Apocalypse 14:1-5

Sortis juifs de la Grande Tribulation

Apocalypse 7:1 ; Apocalypse 14:1

MOTS D'INTRODUCTION

Il y a des gens qui ne voient qu'un seul Enlèvement. Pour notre part on en voit plusieurs.

1. Il y a l'Enlèvement du Corps de Christ. Cela peut avoir lieu à tout moment, mais bien sûr, ce temps doit être le temps de Dieu. Pour nous, c'est n'importe quand, pour Dieu c'est à un moment précis, qu'Il, dans Son omniscience, a déjà fixé.

2. Il y a un Enlèvement des résultats de la Grande Tribulation. Cela sera discuté au fur et à mesure que nous poursuivrons le sermon.

3. Nous croyons qu'il y aura un Enlèvement des cent quarante-quatre mille.

La Bible parle de deux déclarations générales. Hénoc, Élie, Christ et l'Église ont tous été retirés et relevés. D'autre part, Noé a traversé le déluge.

Nous ne pouvons que croire que l'Enlèvement d'Enoch et d'Elie, typiquement, a mis en évidence l'Enlèvement de l'Église, et de même, l'Enlèvement d'autres groupes, qui peuvent monter pendant la période de Tribulation pour rencontrer le Seigneur. L'Enlèvement du Christ, de même, anticipe l'Enlèvement de l'Église.

Quand nous disons qu'il y aura sans doute plus d'un Enlèvement, nous ne voulons pas dire que dans l'Enlèvement de l'Église, qui est Son Corps, tous les vraiment régénérés ne seront pas enlevés. Nous voulons cependant dire qu'après l'Enlèvement de l'Église, et sous le ministère des deux témoins et de beaucoup d'autres, il y aura d'autres groupes sauvés.

Nous ne sommes pas non plus dogmatiques sur le fait que la grande multitude qui est issue de la Grande Tribulation soit enlevée. Nous croyons qu'ils le sont. De cela, nous sommes certains que Dieu prendra soin des siens.

L'Enlèvement des saints n'a pas besoin d'ébranler notre confiance en Dieu. Il est capable d'opérer toutes choses selon le conseil de sa volonté. Celui qui a rattrapé Énoch et Élie est capable de nous rattraper. Celui qui est monté du mont des Oliviers peut nous recevoir auprès de lui.

I. LE DIEU TOUT PUISSANT CONTRLANT LES ÉLÉMENTS ( Apocalypse 7:1 )

Il y eut un jugement terrible qui s'abattit sur la terre alors que les sceaux du « livre » étaient brisés. Nous sommes maintenant ramenés par l'Esprit à ce que nous pouvons appeler une parenthèse, qui peut être placée quelque part au milieu de l'ouverture des sceaux. Cela peut venir, et nous pensons plutôt que cela vient entre l'ouverture du quatrième sceau et le cinquième sceau.

Une chose est claire, les jugements de Dieu sont alors sur la terre. Dans ces jugements, les vents de la terre, ainsi que les tremblements de terre et autres forces naturelles ont leur part.

Alors que les vents sont sur le point de faire des ravages et d'accomplir leurs jugements, soudainement quatre anges font leur apparition. Ils se tiennent aux quatre coins de la terre, et tiennent les quatre vents, afin qu'ils ne soufflent pas sur la terre.

On voit un autre ange portant le sceau du Dieu vivant. Il s'écrie : « Ne blessez pas la terre, ni la mer, ni les arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu sur leurs fronts.

Dans un instant, nous observerons le "scellement" des serviteurs du Seigneur. Maintenant, nous souhaitons seulement observer une chose saillante.

Les vents et les éléments sont soumis à Dieu. Toutes choses opèrent sous le décret de Dieu. Le Dieu qui a fait les lois, peut facilement les rendre, pour le moment, inopérantes. Le Créateur est plus grand que Sa création.

Que les caprices de l'évolution ne trompent pas les enfants de Dieu. Dieu est Créateur, et Il est derrière chaque loi qui régit Sa création, Dieu n'a pas créé, puis a déserté une création merveilleuse et la plus complexe, et pourtant impuissante.

Nous revenons à notre première affirmation sur le fait que les anges de Dieu tenaient les vents sous leur contrôle en ce qu'il n'y a rien au-delà de la puissance de notre foi à saisir.

