Apocalypse 4:1-11

Le Trône se prépare pour le Jugement

Apocalypse 4:1 et Apocalypse 5:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous approchons maintenant de la deuxième division du livre de l'Apocalypse. Le chapitre trois conclut le message aux sept églises. Le chapitre quatre commence "Après cela, j'ai regardé, et voici, une porte s'est ouverte dans le ciel."

Il nous semble que nous passons maintenant dans l'histoire de la Tribulation, à ses débuts la première moitié de ce temps connu comme le Jour de la détresse de Jacob.

1. Nous vivons une heure solennelle. Depuis des milliers de chaires, le cri est lancé : « Voici, l'Époux vient ! » Des hommes saints, enseignés dans les Écritures et remplis de l'Esprit de Dieu, appellent les perdus à se repentir et à se préparer pour l'avènement du Seigneur. juste autour du prochain rivage, nous voyons de grands nuages ​​de jugement et de colère s'abattre sur un monde qui ne connaît pas Dieu.

Nous remercions Dieu, cependant, qu'il y ait une faille dans le nuage qui semble éclairer le chemin vers la Gloire. A travers cette faille, les saints seront bientôt appelés à aller, dans la mesure où Dieu ne nous a pas destinés à la colère.

2. Nous vivons une heure d'attente. Le message qui est annoncé depuis la chaire est l'espoir du banc. De toutes les parties du monde, les visages tournés vers le haut, des multitudes de saints disent : « Amen. Viens quand même, Seigneur Jésus. Que signifie cette attente ? ce désir exprimé par d'innombrables myriades des meilleurs rachetés de Dieu ? Le Seigneur a-t-il mis dans leurs âmes un désir de rien ? Ça ne peut pas être. Sûrement le Venant viendra bientôt, et ne tardera pas !

3. Nous vivons une heure de terreur. Tout le monde qui rejette Christ semble redouter ce qui l'attend. La Bible le dit ainsi : « Le cœur des hommes leur fait défaut de peur. Il y a une certaine impatience pour les choses qui sont sur le point de se produire. Le monde semble trembler devant le cratère d'un grand volcan en attente de son éruption imminente. Il n'y a pas un homme d'État, ni un diplomate qui n'ait peur de l'avenir. Parfois, ils parlent d'optimisme, mais ils « ressentent » du pessimisme.

Les nations tremblent toutes. Les quotidiens sont lus avec émerveillement quant à ce qui va se passer ensuite. L'agitation est l'esprit du moment. Les gouvernements ont été incapables de faire face à la dépression qui existe. Un grand nombre de personnes sont prêtes à essayer n'importe quelle nouvelle chose qui pourrait montrer leur tête avec la promesse de temps meilleurs, le monde a l'hystérie.

4. Nous vivons une heure d'activité juive. L'ancien peuple de Dieu connaît une renaissance de l'espoir national ancien, historique. Le figuier fait pousser ses feuilles. Les Juifs tournent leur visage vers la Palestine. Beaucoup d'entre eux commencent à chercher un Messie.

Israël ne se rend pas compte qu'il se hâte vers sa plus grande et pourtant dernière catastrophe. Dans le tourbillon des chagrins, ils vont bientôt plonger. Dieu, cependant, veillera sur eux de jour comme de nuit, et. les amènera, finalement, à travers de nombreuses épreuves, dans la joie et la paix pour toujours.

5. Nous vivons une heure de préparation au règne de l'antéchrist. Le monde s'habitue à la fédération et aux confédérations. Les fusions et les alliances sont la note dominante de l'heure. Les moissonneuses-batteuses colossales sont le maître mot du mercantilisme. Tout cela n'est qu'une préparation pour ce temps où aucun homme ne peut acheter ou vendre sans la marque de la bête et de la. numéro de son nom.

Le monde est tellement chargé de problèmes qui semblent impossibles à résoudre qu'il se retourne dans l'espoir que quelqu'un surgira qui pourra sortir l'humanité du labyrinthe de ses difficultés. Un tel homme, l'antéchrist se révélera être.

I. LE TRNE AU CIEL ( Apocalypse 4:2 )

1. Le trône mis en place. Le trône de Dieu est maintenant dans le troisième ciel. C'est de là que Christ est venu sur cette terre pour sa mission de rédemption.

Le trône de notre vers, est un trône qui est « établi ». Le mot "set" suggère une nouvelle mise en place d'un trône. Le nouveau placement n'est pas dans les Cieux le troisième Ciel, mais le Ciel qui est immédiatement au-dessus de la terre. La vision de ce trône est soulignée dans le Livre de Daniel. Citons le septième chapitre. "J'ai regardé jusqu'à ce que les trônes soient renversés, et l'Ancien des jours s'est assis." L'expression « abattu » ne veut pas dire renversé. Ils sont mis en place. Ils descendirent et furent érigés comme dans le livre de l'Apocalypse,

2. La gardienne du trône. Notre verset dit : « Et l'un s'assit sur le trône. Son apparence est décrite comme suit : "Et Celui qui était assis devait avoir l'air d'un jaspe et d'une pierre à sardine."

Dans Daniel, nous lisons : « Et l'Ancien des Jours s'assit, dont le vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la pure laine. Pour certains, tout cela peut sembler n'être que figuratif et poétique ; cependant, pour notre part, nous croyons que le Père viendra dans les airs, et que le trône sera placé, et qu'il s'assiéra sur le trône. L'Ancien des Jours est le Père. Nous aurons plus de cet anon.

