Actes 8:26-40

L'eunuque éthiopien

Actes 8:26

MOTS D'INTRODUCTION

Le sujet de notre sermon d'aujourd'hui est « L'eunuque éthiopien ». Il y a une merveilleuse vision de Dieu donnée dans le 68e Psaume. Après que le Prophète ait attribué, dans les premiers versets, les gloires de Dieu alors qu'Il se lève pour disperser Ses ennemis ; et après l'ascension de Christ est si graphiquement décrit dans Actes 8:18 ; et, après la restauration d'Israël est énoncé dans Actes 8:22 ; puis, le Prophète, dans Actes 8:31 : Actes 8:31 , dit : « L'Éthiopie étendra bientôt ses mains vers Dieu.

Les paroles citées ci-dessus ont sans aucun doute un accomplissement lointain, un accomplissement qui suivra bientôt le retour de Christ ; elles ont cependant une application des plus frappantes, en rapport avec la scène même à laquelle nous sommes confrontés dans notre étude d'aujourd'hui.

I. UNE RECHERCHE DU VRAI DIEU ( Actes 8:27 )

Nous n'avons aucune connaissance certaine de ce qui a d'abord conduit l'Éthiopien à tourner les pieds vers Jérusalem, « pour adorer ». Dans le récit divin des foules variées qui avaient envahi Jérusalem à la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit est venu comme un vent impétueux, et que les gens de nombreux pays ont entendu les apôtres parler dans leur propre langue, où ils sont nés, nous n'avons aucune mention de les Ethiopiens. Nous avons les Parthes, et les Mèdes, et les Élamites, de Cappadoce, et le Pont ; de Phrygie et de Pamphylie, de Crètes et d'Arabes, mais nous n'avons pas d'Éthiopiens. D'une certaine manière, cependant, l'histoire de la crucifixion, de la résurrection et de l'ascension du Christ, avec les conséquences de la descente de l'Esprit, doit avoir atteint l'Éthiopie.

Au moins une âme a été amenée à chercher le Seigneur ; et, laissant de côté les charges de son trésor sous Candace, reine des Éthiopiens, il était venu à Jérusalem pour adorer le grand Dieu et son Christ, dont il n'avait sans doute qu'une vague compréhension.

Il est arrivé à Jérusalem avec un cœur affamé de Dieu. Nous devons cependant nous rappeler que les saints de Jérusalem étaient, à cette époque, dispersés partout à travers la persécution qui avait surgi. Ce que faisaient les quelques saints restants, nous ne le savons pas. Peut-être se sont-ils rencontrés en secret, à huis clos, par peur des Juifs. Peut-être l'eunuque ne savait-il pas comment les trouver. S'il allait quelque part pour adorer, il devait être allé dans les synagogues des Juifs.

Quoi qu'il en soit, l'eunuque était allé à Jérusalem pour adorer, et retournait dans sa maison et son pays, insatisfait. Il était assis dans son char et lisait une copie du rouleau d'Isaïe le prophète. Il lisait, mais ignorait le sens de ce qu'il lisait.

II. LE VRAI DIEU ENVOYANT DU SECOURS AU PÉCHEUR CHERCHANT ( Actes 8:29 )

Nous nous émerveillons alors que nous obtenons ce merveilleux regard dans le cœur de Dieu. Nous nous souvenons comment le Seigneur Jésus s'est arrêté alors qu'il sortait de Jéricho et se dirigeait vers Jérusalem et la crucifixion s'est arrêté pour entendre l'appel d'un pauvre mendiant aveugle qui a demandé miséricorde. Nous nous souvenons comment une femme qui avait eu cinq maris, mais qui vivait à l'époque avec un homme qui n'était pas son mari, a fait dire au Seigneur que « je dois passer par la Samarie » ; et comment, au puits de Sychar, le Sauveur s'est assis et a parlé avec elle qui était une pécheresse.

