une joie extrême.

3. Le dernier moyen. Dans 2 Thesaloniciens 2:15 l'Esprit dit : « C'est pourquoi, frères, tenez bon. Les chrétiens ne devraient jamais vaciller, même si l'homme du péché est révélé, même si le monde est fait basculer d'avant en arrière, à cause de sa méchanceté. Les saints doivent tenir bon. Nous voulons briller comme des lumières, au milieu des ténèbres. Nous voulons vivre dans la droiture, là où d'autres vivent honteusement et méchamment. Nous voulons être vrais, là où d'autres sont tombés.

Satan peut venir contre nous avec un assaut terrible, mais le Seigneur nous dit : « C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister au mauvais jour et, après avoir tout fait, tenir. » Que Dieu console notre cœur et nous affermit dans chaque bonne parole et œuvre, jusqu'à ce que nous entrions dans la consolation éternelle et la bonne espérance par la grâce.

VII. ADMONITIONS FINALES ( 2 Thesaloniciens 3:5 ; 2 Thesaloniciens 3:14 )

L'apôtre termine maintenant sa deuxième épître aux Thessaloniciens. Il donne quelques derniers mots que nous devons tous étudier.

1. Une prière pour les Thessaloniciens, C'est une double prière.

(1) Le Seigneur dirige vos cœurs vers l'amour de Dieu. Quel endroit merveilleux pour demeurer dans l'amour de Dieu. Dans le petit livre de Jude, il est écrit : « Gardez-vous dans l'amour de Dieu. Paul a dit à Timothée : « Fortifiez-vous dans la grâce qui est en Jésus-Christ. Où y a-t-il un domaine dans lequel nous pouvons évoluer avec une telle liberté, un tel confort, une telle paix, une telle joie, comme dans l'amour de Dieu ? Ne faisons jamais rien qui puisse provoquer sa colère sur nous, ou nous apporter son déplaisir.

(2) Le Seigneur dirige vos cœurs vers le patient qui attend Christ. De temps en temps, nous recevons des lettres de notre ami bien-aimé, le Dr Wm. L. Pettingill. Il ferme invariablement ses lettres, "Continuez à regarder vers le haut." C'est ce que Paul voulait que les Thessaloniciens fassent, mais il voulait qu'ils soient patients pendant qu'ils regardaient. Dans Jacques, nous lisons l'exhortation : « Soyez donc patients, frères, * * car la venue du Seigneur approche.

Jacques a écrit cela dans son dernier chapitre, dans 2 Thesaloniciens 3:7 et de nouveau dans 2 Thesaloniciens 3:8 . Oui, nous avons besoin de patience. Nous ne devons pas nous lasser de veiller ou d'attendre que le Seigneur vienne. Nous ne devons pas être accablés par les soucis de la vie ou par les obstacles du service. Nous devons attendre patiemment que le Seigneur vienne.

2. Un commandement aux Thessaloniciens. Ce commandement n'est généralement pas reçu, aujourd'hui, avec une grande ardeur. Le commandement est le suivant : "Maintenant, nous vous commandons, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous retirer de tout frère qui marche dans le désordre, et non selon la tradition qu'il a reçue de nous." Nous savons quelle était cette tradition. C'était relatif à la seconde venue du Christ.

Étudiez à nouveau les deux épîtres aux Thessaloniciens et vous découvrirez que le fardeau du message dans chacun de ces chapitres est la venue du Seigneur. Ce n'est pas tout ce que Paul a dit, mais c'est le point culminant. Puis il ajoute son commandement que les saints doivent se retirer de tout frère qui ne marche pas selon cette tradition.

Plus nous vivons longtemps, plus nous réalisons qu'il y a un gouffre qui est grand et grand entre ceux qui acceptent la venue personnelle, visible, corporelle et prémillénaire du Christ et ceux qui nient chacune de ces choses.