Apocalypse 19:11-21

La bataille d'Armageddon

Apocalypse 19:11

MOTS D'INTRODUCTION

Lorsque nous pensons à la bataille d'Armageddon, nous pensons à plusieurs Écritures en plus de celle écrite dans cette étude, certaines d'entre elles se trouvent dans le livre de l'Apocalypse.

1. La rupture du sixième sceau semble toucher cette dernière grande bataille, comme on le trouve dans Apocalypse 6:13 .

(1) Nous lisons "Le soleil est devenu noir comme un sac de cheveux, et la lune est devenue comme du sang." Ces paroles, dans d'autres Écritures, marquent la fin de cet âge et le retour de Christ. (Lire Joël 3:9 , en insistant sur 15 ; Zacharie 14:1 ; Zacharie 6:1 ; Zacharie 7:1 ; Matthieu 24:28 .)

Les grandes ténèbres du soleil et de la lune, la venue du Christ au mont des Oliviers et la dernière grande bataille, décrivent tous la fin de l'âge actuel.

Joël, dans son deuxième chapitre, parle d'un jour de ténèbres, de ténèbres et d'épaisses ténèbres, puis il décrit le même grand concours de nations comme une bataille rangée.

(2) Nous lisons « Les rois de la terre, et les grands hommes, et les hommes riches, et les principaux capitaines, et les hommes puissants * * se cachèrent * * et dirent aux montagnes et aux rochers. Tombez sur nous * * : car le grand jour de sa colère est venu."

Une fois de plus, nous avons les scènes finales de la tribulation, Psaume 2:1 parle des mêmes rois de la terre se mettant ensemble; et dit ensuite : « Celui qui est assis dans les cieux les aura * * en dérision.

2. Le son de la septième trompette dans Apocalypse 11:15 , touche cette dernière grande bataille. Tout d'abord, l'ange sonne et il y a des voix dans le ciel qui disent : « Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Ensuite, nous avons une fois de plus incarné les choses, cette fois dans l'Apocalypse : « Les nations étaient en colère, et ta colère est venue, et le temps des morts.

3. La grande heure finale avec Armageddon est vue une fois de plus dans Apocalypse 14:15 . Ici, nous lisons d'une récolte mûre, et du cri : « Pousse dans ta faucille tranchante », avec les mots suivants, clôturant le chapitre des mots qui disent les mêmes choses que le pressoir dans notre étude d'aujourd'hui, au chapitre 19.

Comparez ceci avec Ézéchiel 29:12 ; Ézéchiel 29:13

Pendant cet âge, comme Daniel l'a dit dans l'Esprit : « Jusqu'à la fin de la guerre, les désolations sont déterminées. De nouveau, l'Esprit, par Daniel, parle du roi qui « fera selon sa volonté ; et il s'élèvera et se magnifiera au-dessus de tout dieu, et dira des choses merveilleuses contre le Dieu des dieux, et prospérera jusqu'à l'indignation. être accompli."

Le Christ a dit : « Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : * * mais la fin n'est pas encore. Puis il a dit: « Car alors il y aura une grande tribulation, comme n'était pas depuis le début du monde à cette époque, non, n'y en aura jamais » Puis il a continué son discours comme indiqué dans Matthieu 24:1 . Il ne peut y avoir de cessation de la guerre jusqu'à ce que Christ vienne.

I. LE CHEVAL BLANC ET CELUI QUI S'EST ASSIS SUR LUI ( Apocalypse 19:1 )

1. Les noms du grand guerrier du ciel. Ses deux noms montrent la justice de sa guerre : « Et celui qui était assis sur lui (c'est-à-dire sur le cheval blanc) était appelé Fidèle et Véritable. Que les Noms se réfèrent au caractère de Christ en tant que Guerrier, est établi par les derniers mots du verset : Il est fidèle et vrai parce que « C'est avec justice qu'Il juge et fait la guerre.

2. Regardons Ses deux Noms.

(1) Son nom est "fidèle". Il est fidèle à son peuple ; fidèle à ses ennemis ; fidèle aux saints; fidèle à ses saints attributs ; fidèle à ses avertissements contre le péché ; fidèle en toutes choses, en rien d'école buissonnière.

