Actes 10:1-41

L'histoire de Corneille

Actes 10:1

MOTS D'INTRODUCTION

Avant que le Seigneur Jésus ne monte au ciel, il a donné l'ordre aux apôtres de faire de toutes les nations des disciples, en commençant par Jérusalem. Compte tenu du dessein lointain de Dieu d'atteindre les Gentils, Saul avait été récemment sauvé et commissionné. Cependant, alors que Saul préparait cette œuvre plus vaste, Dieu se tournait avec miséricorde envers un peuple qui ne le connaissait pas.

C'est pour cette raison que notre intérêt s'approfondit lorsque nous arrivons à l'histoire de Corneille, un centurion de Césarée. Cherchons à découvrir les significations intérieures de ce merveilleux récit divin du premier ministère spécifiquement païen accompli par Pierre.

Comme nous étudions Marquons l'effet de ce ministère sur le ministère et plus tard de Paul Nous détectons dans le dos des scènes remarquables de Actes 10:1 , la main de Dieu prépare le cœur de Pierre et des saints Jérusalem donnez à Paul une cordiale main droite de communion alors qu'il se tournait vers les Gentils avec le message de la grâce de Dieu.

Quand Pierre vit le Saint-Esprit tomber sur Corneille, un Gentil, il dit : « Je vois que Dieu ne fait pas acception de personnes, mais dans toute nation celui qui le craint et pratique la justice est accepté avec lui. Peter n'a jamais pu retirer cette déclaration. Il s'était inscrit. Ainsi l'appel de l'Église fut élargi pour inclure les Gentils, et ainsi la contingence juive fut-elle effectivement gagnée pour sanctionner les voyages missionnaires des Gentils de Paul.

Dieu se déplace d'une manière mystérieuse pour accomplir ses merveilles.

Lisez la première section de l'Ecriture assignée.

I. OBSERVONS UN GENTIL, CORNELIUS LE CENTURION, INVOQUANT DIEU ( Actes 10:1 )

Cornelius le centurion était un centurion d'un groupe appelé le groupe italien. On aurait pensé qu'un tel homme, d'une telle race, d'un tel âge et d'un tel métier, aurait été entièrement corrompu par le péché et totalement négligent envers Dieu. Pas ainsi. Cornélius était un homme pieux. Il craignait Dieu, et toute sa maison craignait Dieu avec lui. Plus que cela, Cornélius a fait beaucoup d'aumônes au peuple et a toujours prié Dieu.

Où Cornélius a reçu sa connaissance de Dieu, nous ne le savons pas. Il a peut-être été très ému par les puissantes merveilles que Dieu avait accomplies au cours des dernières années. La vie et le ministère de Christ, avec sa mort et sa résurrection, ne s'étaient pas produits dans un coin. Le monde entier avait ressenti l'impact de ces grands événements. La venue de l'Esprit, le parler en langues, le baptême d'environ 3 000 personnes, la libéralité sans précédent des chrétiens, la guérison du boiteux à la belle porte du Temple, la mort d'Etienne, la conversion de Saul, la délivrance de Pierre d'une prison romaine ; une grande partie ou la totalité de ces événements ; était venu à son audition.

Cornélius était différent de beaucoup d'autres, d'autres ont laissé passer les choses qu'ils ont vues et entendues ; Cornélius prêta attention. D'autres ont centré leur vie sur les choses du moi et sur les choses sous le soleil ; Corneille a centré sa vie dans les choses de Dieu et dans les choses au-delà du soleil. D'autres se sont emparés de trésors là où la mite et la rouille se corrompent ; Corneille prenait soin des pauvres et amassait des trésors dans le ciel.

II. CONSIDÉRONS COMMENT DIEU A PRIS CONNAISSANCE DE CORNELIUS ( Actes 10:3 )

« Les yeux du Seigneur vont et viennent sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux dont le cœur est parfait envers lui. »

Nous n'affirmons pas que Cornélius était un homme sauvé ; nous affirmons que sa sincérité de cœur, son aumône envers les pauvres et ses prières à Dieu, tout a trouvé grâce auprès du Seigneur.

Dieu regarde l'homme qui cherche à lui plaire. Dieu regarde le cœur. Il étudie le mobile qui pousse l'action chez les hommes. Celui qui marche dans la chair ne peut pas plaire à Dieu ; pourtant, les hommes dans la chair, qui cherchent Dieu et invoquent Son Nom seront trouvés de Lui. Quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé. Les sacrifices des méchants sont en abomination au Seigneur ; celui qui couvre ses péchés ne prospérera pas ; mais celui qui confesse et abandonne ses péchés trouvera miséricorde. Le publicain trouvera Dieu prêt à entendre, lorsqu'il prie : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur.

Fait béni Dieu s'intéresse aux hommes; Il guette les hommes qui cherchent sa face. Celui qui voit le moineau ne manque pas de voir l'âme qui cherche. C'est quand le prodigue était encore le prodigue, et encore très loin que son père le vit, et courut, et eut de la compassion, et tomba sur son cou, et l'embrassa.