Pourtant, avec étonnement, nous nous émerveillons alors que nous approchons de cette scène un homme noir, d'un pays lointain fait appel au cœur de Dieu. Un homme noir, représentant d'une race noire, a amené Dieu à charger un ange de se hâter vers un évangéliste avec l'ordre d'avancer vers l'Éthiopie avec un message de vie.

Que Dieu est bon ! Quelle compassion ! Quelle merveille en amour ! Il est toujours vrai qu'un pécheur qui cherche sera rencontré par un Sauveur qui cherche. Le ciel ne fait pas la sourde oreille à ceux qui cherchent Dieu. « Alors vous me trouverez, » dit le Seigneur, « quand vous me chercherez de tout votre cœur ».

"Aucun n'en est exclu, mais ceux

Qui s'excluent eux-mêmes ;

Bienvenue, les savants et polis,

Les ignorants et les grossiers."

III. LE COMMANDEMENT "LEVEZ-VOUS ET PARTEZ" ( Actes 8:26 )

C'est à Philippe que l'ange a parlé en disant : « Lève-toi et va. » Le Seigneur n'a pas envoyé un saint oisif ; Il en envoya un qui était occupé à prêcher et à publier la bonne nouvelle. Tous les croyants ne sont pas prêts à publier Christ. Tous les chrétiens ne savent pas comment conduire un pécheur qui cherche au Seigneur.

Il peut nous sembler imprudent que Dieu ait retiré un évangéliste d'une campagne réussie et l'ait précipité sur une route déserte. Pourtant, c'est exactement ce que Dieu a fait. Il n'y avait aucune explication offerte à Philippe, il n'y avait qu'un ordre clair et positif, « Lève-toi ! » "Aller!"

« La nôtre n'est pas de raisonner ;

Le nôtre n'est qu'à faire ou à mourir."

Comme la réponse de Philip est rafraîchissante. Écoutez la Parole de Dieu : « Et il se leva et s'en alla. Il n'y avait rien pour argumenter, rien pour se plaindre. Philippe y est allé.

Lorsque Dewey a quitté l'Amérique avec sa flotte, il est parti sans savoir où il allait. Lorsqu'il fut à cent milles en mer, il fit ce qu'on lui avait ordonné, il ouvrit son enveloppe cachetée et lut l'ordre de son gouvernement : « Allez dans la baie de Manille et coulez l'Armada espagnole. Dewey y est allé, et quelques semaines plus tard, il a télégraphié chez lui ; "L'Armada espagnole est au fond de la mer."

Quand Dieu a parlé à Paul, Paul n'était "pas désobéissant à la vision céleste".

J'ai vu les mains tendues d'un peuple dans le besoin,

Suppliant, "Venez maintenant, et dites-nous le Chemin";

Cantique des Cantiqu 1:1 répond à la parole : « Si tu dis la parole,

Je suis prêt à obéir à ta volonté."

À l'œuvre du Seigneur, j'irai, j'irai ;

N'importe où, n'importe où. Il dit;

J'irai vers les perdus de la terre lointaine,

Ou, à la maison, je travaillerai aujourd'hui.

Nous nous souvenons comment un puissant homme de Dieu, le Dr RC Burleson, nous a dit un jour comment le Seigneur l'avait poussé à parler au jeune homme qui livrait de l'huile sur le terrain de l'université. Pendant une année entière, il laissa échapper occasion après occasion, désobéissant à l'appel céleste ; puis, un jour, dans le train pour Chicago, il y a eu un terrible accident. Le Dr Burleson s'est précipité de sa voiture pullman vers les voitures renversées devant, et là, coincé sous l'une des voitures, le premier homme qu'il a vu était le jeune homme qui avait si souvent livré l'huile.

Il tomba à genoux et plaçant sa bouche près de l'oreille du jeune homme, il s'écria : « Ayez confiance en Jésus, il vous sauvera. Le jeune lui lança un regard triste et étrange, haleta quelques derniers souffles et était mort.

Si l'Esprit parle en disant "Allez", levons-nous et partons.