(2) Son nom est "vrai". Il est vrai parce qu'Il est la Vérité. Fidèle, mais pas fidèle à un rendez-vous impie; mais fidèle et vrai. Il est le même aujourd'hui qu'il l'était autrefois. Il est éternellement VRAI.

II. LA SAGESSE ET LA GLOIRE DE NOTRE GUERRIER CÉLESTE ( Apocalypse 19:12 )

1. Ses yeux sont comme une flamme de feu. Il sait toutes choses. Il n'y a rien de caché ou de couvert pour Celui avec qui le monde a à faire. Il peut être fidèle et vrai dans ses jugements pendant qu'il fait la guerre, parce que ses yeux sont comme une flamme de feu. Nous avons lu que « Notre Dieu est un feu dévorant » ; nous lisons maintenant que ses yeux sont un feu. Une telle connaissance est trop merveilleuse pour nous. Il sait toutes choses. Chaque pensée, chaque mot, chaque impulsion. Il connaît les imaginations mêmes des pensées du cœur.

2. Sur sa tête se trouvaient de nombreuses couronnes. Il a été couronné parce qu'il était digne. Ses couronnes étaient nombreuses parce que son règne et sa domination sont vastes et couvrent chaque phase de chaque domination. Il porte une couronne parce qu'il a rencontré des principautés et des puissances sur la croix et les a vaincus, triomphant d'eux en elle. Il porte une couronne en tant que notre Rédempteur parce qu'il a porté nos péchés et a transféré au croyant sa rédemption et sa justice.

Il porte une couronne parce qu'il a été élevé à la droite de Dieu et exalté un sacrificateur pour toujours , selon l'ordre d'Aaron, puis selon l'ordre de Melchisédek. Il porte une couronne parce qu'il est le chef de l'Église , revêtu de la pleine autorité sur les millions de personnes qui portent son nom et l'adorent, il porte une couronne de règne , car il s'assiéra sur le trône de David et sera couronné roi des rois et seigneur de seigneurs.

3. Et Il avait un Nom que personne ne connaissait. Nous devons laisser ce Nom tranquille ; car, si personne ne le savait que lui-même, nous sommes sûrs que nous ne le savons pas. Cependant, nous connaissons de nombreux Noms précieux qu'Il porte, et aucun n'est sans signification. Celui qui connaît les Noms des. Seigneur et vit dans l'assurance de leur sens, sera fort et fera de nombreux exploits pour son Dieu.

III. LES TROIS NOMS ACCORDÉS À NOTRE GUERRIER CÉLESTE ( Apocalypse 19:13 ; Apocalypse 19:16 )

1. Son Nom est "La Parole de Dieu". Ce Nom est un Nom donné à Christ dès le commencement, car « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.

L'éternité de la Parole est une merveilleuse conception de la vérité. La Parole de Dieu n'était pas quelque chose d'éclos par l'homme, ni copié de certains écrivains anciens ; c'est une Parole établie à jamais dans le Ciel et donnée aux hommes.

Nous nous demandons pourquoi ce Nom particulier convient à Christ alors qu'Il descend au combat. C'est peut-être parce qu'Il fait la guerre au nom de Sa Parole, et contre tous ceux qui l'ont attaquée, et l'ont considérée comme fausse et indigne de confiance.

2. Son Nom est Roi des rois. Voici un Nom qui porte avec lui toute la suprématie. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles les rois de la terre crient pour que les rochers et les montagnes tombent sur eux et les cachent à sa face. Ils avaient été habitués à gouverner, beaucoup d'entre eux, dans l'injustice ; maintenant vient celui devant qui même les rois doivent se prosterner, car il est le Roi des rois. Il sera Roi sur le trône de David, comme cela a été dit dans Ésaïe 9:7 , et dans Zacharie 14:9 . Il sera Roi comme il est écrit dans Psaume 2:1 « J'ai pourtant placé Mon Roi sur Ma sainte colline de Sion.

3. Son Nom est Seigneur des seigneurs. Il y aura d'autres rois sur la terre à son époque, mais il sera le roi de tous les rois. Devant lui tout genou fléchira. Il y aura aussi d'autres seigneurs, mais Il sera le Seigneur de tous les seigneurs, et tous auront leur pouvoir de Lui. Il régnera dans les choses temporelles et politiques ; Il régnera aussi dans les choses spirituelles et sacerdotales. Il sera roi-prêtre , et nous serons roi-prêtres.