Pierre a reconnu le fait que Corneille craignait Dieu et accomplissait la justice. C'est pourquoi Dieu est venu à son secours. Corneille a vécu à la hauteur de la lumière qu'il avait, c'est pourquoi Dieu lui a donné plus de lumière.

Il ne faudra pas longtemps pour qu'un pécheur à la recherche et un Sauveur à la recherche se rencontrent. Quand quelqu'un aspire à Dieu comme le cerf désire le ruisseau, Dieu se trouvera de lui.

III. PENSONS SUR LA RELATION DES ANGES AVEC LE MINISTERE HUMAIN ( Actes 10:3 )

Corneille vit dans une vision un ange de Dieu venant à lui et lui disant : « Corneille. Nous croyons tous au ministère des anges, car Dieu a dit : « Ne sont-ils pas tous des esprits au service, envoyés pour servir ceux qui seront les héritiers du salut ?

Cependant, le ministère des anges tel que nous l'expérimentons est un ministère invisible. Au cours des siècles passés, des anges sont apparus de temps en temps aux hommes ; et, aux jours apostoliques, des anges sont apparus à diverses occasions pour diriger ou délivrer des saints. Tous ces cas, tels que nous les évaluons, semblent comporter des exigences qui ne pourraient être satisfaites autrement que par une aide angélique.

D'une chose que nous pouvons être assurés, Dieu était extrêmement intéressé par les aumônes et les prières de Corneille. Nous n'osons douter que Dieu voit et récompense nos actes ; ni, nous osons douter qu'il entende et répond à nos prières.

Il y a juste un autre mot que nous dirions avant de passer à notre prochaine considération lorsque Dieu parle par une vision, et par un ange, ne négligeons pas son message ou son avertissement. "Nous devons nous rappeler que les paroles prononcées par les anges sont inébranlables.

IV. PESONS LES INSTRUCTIONS DONNEES PAR UN ANGE ( Actes 10:4 )

L'ange, dans une vision, dit à Cornélius plusieurs choses que nous devons peser,

1. Il a dit que les prières et l'aumône de Corneille étaient montées devant Dieu comme un mémorial. De cela, nous apprenons que Dieu non seulement voit, mais qu'il se souvient ; et, nous pouvons ajouter, qu'il enregistre nos actions terrestres envers Dieu. Le mot "mémorial" est un mot fort. Un « mémorial » est la reconnaissance d'une réalisation digne. Un "mémorial" est une reconnaissance monumentale. Un « mémorial » est une reconnaissance publiée et proclamée. Un « mémorial » est une reconnaissance à ne pas oublier, une reconnaissance perpétuée.

Nous sommes sûrs que Dieu sait ce que nous sommes et ce que nous faisons dans cette vie terrestre. Nous sommes également sûrs qu'Il rend indélébile le récit de ces choses.

Quelle valeur tout cela accorde-t-il à nos actions terrestres et à notre mode de vie ? Il sort tout du trivial et de l'insignifiant, et ajoute de la dignité et un effet de grande envergure à chaque étape de notre chemin.

Si ce que nous sommes et ce que nous faisons dans cette vie est commémoré au Ciel, nous ferions mieux de bien peser nos actes.

V. NOTONS QUE CORNELIUS DEVRAIT ENVOYER DES HOMMES À JOPPA, ET DEMANDEZ UN SIMON, DONT LE NOM DE FAMILLE EST PIERRE ( Actes 10:5 )

Jusqu'où ira Dieu pour répondre à la prière ! Il envoya d'abord un ange à Corneille pour lui donner des instructions d'envoyer chercher Pierre ; Il envoya ensuite le même ange, ou un autre ange à Pierre pour le préparer, de cœur, à se rendre auprès de Corneille. Ainsi, Dieu s'est joint aux ministères célestes et terrestres, tous pour rendre la grâce efficace en faveur d'une âme qui cherchait sa face.

Assurons alors nos cœurs que Dieu est toujours intéressé par notre parole et notre travail alors que nous prêchons la rédemption. Gardons-nous des prières, dans lesquelles nous implorons Dieu comme s'il ne voulait pas sauver quelque pécheur perdu. Voyons plutôt la volonté de Dieu de sauver, et prions pour que nous puissions nous joindre de tout cœur à lui dans sa grande œuvre, en transmettant le message du salut aux perdus. Nous croyons toujours que Dieu remuera le ciel et la terre pour sauver un pécheur qui cherche.

On parle parfois de travail personnel . C'est bien beau. Mais le travail personnel doit être effectué par la personne désignée. L'ange a dit: "Appelez un Simon, dont le nom de famille est Pierre." Ce n'était pas la servante qui répondait aux coups des serviteurs et des soldats, c'était Pierre. Ce n'était aucun autre des saints qui habitaient à Joppé, c'était Pierre. Nous supposons que Pierre était prêt à dire à Corneille ce que Dieu voulait que Corneille sache. Nous supposons que Pierre était mieux préparé que le meilleur disponible que Dieu pouvait envoyer à Corneille. Dieu voulait que Pierre s'en aille, car Pierre pouvait faire le travail désiré.