IV. A BESOIN D'AIDE ( Actes 8:30 )

Pendant que Philippe avançait sur la route du désert, «Voici, un homme d'Éthiopie», était monté sur son char. L'Esprit a dit : « Approche-toi et joins-toi à ce char. Philippe a commencé à voir l'objectif de l'étrange commandement de Dieu, « Lève-toi et va. » Il s'approcha et entendit l'eunuque lire le prophète Isaïe. Philippe dit : « Comprends-tu ce que tu lis ? L'eunuque répondit: "Comment puis-je, à moins qu'un homme ne me guide? Et il a demandé à Philippe de monter et de s'asseoir avec lui."

Philippe demanda : « Tu comprends ? » Comment la réponse de l'eunuque devrait résonner à nos oreilles : « Comment puis-je, à moins qu'un homme ne me guide ? »

Nous avons devant nous un double besoin. Le besoin d'un pécheur, luttant pour la lumière : le besoin d'un Dieu de miséricorde voulant répondre au combat du pécheur. Le Dieu Tout-Puissant et le pécheur ont tous deux demandé le ministère d'un saint.

Autrefois, Christ a pris les pains et les poissons, les a bénis et les a donnés aux disciples ; et les disciples les donnèrent à la multitude. Les disciples se tenaient entre le Seigneur et la foule affamée.

Nous aussi, nous sommes des intermédiaires. Dieu peut prêcher par les lèvres des anges, mais Il ne le fait pas. Le Seigneur a dit : « Vous serez mes témoins. Nous sommes les ambassadeurs de Dieu, comme si Dieu, par nous, suppliait les hommes de se réconcilier avec Dieu. Comment peuvent-ils croire en ceux dont ils n'ont pas entendu parler ? Comment peuvent-ils entendre sans prédicateur ? Comment peuvent-ils prêcher s'ils ne sont pas envoyés ?

Peut-être à la terre qui est lointaine,

Dieu vous guide ;

Où les âmes tâtonnent dans les ténèbres païennes,

Toute la journée.

Allez, alors, ne doutez pas, mais suivez

Où jamais il mène,

Il ira sur le chemin, sur, avant toi,

Répondre à vos besoins.

Il y a beaucoup de cris macédoniens : "Venez * * et aidez-nous." Nous pouvons dire : « Laissez-les partir et achètez-vous des vivres » ; cependant, Christ dit : « Donnez-les à manger ». Les non-sauvés ne peuvent pas tâtonner vers Christ, ils ont besoin du message de l'évangile ; et nous devons le leur donner.

V. UNE GRANDE QUESTION ( Actes 8:32 )

Le lieu que l'eunuque lut était celui-ci : « Il fut conduit comme une brebis à la boucherie ; et comme un agneau muet devant son tondeur, ainsi il n'ouvrit pas sa bouche ; dans son humiliation, son jugement fut ôté ; et qui déclarera son génération ? car sa vie est ôtée de la terre.

Combien ces paroles émouvantes n'avaient aucun sens pour l'homme qui ne connaissait pas Celui dont parlait le Prophète. L'eunuque avait déjà lu comment celui-ci portait nos iniquités et nos peines. Comme celui-là a été blessé pour nos transgressions, et meurtri pour nos iniquités. Il lisait, tandis que Philippe se joignait à lui, les détails de sa mort, la mort du Substitut, l'abattage de l'Agneau sacrificiel.

L'eunuque voulait connaître le porteur du péché, afin qu'il puisse faire connaître son propre besoin. Il était un pécheur et il gémit sous le fardeau de ses péchés. Qui, oh, qui pourrait l'aider ?

Philippe a répondu à sa question. Il a commencé par la même Écriture et lui a prêché Jésus. Nous aurions été heureux d'avoir entendu ce message. Avec quelle sagesse et avec quel éventail de connaissances Philippe a-t-il ouvert les Écritures à un esprit embrumé et consterné.

Christ est le seul espoir des perdus. Il est le seul porteur de péché. Il est Celui qui, comme une brebis a été conduit à l'abattoir, et comme l'agneau, devant ses tondeurs, est resté muet.