IV. LE VESTE DU GUERRIER CÉLESTE ( Apocalypse 19:13 , fc)

Il y a deux choses à considérer :

1. Quand les vêtements de Christ, dans Sa mort sacrificielle, furent couverts de Sang. Dans Ésaïe 63:1 nous avons une double vision. Tout d'abord, nous voyons Christ comme l'Un venant d'Edom, avec des vêtements teints de Bozrah, le pressoir à vin. Alors l'Esprit propose la question : « Pourquoi es-tu rouge dans tes vêtements, et tes vêtements comme celui qui foule la graisse du vin ?

À cette question, le Seigneur répond : « J'ai foulé le pressoir seul, et il n'y en avait aucun avec moi parmi le peuple. Cela nous ramène au Calvaire où l'ennemi l'a crucifié, et où il était pour ainsi dire couvert de sang. Maintenant, cependant, il y a une autre déclaration : « Car je les foulerai dans ma colère et je les piétinerai dans ma fureur ; et leur sang sera aspergé sur mes vêtements et je tacherai tous mes vêtements.

Ainsi, tout d'abord, nous devons retourner au Calvaire où le Christ a été crucifié. Cela ressort abondamment dans l'Apocalypse.

Dans Apocalypse 5:6 nous lisons : « Au milieu du trône * * se tenait un agneau comme il avait été immolé. »

Dans Apocalypse 5:9 nous lisons: "Car tu as été tué , et tu nous as rachetés à Dieu par ton sang."

Dans Apocalypse 5:12 nous lisons: "Digne est l'Agneau immolé ."

Dans Apocalypse 7:14 : Apocalypse 7:14 trouvent ces mots : « Et ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le Sang de l'Agneau. »

Le fait est que dans le Livre de l'Apocalypse, le Nom donné au Christ est, presque universellement, « L'Agneau », et chaque fois qu'il est utilisé, il nous ramène au Calvaire.

2. Quand les vêtements de Christ sont souillés par le sang de ses ennemis. Au Calvaire, le Sang du Christ a été versé et l'a souillé ; comme il le couvrait de sa tête à ses pieds. Maintenant, leur sang est versé, alors que les jugements de Dieu tombent.

V. LES ARMÉES DU GUERRIER CÉLESTE ( Apocalypse 19:14 )

1. Les saints qui ont été enlevés sont maintenant considérés comme les armées du Ciel. Après l'Enlèvement, c'est "Pour toujours avec le Seigneur". S'il descend des cieux, ils viennent avec lui ; s'il monte un cheval blanc, eux aussi sont sur des chevaux blancs ; s'il règne, ils règnent avec lui. Son lot est le leur, et leur lot est le Sien.

Cette bataille ressemble à certaines de celles d'autrefois, lorsqu'il était dit : « Reste tranquille et vois le salut du Seigneur. Nous n'aurons aucun combat à faire, mais nous serons là pour témoigner de la majesté et de la puissance du Seigneur notre Sauveur.

2. Les saints enlevés seront vêtus de lin propre et blanc. Une fois de plus, nous sommes face à face avec la justice. Christ porte un Nom "Fidèle et Véritable", car Il combat dans la justice ; nous portons des vêtements de lin qui, depuis les jours du Tabernacle dans le désert, ont représenté « la justice ».

Tout dans la bataille d'Armageddon, du côté divin, est une guerre basée sur un jugement juste.

3. Les saints enlevés, vêtus de blanc, le suivront. Sur la terre ils le suivent au ciel ils le suivent ; sur terre, ils le suivaient dans son isolement, son rejet et sa honte, maintenant ils le suivent dans sa gloire, sa victoire et sa puissance.

Le quatorzième chapitre de l'Apocalypse parle de 144 000 qui « suivent l'Agneau partout où il va ». Le dix-neuvième chapitre parle de nous tous comme le suivant.

Aucun plus grand plaisir ne pourrait être le nôtre, aucun plus grand privilège que celui de suivre le Christ à l'heure de son triomphe.