Cependant, à cause du besoin de Corneille pour Pierre, nous pensons que Dieu avait un autre but en ordonnant que Pierre soit appelé. Pierre avait besoin de la leçon que Dieu était sur le point de lui montrer. En effet, si Dieu avait envoyé un autre disciple de moindre influence parmi les saints du district de Jérusalem, il n'y a guère de doute que Pierre et le reste de l'Église auraient soulevé des objections. En envoyant Pierre, qui était un pilier, un apôtre et un leader franc, Dieu a rendu Corneille plus bien accueilli parmi les saints juifs.

L'ordre de Christ avait été d'abord pour le Juif, et jusqu'au bout de la terre ; mais la « circoncision » avait atteint le Juif d'abord, et le Juif tout le temps.

Maintenant, nous voyons la raison des instructions soigneusement formulées, "À Joppé", à "Simon, dont le nom de famille est Pierre". "Il loge avec un Simon un tanneur, dont la maison est au bord de la mer." Il est évident que Dieu voulait que Pierre et nul autre soit appelé dans la maison de Corneille ; et Il s'est gardé de toute erreur.

Il n'est donc pas étonnant que lorsque Pierre eut achevé sa tâche et qu'il eut vu Corneille sauvé, il dit : « En vérité, je vois que Dieu ne fait pas acception de personnes ; mais dans toute nation celui qui le craint et pratique la justice est accepté. ."

Un peu plus tard, alors que nous ouvrons le chapitre 11 des Actes, nous découvrirons une nouvelle lumière sur la sagesse de Dieu envoyant Pierre à ce Gentil, Corneille. Nous apprendrons que les apôtres et les frères de Judée se sont même opposés à Pierre en disant : « Tu es entré chez des incirconcis, et tu as mangé avec eux. Que se serait-il donc passé si un homme de plus petit poids était parti ? Même avec Pierre, ce n'est que lorsqu'il eut pleinement répété la vision du filet, l'appel de l'ange et la chute du Saint-Esprit sur la maison de Corneille, que la "circoncision" "se tut et glorifiait Dieu."

VI. MARQUONS L'OBÉISSANCE RAPIDE DE CORNELIUS À L'INSTRUCTION DE L'ANGE ( Actes 10:7 )

Dès que l'ange qui fut envoyé à Corneille fut parti, Corneille appela deux de ses domestiques et un soldat pieux (notez le mot « dévot ») et leur déclara tout ce qui s'était passé. Puis il les envoya à Joppé.

Nous nous souvenons de la visite de l'ange aux bergers et de la façon dont il a dit : « Vous trouverez l'enfant enveloppé de langes, couché dans une mangeoire. Alors les bergers dirent : « Allons maintenant jusqu'à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, que le Seigneur nous a fait connaître. Puis ils vinrent en hâte et trouvèrent toutes choses comme le Seigneur leur avait dit.

N'hésitons jamais à suivre la voix du Seigneur. Si nous avons l'obéissance de la foi, notre obéissance sera récompensée, car Dieu est toujours fidèle à Sa Parole.

VII. LA VISION DE PIERRE ( Actes 10:9 )

Pendant que les hommes de Corneille étaient en route pour Joppé pour chercher Pierre, l'apôtre se préparait à les recevoir.

Alors qu'il priait sur le toit de la maison, il vit un filet descendu du ciel, rempli de bêtes sauvages, de reptiles et d'oiseaux du ciel. Alors il y a eu une voix : « Lève-toi, Pierre, tue et mange. » Pierre n'a pas tardé à répondre : « Seigneur, je n'ai jamais rien mangé de commun ou d'impur. La voix parla et dit : « Ce que Dieu a purifié, ne l'appelle pas commun. Cela a été fait trois fois.

Alors que Peter se demandait ce que tout cela signifiait, les hommes envoyés par Corneille se tenaient à la porte pour demander Peter.

Lorsque Pierre a entendu leur histoire, il a tout de suite compris sa vision. Alors Pierre descendit et dit à Corneille : « Vous savez que c'est une chose illégale, pour un homme qui est juif de tenir compagnie, ou de venir chez l'un d'une autre nation, mais Dieu m'a montré que je ne devrais pas appeler tout homme vulgaire ou impur, c'est pourquoi je suis venu vers vous.

Ayant parlé ainsi, Pierre a ouvert à Corneille le plan du salut, prêchant la vieille histoire d'une manière simple.

Tandis qu'il parlait encore : « Le Saint-Esprit tomba sur tous ceux qui entendirent la parole. Ainsi ils furent baptisés, et Dieu avait démontré pour toujours qu'il n'y a pas de différence, mais que tous ceux qui l'invoquent doivent être sauvés.

Dans tout cela, il y a l'appel de Dieu qui nous invite à aller loin et à prêcher l'Évangile à chaque créature.

Il y a encore beaucoup de Cornélius qui demandent la voie du salut.