II. LE SCEAU DES CENT QUARANTE-QUATRE MILLE ( Apocalypse 7:3 )

1. Où sont les dix tribus perdues ? Nous avons entendu de nombreuses discussions sur l'identité actuelle des dix tribus perdues. Une grande partie de cela, pour nous, semble spéculative. Cela, nous le savons, les douze tribus sont gardées sous l'œil d'un Dieu tout-puissant. Les Juifs ont peut-être englouti plusieurs des dix tribus. Cependant, nous croyons que tout Israël n'est pas détenu dans les deux tribus et demie que nous connaissons communément sous le nom de « Juifs » ou « Hébreux ».

James adressa une épître aux « douze tribus dispersées à l'étranger ». Des siècles ont passé depuis lors. Maintenant, nous sommes soudainement confrontés, dans notre étude, au scellement de cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus d'Israël . Après cette déclaration complète, afin qu'aucun doute ne puisse nous troubler, l'Esprit précise les tribus par leur nom et parle du scellement de douze mille de chaque tribu.

Ce n'est pas une mince affaire. En elle est liée l'accomplissement de plus d'une promesse de prophétie de l'Ancien Testament. Prenez, par exemple, la prophétie d'Ézéchiel. Sous inspiration, il écrivit : « Voici, je prendrai les enfants d'Israël du milieu des païens, où ils seront allés, * * et je ferai d'eux une seule nation dans le pays sur les montagnes d'Israël, et un seul roi sera roi sur eux tous : et ils ne seront plus deux nations, et ils ne seront plus du tout divisés en deux royaumes. »

Ici, dans Apocalypse 7:1 nous sommes confrontés au début de l'accomplissement par Dieu de cette promesse. Après que des siècles et des siècles se soient écoulés, et après que les dix tribus aient été perdues pour l'œil humain ; soudain, les douze tribus sont rejetées dans les pages de l'Écriture dans les affres de la dernière angoisse, le jour de la détresse de Jacob.

2. Qui a gardé les enfants d'Israël intacts ? Nous avons tous lu l'histoire de Jonas avalée, mais non digérée. C'était, en effet, un miracle notable ; et son fait, a amené Ninive à se repentir à la prédication du prophète "vomi". Voici, cependant, un miracle qui surclasse mille fois Jonas.

La race choisie par Dieu a été engloutie par les nations, mais non digérée ; ils ont été jetés dans la fournaise de l'affliction, mais non détruits. Ils ont été jetés dans la fosse aux lions, où les autorités et les pouvoirs ont tous conspiré contre eux, et pourtant ils en sont sortis indemnes. L'élection de Dieu le préserve.

3. Quel est le destin d'Israël ? Le même Dieu qui a gardé Israël au cours des siècles ne permettra pas maintenant qu'ils soient entièrement consommés. Le plus grand chagrin d'Israël se situe juste autour de la prochaine ligne de rivage. L'antéchrist, pendant la Tribulation, lancera de grands flots d'antagonisme pour la noyer. Il cherchera à l'anéantir de la terre, cependant, au-delà de la Tribulation, nous verrons encore Israël dans la puissance et la gloire nationales, restaurés dans son pays.

Ses peines et ses tribulations ne prouveront rien de plus que la méthode de Dieu pour l'amener à la repentance. Dieu ne laissera pas tomber son peuple. Il ne jettera pas au vent ses promesses non tenues. Israël habitera encore sous un seul roi, comme douze tribus, dans leur propre pays. Dieu ramènera sûrement les siens de chaque nation sous le ciel, où il les a chassés, et ils hériteront de leurs biens.

III. LE SCEAU DES CENT QUARANTE-QUATRE MILLE CONTINUE ( Apocalypse 7:3 )

1. Le personnel des cent quarante quatre mille. Ce sont des Hébreux ; nous en sommes certains. Ce sont des Hébreux de douze, et non de deux tribus et demie. Ce sont des gens de l'alliance, nous le savons. C'est un peuple choisi de Dieu, et précieux. Ils ont cependant été un peuple pécheur et rebelle ; mais sont maintenant les serviteurs de leur Dieu.

2. La cause et le but du scellement. L'ange avec le sceau de Dieu cria d'une voix forte, disant. "Ne blessez pas la terre, * * jusqu'à ce que nous ayons scellé les serviteurs de notre Dieu sur leurs fronts."

