Apocalypse 21:1-27

Le mariage de l'agneau

Apocalypse 19:1 ; Apocalypse 21:1 et Apocalypse 22:1

MOTS D'INTRODUCTION

1. Analogies de l'Ancien Testament avec le mariage à venir dans les cieux. Il n'est pas difficile de trouver, tant dans l'Ancien que dans le Nouveau Testament, de délicieuses préfigurations des noces célestes à venir.

(1) Il y a le premier mariage en Eden. Eve était l'épouse typique de l'Épouse du Christ. Observez les points suivants :

Adam a été endormi; Christ a été endormi.

Le côté d'Adam était ouvert ; Le côté du Christ était ouvert.

Eve a été présentée à Adam; L'Epouse sera présentée à Christ.

Adam a dit : « L'os de mes os et la chair de ma chair. Nous sommes membres de Son corps, Ses os charnus.

Eve a été retirée de l'homme; nous sommes retirés de Christ.

Adam a dit : « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme » ; Le Christ a dit : « Il n'y a personne qui ait laissé * * père ou mère * * à cause de moi et de l'Évangile, mais il recevra au centuple * *.

(2) Le mariage d'Isaac et de Rébecca :

Abraham cherchait une épouse pour Isaac ; Dieu cherche une Épouse pour Son Fils.

Le vieux serviteur de Damas qui avait la charge de tous les biens d'Abraham alla chercher la fiancée d'Isaac ; le Saint-Esprit cherche l'Epouse de Christ.

Rebecca a quitté sa maison pour voyager sur les sables du désert avec le serviteur d'Abraham ; nous avons tout quitté pour voyager sur les sables de la terre avec le Saint-Esprit (Paraclet) à nos côtés.

Le serviteur parlait d'Isaac ; L'Esprit parle du Christ.

Isaac sortit à Lahairoi pour attendre l'arrivée de Rebekah ; Christ descendra des cieux jusqu'au lieu de rencontre (Lahairoi), pour rencontrer Son Épouse.

(3) Dans le Nouveau Testament il y a :

Dans Matthieu 22:1 , le mariage du Fils du Roi.

Dans Matthieu 25:1 , le cri de minuit, "Voici, l'Epoux vient".

Dans Apocalypse 19:1 , le « Mariage de l'Agneau est venu ».

2. La plus grande scène de mariage de l'Ancien Testament est celle de Psaume 45:1 .

(1) Il y a la description de l'Époux Royal.

Le roi est décrit comme plus beau que les enfants des hommes. La grâce est déversée dans ses lèvres. Il est Dieu béni pour toujours.

Puis vient une image du roi partant à la guerre. Son épée est sur sa cuisse. Il est maintenant le Très-Puissant couronné de gloire et d'honneur, et chevauchant prospère, à cause de la vérité, de la douceur et de la justice . Sa main droite lui enseigne des choses terribles, car ses flèches sont tranchantes dans le cœur des ennemis du roi.

Maintenant, nous sommes introduits dans la vision du trône du roi. "Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais : le sceptre de ton royaume est un sceptre droit." Ces paroles font référence au Christ alors qu'Il revient pour la deuxième fois pour régner sur la terre ( Hébreux 1:8 ).

Ensuite, nous entendons l'annonce de la gloire et de la joie du roi, de ses palais d'ivoire, avec ces mots suivants : « Les filles des rois étaient parmi tes femmes honorables ; à ta droite se tenait la reine en or d'ophir.

Le mariage est terminé, la reine est couronnée et se tient avec le roi. Les femmes honorables, la fille du roi, la fille de Tyr et bien d'autres sont réunies.

I. UN TEMPS DE LOUANGE MAÎTRISE ( Apocalypse 19:5 )

Comme les mots sonnent ! « Et une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands. Et j'entendis comme la voix d'une grande multitude, et comme la voix de de grandes eaux, et comme la voix des tonnerres puissants, disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne. Soyons dans l'allégresse et dans l'allégresse, et rendons-lui gloire.

Nous nous souvenons comment le Christ a dit une fois : « Vous avez donc maintenant de la tristesse, mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et personne ne vous ôtera votre joie. Il y aura une joie pleine de gloire. Il y a beaucoup de choses qui feront la joie extrême de cette heure.

Nous verrons celui que nous avons aimé et servi, le voir dans toute sa puissance et sa puissance. Nous crierons de joie en regardant son visage.

Nous verrons nos propres êtres chers en Christ, que nous avions pour une fois, mais que nous avons perdus pendant un certain temps. Ce sera une joie indicible.

Nous verrons ceux que nous avons conduits à Christ aux jours de notre séjour terrestre. Ils seront notre joie et notre couronne de réjouissance.

Nous verrons le Dieu trinitaire dans toute sa splendeur, le Dieu omnipotent. Une fois de plus, nos cœurs bondiront de joie.

Nous verrons beaucoup, mais pas tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment, et entonnerons notre chant de joie.

II. LE MARIAGE DE L'AGNEAU EST VENU ( Apocalypse 19:7 )

1. "Le Mariage de l'Agneau est venu." Est-ce l'Agneau dont Jean-Baptiste s'écria : « Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde » ?