Il lui a prêché Jésus. Supposons qu'il ait prêché l'éthique qui est aujourd'hui le fardeau de plus d'une chaire ? Supposons qu'il ait prêché autre chose que Christ ? Puis il avait laissé l'homme à tâtons dans l'obscurité.

"Il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, par lequel nous devons être sauvés."

L'Evangile du Fils de Dieu,

Peut donner à ton âme une douce paix"

Alors ayez confiance en Lui, croyez Sa Parole,

Il te donnera ta libération.

Le Sang du Christ, l'Agneau pascal,

Peut laver tes péchés;

Alors viens à Lui, accepte Sa Croix,

Il ôtera ton péché.

Le tombeau vide, le Ressuscité,

Le Christ exalté haut;

Rassure ton âme, donc, aie confiance en lui,

Et sur Son travail comptez.

Le Christ à venir, la nuée de gloire,

L'Enlèvement approche,

Donne un réconfort fort et joyeux chant,

Et remplissez le cœur de joie.

VI. LE BAPTÊME DE L'EUNUQUE ( Actes 8:36 )

Alors qu'ils chevauchaient sur leur chemin, ils arrivèrent à une certaine eau. L'eunuque dit : « Voici de l'eau ; qu'est-ce qui m'empêche d'être baptisé ? Philippe a dit : « Si tu crois de tout ton cœur, tu peux. L'eunuque a dit : « Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Alors l'ordre fut donné d'arrêter le char et "ils descendirent tous les deux dans l'eau, Philippe et l'eunuque, et il le baptisa". Comme c'est rafraîchissant tout ça !

Philippe a dû raconter à l'eunuque le baptême du Christ et comment, étant baptisé, le ciel s'ouvrit et la voix de Dieu vint du bleu, disant : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me complais." Il lui a certainement dit comment ceux qui croyaient en Christ en tant que Sauveur et Seigneur ont été baptisés en signe de leur foi. Je crois qu'il lui a dit que le baptême symbolisait la mort et l'ensevelissement de l'Agneau pascal, la résurrection du Christ et son retour anticipé. avec la résurrection des saints à sa venue.

Nous ne savons peut-être pas tout ce que Philippe a dit, nous connaissons le résultat de ses paroles que l'eunuque désirait se faire baptiser.

Nous savons aussi que Philippe, avant de baptiser l'eunuque, cherchait à assurer son propre cœur que l'eunuque était vraiment sauvé. Il n'a pas baptisé l'eunuque, et aucun n'a été baptisé à l'époque apostolique simplement comme la méthode par laquelle ils pourraient devenir membres d'une église. L'eunuque et tous les autres ont été baptisés en signe de leur foi. Ils ont été baptisés dans un service symbolique ; ils ont été baptisés pour désigner leur foi dans le Fils de Dieu crucifié, enseveli et ressuscité, et pour établir leur position d'union avec lui dans sa mort et sa résurrection. Le baptême des premiers chrétiens est devenu une désignation publique de foi et de dévouement au Seigneur Jésus-Christ.

Quand le baptême devient une porte vers l'église ; une méthode pour devenir membre, elle risque de perdre le sens profond qui rend son ministère agréable à Dieu.

Remarquons les paroles de Philippe : « Si tu crois de tout ton cœur, tu peux. Il n'y avait pas de relâchement des barreaux pour avoir un disciple ici. Nous sommes certains qu'aucun prédicateur ne peut plaire à Dieu et baptiser quelqu'un sur une demande moindre que celle-ci. La répétition des mots ne suffit pas non plus. Nous devons avoir des raisons de croire que les affections du cœur sont centrées sur le Christ avant que le baptême ne soit accompli.

Les vieux théologiens s'exprimaient ainsi : d'abord il doit y avoir l'assentiment de l'esprit, une croyance intellectuelle ; deuxièmement, il doit y avoir une fiancée de cœur une confiance affectueuse.

Marquez la réponse de l'eunuque. Il a dit : « Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. Celui qui venait de dire : « De qui parle le Prophète ? est maintenant prêt à affirmer : « Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu. L'eunuque savait que Jésus était celui promis depuis longtemps qui devrait porter le péché de beaucoup ; il savait qu'il était sorti du Père et était retourné au Père qu'il connaissait, il croyait, il confessait et il se faisait baptiser.