VI. LA COLÈRE DE DIEU QUI SUFFIT ( Apocalypse 19:15 )

1. L'épée tranchante de sa bouche. Combien significatives sont les paroles : « Et de sa bouche sort une épée tranchante, avec laquelle il frappera les nations.

Cette épée dans l'Apocalypse doit être la même que celle dans Hébreux. Si c'est le cas, c'est la Parole de Dieu qui donne vie à l'âme lorsqu'elle est reçue comme sa Parole greffée. C'est la Parole qui est la lampe à nos pieds et la lumière sur notre chemin. C'est la Parole qui est plus à désirer que notre nourriture quotidienne. C'est la Parole qui est la base de notre foi.

Cette même Parole sera Son épée pour frapper les nations. Par conséquent, ce qui a été donné pour la vie apportera le jugement et la mort. Dieu a pitié des hommes qui ont été ses ennemis et ont cherché à le poignarder et à le couper en morceaux ; car il les coupera encore en deux.

2. Le piétinement du pressoir de la férocité de la colère du Dieu qui suffit. Voici une analogie similaire à celle ci-dessus. La Parole qui a donné la vie, c'est l'épée qui coupe. Le Seigneur Dieu Tout-Puissant ; c'est-à-dire que le Dieu qui suffit, est le même Dieu dont Christ foulera l'ardeur de la colère comme il foulera le pressoir.

Le même. qui est mort pour tous, jugera tous ceux qui ne croient pas. Nous savons que les hommes rejettent souvent le Christ jugeant ; pourtant le fait est toujours vrai, que Dieu a donné tout jugement au Fils, et il foulera la colère de Dieu.

VII. LA GRANDE FÊTE ( Apocalypse 19:17 )

1. La grande bataille. Apocalypse 19:19 : Apocalypse 19:19 dit : « Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées, rassemblés pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval, et à son armée. »

Ici, la bataille est engagée, et apparemment elle se déroule dans les airs, ou du moins lorsque le Seigneur descend des airs. Peu de la bataille est racontée ici, sauf les résultats du conflit.

L'écrasement de l'homme de péché et du faux prophète est évoqué dans de nombreuses Écritures. C'est contre eux que le Seigneur descendra dans un feu flamboyant ; et contre ceux qui le suivent.

2. Le grand souper. Nous arrivons maintenant au dernier mot : « Et tous les oiseaux furent remplis de leur chair. Ceci est développé dans Apocalypse 19:17 et Apocalypse 19:18

Quelle scène est-ce ! Quelle horreur à considérer ! Avant de dire que le Dieu d'autrefois, qu'Israël adorait, le Dieu de la guerre, n'est pas notre Dieu, pesons bien ces mots.

Tout au long des prophètes, des évangiles et des épîtres, c'est le même message dans chaque cas. Christ vient en jugement contre tous ceux qui ne viendront pas à Lui et couvriront leurs péchés de Son Sang. Ils refusent le Covert de la tempête de colère, et donc ils doivent sentir cette tempête sur eux-mêmes.

Souvenons-nous que le même Dieu qui montre ici la férocité de sa colère, a montré la même colère contre son propre Fils lorsqu'il s'est pendu, pour nous, sur la croix, et a souffert, les justes pour les injustes.

UNE ILLUSTRATION

Lorsque nous pensons aux vêtements "tachés de sang", nos esprits vont d'Armageddon au Calvaire et nous voyons le Christ mourir pour nous.

Une femme à qui j'ai apporté le message de la Croix a jeté un coup d'œil à cet aspect changeant de Celui qui était accroché à l'Arbre maudit et s'est écriée dans une soudaine compréhension effrayante : « Mon Dieu ! Je ne savais pas qu'un cœur humain pouvait être aussi noir que le mien est!" Tous oublièrent la peur de ce que ses semblables pourraient penser se souvenant seulement que c'étaient ses péchés apparaissant là.

Un chef africain, écoutant le récit du missionnaire de l'histoire de l'évangile, dans une soudaine compréhension, se leva d'un bond et cria : « Descends ! Descends de cette Croix ! Je te dis que tu n'as rien à faire là-bas ? C'est ma place !