Oui, c'est Lui. Quoi alors ? Nos pensées retournent une fois de plus à Sa Croix. L'Agneau immolé est Celui qui est maintenant sur le point de se marier. Une fois, à la fin de l'âge, Il a été offert ; une fois, quand la plénitude des temps était venue, il fut tué.

Pendant le cheminement du Christ vers la Croix, il a souvent parlé de « l'heure ». et le "temps" dans lequel Il devait mourir.

« Son heure n'était pas encore venue » ( Jean 7:30 ; Jean 8:20 ).

"Mon heure n'est pas encore venue" ( Jean 2:4 ).

"Quand Jésus sut que son heure était venue" ( Jean 13:1 ).

"Que, s'il était possible, l'heure pourrait passer" ( Marc 14:25 ).

« L'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs » ( Matthieu 26:45 ).

"C'est votre heure, et la puissance des ténèbres" ( Luc 22:53 ).

Maintenant, une autre heure est venue. C'est l'heure du Mariage. L'expression « Le mariage de l'Agneau est venu » suggère certainement que le grand événement vers lequel le Seigneur marchait régulièrement est maintenant arrivé. Il est heureux et il veut que nous soyons heureux avec lui. Il voit le fruit de son œuvre comme l'Agneau sacrificiel, c'est pourquoi nous lisons « Le mariage de l' Agneau est venu. » Ainsi, le Mariage et la Croix sont deux grands événements séparés, mais indissolublement liés. L'un est la glorieuse consommation de l'autre,

2. Sa femme s'est préparée. Elle n'a en aucun cas fourni tous les beaux vêtements dont elle s'habille maintenant. Elle est vêtue des vêtements de sa justice. Ce n'est cependant pas tout son beau vêtement.

Ses vêtements incluent ses propres actes justes alors qu'elle, aux jours de son pèlerinage, servait son Seigneur. Ceux-ci font partie de son trousseau. Comme c'est merveilleux que l'Époux se délecte des actes justes de l'Épouse.

III. UN AUTRE BÉNI ( Apocalypse 19:9 )

1. Il y a beaucoup de "bienheureux" qui ont été donnés aux saints. En voici quelques-uns :

"Heureux les cœurs purs."

"Heureux les miséricordieux."

"Heureux les doux."

"Heureux les artisans de paix."

"Benis soient les simple d'esprits."

"Heureux les persécutés."

"Heureux ceux qui pleurent."

"Heureux ceux qui accomplissent ses commandements."

"Heureux ceux qui se confient en lui."

"Heureux ceux qui gardent Ses Témoignages."

Beaucoup d'autres "bienheureux" pourraient être ajoutés. Mais ceux-ci suffisent à couvrir un vaste domaine de grâce.

2. Heureux ceux qui sont appelés au festin des Noces de l'Agneau. John était tellement ravi de la scène du mariage, que l'ange a dû crier "Ecris!" Il devait nous dire que le Mariage n'était pas tout. Il y avait aussi le souper des noces. C'est en effet de quoi se réjouir « le Mariage », « l'Épouse », le vêtement de l'Épouse. Ceux-ci étaient pendant un certain temps le centre d'attraction. Maintenant que le mariage est consommé, cependant, le souper des noces est arrivé, et les invités sont appelés « heureux » parce qu'ils sont invités à assister à un si grand et magnifique rassemblement.

3. Le souper des noces. Certains d'entre nous en ont apprécié quelques-uns sur terre. Ils ont été des heures heureuses. Nous nous sommes sentis reconnaissants d'être parmi les invités. Maintenant, cependant, est le grand point culminant de tous les mariages "Le Dîner des Noces de l'Agneau." Heureux les appelés.

Le Christ a déjà été heureux de venir prendre sa demeure avec nous, et il a volontiers soupé avec nous aux jours de notre pèlerinage. Le Père aussi est venu demeurer avec nous. Maintenant, nous sommes invités à souper avec le Christ et avec le Père dans les cieux.

IV. APRÈS LE MARIAGE LA FEMME DE L'AGNEAU ( Apocalypse 21:10 )

1. Jean, en vision, a été emporté des scènes du mariage et du souper des noces. L'ange a dit: "Viens ici, je te montrerai l'Epouse, la Femme de l'Agneau."

Afin d'obtenir la vision, l'ange emporta Jean en esprit sur une grande et haute montagne. De cette position avantageuse, Jean a vu l'Epouse.

Pour nous, tout cela est des plus importants. Nous ne considérons pas que la Ville que Jean a vue était l'Épouse de Christ. Nous supposons que la Cité était la Maison de l'Épouse.

2. Ne sommes-nous pas intéressés par les choses à venir ? Ne nous réjouissons-nous pas de voir les choses que Dieu a en réserve pour nous qui croyons ? Ne nous réjouissons-nous pas des certitudes de notre repos futur ?

Pour beaucoup, le Ciel et la Maison, et "pour toujours avec le Seigneur", peuvent être de peu de valeur ; pour nous, c'est notre joie et notre réjouissance. En effet, nous devrions tous vivre à la recherche de la Bienheureuse Espérance et de l'Apparition glorieuse de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ. Les "nombreuses demeures" qui nous attendent sont réelles, et la Parole est vraie, sinon Il ne nous l'aurait pas dit.