VII. UN TEMOIGNAGE COMPLET ( Actes 8:40 )

Après que Philippe eut prêché Jésus à l'eunuque, après qu'il l'eut baptisé, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et il fut trouvé en train de prêcher à Azotus. Depuis Azotus, Philippe continua et « prêcha dans toutes les villes, jusqu'à ce qu'il vienne à Césarée ».

Philippe a été gardé avec l'eunuque jusqu'à ce que l'eunuque soit sauvé et baptisé, puis l'Esprit l'a enlevé. Non pas que l'eunuque n'ait pas besoin d'instructions et d'encouragements supplémentaires, mais que le Seigneur avait une autre tâche à faire pour Philippe, et d'autres moyens par lesquels il pourrait achever l'œuvre qu'il avait commencée dans l'eunuque.

Nous nous sentons contraints de suggérer que le salut a besoin du scellement immédiat que donne le baptême. Un croyant non baptisé serait comme un Israélite resté en Égypte. Le baptême est, pour ainsi dire, le pont qui enjambe la séparation de l'ancienne vie de la nouvelle. Le baptême est la mise du Christ. Le baptême est le témoignage public du baptisé qu'il est passé de la mort à la vie.

Son baptême achevé, l'eunuque avait pris position sur le terrain chrétien ; il avait traversé son Delaware et brûlé ses ponts derrière lui.

Nous lisons que Jésus a fait et baptisé plus de disciples que Jean, bien que Jésus n'ait pas baptisé, mais ses disciples. Notre mission est de faire des disciples et de les baptiser au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ne nous arrêtons pas en deçà de notre commission complète.

VIII. L'HEUREUX CONVERTI ( Actes 8:39 )

L'eunuque « continua son chemin en se réjouissant ». C'est comme cela aurait dû être. Il savait que ses péchés avaient disparu ; il savait que Jésus-Christ était le Fils de Dieu. Il avait appris à connaître Dieu comme un Sauveur, et il s'en réjouissait. La joie et la réjouissance sont la norme de la vie chrétienne. Le Christ a dit : « Je vous ai dit ces choses afin que ma joie demeure en vous.

Une autre chose que nous suggérons simplement "il est allé sur son chemin." Son chemin était vers le pays d'Éthiopie. Il a repris sa nouvelle vie dans l'ancien endroit. Il était toujours le trésorier des Éthiopiens, il était toujours en charge de tout le trésor de la reine, mais il a été sauvé.

L'éternité seule révélera les résultats de grande envergure de la conversion et du baptême de l'eunuque.

Dans le premier appel de l'Esprit à « Lève-toi et va vers le sud sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, qui est déserte », Dieu avait à l'esprit non seulement la conversion de l'eunuque, mais un missionnaire pour porter son Évangile à un peuple non évangélisé.

Philippe, donc, en prêchant à un seul homme et en le baptisant, touchait en fait une nation. Qui a méprisé le jour des choses apparemment insignifiantes ? Il semblait insensé de quitter une ville pour emprunter une route désertique ; mais il s'avéra que c'était le départ d'une ville, pour aller vers une nation.

Juste ce mot supplémentaire dans l'histoire de Philippe et de l'eunuque, nous ne devons pas manquer d'avoir la vision des palpitations intérieures du cœur du Seigneur. Il veut que le message du salut aille à tout le monde. Nous n'osons pas arrêter nos services jusqu'à ce que la fin de la terre soit atteinte et que l'Evangile ait été prêché à chaque créature dans ce climat lointain.

Appuyez jusqu'aux extrémités de la création,

O appuyez sur la lande et o'er fen;

Continuez avec les nouvelles du salut,

O dis-le encore et encore.

En Christ il n'y a pas de condamnation,

O prêchez-le du haut de la colline et de la plaine;

Ne cessez pas jusqu'à la perte de chaque nation,

Je l'ai entendu maintes et maintes fois.