Il y a, dans la période de Tribulation, que nous considérons maintenant, d'autres groupes qui sont scellés ils sont scellés par l'antéchrist. Ils portent sa marque sur leur front et dans leurs mains. Cette marque de l'antéchrist est un signe de leur allégeance à l'antéchrist. Ceux qui portent sa marque sont ceux qui adorent son image et opèrent sous le numéro de son nom.

Voici donc un autre groupe "marqué". Ils sont marqués parce qu'ils sont « serviteurs de Dieu ». Ils sont marqués de Dieu, parce qu'ils ont refusé la marque de la bête. Ils sont marqués parce qu'ils sont appelés de Dieu à un service spécial.

3. L'importance du scellement. Il nous semble que certains mouvements puissants du Dieu de toute grâce seront parallèles aux prodiges et aux signes opérés par l'Antéchrist pendant la Tribulation.

Lorsque l'Église sera enlevée et que la prophétie commencera à se dévoiler, beaucoup d'Israël s'éveilleront à la vérité des Écritures. Souvenez-vous aussi que les deux témoins de Dieu ne témoigneront pas en vain. Ces cent quarante-quatre mille ne sont-ils pas imputables à leur témoignage ? De plus, des avertissements angéliques seront constamment donnés du ciel.

Il ne nous paraît donc pas incroyable que les cent quarante-quatre mille d'Israël soient appelés « les serviteurs de notre Dieu ».

4. La raison de leur nom "Les serviteurs de Dieu". Ils sont serviteurs, parce qu'ils servent. Nous ne pouvons que penser qu'ils deviendront les hérauts de l'Evangile du Royaume, de même que le Christ, en parlant des signes de Sa Venue et de la fin des temps, a dit : " Cet Evangile du Royaume sera prêché en le monde entier en témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin" ( Matthieu 24:14 ).

Souvenez-vous que le verset que nous venons de citer ne fait pas référence à l'Église prêchant l'Évangile de la grâce, et alors viendra l'Enlèvement. Cette prédication mène à la fin de la Tribulation, pas à la fin de l'âge de l'Église.

Peut-être que ces cent quarante-quatre mille seront des Juifs sauvés, qui, avec la ferveur d'un apôtre Paul, apporteront l'Évangile à des milliers de personnes ; acclamant l'avènement du Messie.

UNE ILLUSTRATION

« Le Mur des Lamentations est la seule portion de l'ancien Temple à laquelle les Juifs ont accès. Psalmiste : « Car tes serviteurs prennent plaisir à ses pierres et en favorisent la poussière » ( Psaume 102:14 ).

Alors que les Juifs affichent ainsi leur ferveur religieuse, les Arabes se moquent et se moquent du mur au-dessus, ce qui est toujours calculé pour provoquer la révolte. Les Juifs plongeaient leurs mains dans les crevasses des pierres sacrées, et y mettaient des bouts de papier sur lesquels sont écrites des prières à Jéhovah. Ils prient aussi avec leur bouche dans les crevasses pour que leurs prières puissent s'élever d'une terre sainte. À des moments Ésaïe 64:9 les dirigeants lisent la prophétie d'Isaïe ( Ésaïe 64:9 ) : « Ne soyez pas très en colère.

O Seigneur, ne te souviens pas à jamais de l'iniquité * * Tes villes saintes sont un désert, Sion est un désert, Jérusalem une désolation. Notre sainte et belle maison, où nos pères te louent, est brûlée par le feu, et toutes nos choses agréables sont dévastées. Veux-Tu te retenir pour ces choses, ô Seigneur ? veux-tu te taire et nous affliger très douloureusement ?'

« Ensuite, vers quatre heures de l'après-midi, la litanie des rabbins est dite. Un rabbin crie : « Pour le lieu qui est détruit », et les gens hurlent la réponse : « Nous nous asseyons dans la solitude et pleurons », et ainsi de suite

"'Pour les murs qui sont renversés'

« « Nous nous asseyons dans la solitude et pleurons » ;

"'Pour la majesté qui est partie'

« « Nous nous asseyons dans la solitude et pleurons » :

« Que le Royaume revienne bientôt à Sion »

« Réconfortez ceux qui pleurent Jérusalem. »

Dieu merci, les Juifs sont encore sous l'œil de Dieu. Il les sauvera en temps voulu.