V. LA NOUVELLE JÉRUSALEM ( Apocalypse 21:2 ; Apocalypse 21:10 )

1. Le Mew Jérusalem par opposition à l'Ancienne Jérusalem. L'ancienne Jérusalem est située en Palestine. Ce sera la ville du Roi, lorsque le Christ reviendra sur terre. De là, Christ régnera et régnera sur toute la terre. Ce sera le centre d'où sortira la Loi, et où les nations de la terre enverront leurs représentants, année après année, pour adorer le Seigneur des Armées. Dans cette ville l'Homme dont le Nom est la Branche, notre propre Christ se lèvera et construira le Temple. Ce sera la joie de toute la terre.

2. Les joies des habitants de la Nouvelle Jérusalem. Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux ; et il n'y aura plus de mort, ni de chagrin, ni de cris, et il n'y aura plus de douleur. Voici, il fera toutes choses nouvelles. Les anciennes choses de la terre auront disparu.

Le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans cette ville, et ses serviteurs le serviront. La seule déclaration, "Toutes les choses nouvelles" nous suffit. La déclaration « Les choses antérieures sont mortes » est suffisante.

VI. LA VILLE DÉCRIT ( Apocalypse 21:11 )

1. La lumière de la ville. La Cité a la gloire de Dieu : et sa lumière était comme une pierre très précieuse, même comme une pierre de jaspe, claire comme du cristal. Le fait est que la Cité n'aura besoin ni du soleil, ni des étoiles, ni de la lune, pour l'éclairer, car le Seigneur Dieu l'éclaire, et "l'Agneau en est la Lumière".

Heure bénie de gloire intacte ! Il n'y aura pas de nuit là-bas. Nous nous souvenons comment l'Évangile de Jean dit : « En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes. Encore une fois, il est dit : « C'était la Vraie Lumière, qui éclaire tout homme qui vient au monde. L'épître de Jean ajoute : « Dieu est lumière, et en lui il n'y a aucune ténèbres.

2. Les murs de la ville. Son mur était « grand et haut ». Les fondations du mur étaient également grandes et hautes. Ils étaient garnis de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier était le jaspe, puis le saphir, puis la calcédoine ; puis une émeraude, sardonyx, sarde, chrysolyte ; béryl; une topaze ; un chrysoprase ; un jacinthe ; et une améthyste.

La Cité avait douze portes, faites de perles. Chaque porte était une perle à plusieurs. Beauté, magnificence et valeur, comme les hommes comptent la valeur. Rien de tout cela ne peut être estimé. C'est du passé du calcul humain. La Cité est réelle, les fondations sont réelles, le mur est réel, tout est réel et nous y serons vraiment.

VII. LA TAILLE DE LA VILLE ( Apocalypse 21:15 )

1. Il est carré. Sa longueur, sa largeur et sa hauteur sont égales. C'est une merveilleuse révélation. Aucune ville de ce genre n'a jamais été connue des hommes. La ville de New York est peut-être fière de ses gratte-ciel, mais ils ne sont pas dignes de mention à côté de cette ville.

2. Ses dimensions. Il fait douze mille stades ( Apocalypse 21:16 ), c'est-à-dire mille cinq cents milles de long, et le même en largeur et en hauteur. Sur cette terre, cette ville s'étendrait, à l'est et à l'ouest, de New York à Omaha ; et du nord au sud, des Grands Lacs à Miami, en Floride.

3. Quelques autres caractéristiques importantes. (1) Il y a une rivière d'eau de vie claire comme du cristal, sortant du trône de Dieu et de l'Agneau. Eau humide ? Certes, il n'y en a pas d'autre.

(2) Les rues de la ville sont d'or, d'or pur, d'or transparent. Et les rues s'étendront sur toute la longueur et la largeur de la ville.

(3) Au milieu de la rue seront des arbres fruitiers ; et de chaque côté de la rivière, seront des arbres fruitiers. Ils porteront douze sortes de fruits et donneront leurs fruits chaque mois.

(4) Dans la ville il n'y aura pas de malédiction. Et en aucun cas quoi que ce soit qui souille, ou produit une abomination, ou un mensonge, n'y entrera ; mais ceux dont les noms sont dans le Livre de Vie de l'Agneau.

UNE ILLUSTRATION

La nouvelle Jérusalem ! Comme tout cela sera merveilleux pour lui et pour nous.

En visitant sa ville natale de Kirriemuir, Sir James Barrie a raconté une très belle histoire. Il avait appelé, dit-il, la dame la plus gracieuse du pays. Elle fêtait alors son troisième anniversaire. C'était la petite princesse Margaret, fille cadette du duc d'York, aujourd'hui roi George VI. Elle regardait avec ravissement l'un de ses cadeaux, une table à thé, avec deux pots de fleurs peints dessus, chacun de la taille d'un dé à coudre. « Est-ce vraiment le vôtre ? » demanda sir James. Avec le plus doux des sourires, elle répondit aussitôt : "C'est à toi et à moi.