3. Le trône environné. Autour du trône, il y avait un arc-en-ciel. Cet arc-en-ciel n'était pas comme les autres arcs-en-ciel aux sept couleurs prismatiques. C'était en vue comme une émeraude. Ce n'était pas un arc-en-ciel qui était un demi-cercle, mais un cercle complet. Il entourait le trône.

Dans peu de temps, nous verrons que le trône représente les jugements qui sont sur le point de s'ensuivre sur la terre. L'arc-en-ciel, cependant, promet que, dans la colère, Dieu se souviendra de la miséricorde. L'arc-en-ciel donné à Noé, et que nous voyons encore, est le gage de Dieu d'assurance que la terre ne sera plus jamais détruite par l'eau. Cet arc-en-ciel est la promesse de Dieu d'un nouveau jour pour la terre. La couleur de l'arc-en-ciel était émeraude, c'est-à-dire verte. Le vert représente l'été avec sa nouvelle vie. Il représente le passage de l'hiver. Dieu merci, après la Tribulation vient le règne millénaire de la paix.

II. LES HTES AU SUJET DU TRNE ( Apocalypse 4:4 ; Apocalypse 5:11 )

Il y a trois groupes réunis autour du trône. Les premiers, décrits ici, sont les vingt-quatre anciens. Les seconds sont les quatre vivants. Le troisième est une société innombrable d'anges.

1. Les vingt-quatre vieillards. Ceux-ci sont décrits au verset quatre. Observons-les. Les vingt-quatre anciens peuvent être un groupe représentatif des rachetés. D'une chose dont nous sommes sûrs, ces anciens ont des harpes, et ils tiennent des fioles d'or pleines d'odeurs, qui sont les prières des saints. Ils chantent un cantique nouveau, en disant : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux ; nation."

2. Les quatre êtres vivants nous rappellent les quatre semblables dans la vision d'Ézéchiel. Voir les chapitres un et dix d'Ézéchiel. Ce sont les saints de Dieu qui sont continuellement devant le trône. Ils ne se reposent pas jour et nuit en disant : « Saint, saint, saint, Seigneur Dieu Tout-Puissant.

3. Les nombreux anges autour du trône. Leur nombre est dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers. Ces angéliques se joignent aux autres pour louer Dieu.

Nous voulons que vous essayiez d'avoir cette merveilleuse vision de louange et de gloire devant votre esprit. En commençant par le trône et Celui qui est assis sur le trône, et la gloire qui brille du trône, nous voulons imaginer la scène majestueuse : Les vingt-quatre vieillards, les quatre vivants, les innombrables armées d'anges. Maintenant, nous voulons les entendre alors qu'ils acclament bruyamment : « Tu es digne, ô Seigneur, de recevoir gloire, honneur et puissance : car tu as créé toutes choses, et pour ton plaisir elles sont et ont été créées.

III. LES ÉCLAIRS ET LES TONNERRES DU TRNE ( Apocalypse 4:5 )

Nous arrivons maintenant au verset qui nous donne la mise à l'heure de notre scène. C'est le moment où Dieu se lève pour envoyer Sa colère contre ceux qui ont rejeté Son Fils. Ceci est une image solennelle.

1. Il reste un jour de colère. Le Saint-Esprit, dans Romains, parle d'accumuler la colère contre le jour de la colère, et la révélation du juste jugement de Dieu. Certains peuvent penser que la colère ne manquera jamais. Ils sont inconscients des périodes de jugement qui ont déjà balayé l'horizon il y a longtemps. L'expulsion d'Eden, le déluge, la destruction de la tour de Babel, la destruction de Jérusalem, sont toutes des périodes de rétribution divine.

2. Le jour de la colère sera l'un des ennuis douloureux. L'un des petits prophètes le dit ainsi : « Un jour de ténèbres et de ténèbres, un jour de nuages ​​et d'épaisses ténèbres, comme le matin s'étendit sur les montagnes : un grand peuple et un fort ; il n'y a jamais eu de semblable , il n'y en aura plus après elle, même jusqu'aux années de plusieurs générations."

Lorsque Daniel a décrit le trône, il a été guidé par l'Esprit pour dire : « Son trône était comme une flamme ardente, et ses roues comme un feu ardent. mille fois dix mille se tinrent devant lui : le jugement était prononcé, et les livres étaient ouverts. »

IV. LES QUATRE VIVANTS ( Apocalypse 4:6 )

Nous avons déjà évoqué les quatre êtres vivants qui se tiennent au milieu du trône. Maintenant, nous souhaitons entrer plus dans les détails.

1. Ces êtres vivants sont appelés les quatre bêtes. Ils sont, en fait, quatre des principaux anges de Dieu. Ils viennent à nous maintenant sous la vision de quatre bêtes, plus précisément, quatre vivants, car ils portent quatre ressemblances particulières.

Le premier est comme un lion. Voici la royauté. Ce vivant est représentatif de Christ, c'est son aspect royal. L'Evangile qui fait pendant à cette vision du Christ est l'Evangile de Matthieu.

Le second est comme un veau. Voici la douceur, l'humilité. Ce vivant représente le Christ dans son humiliation alors qu'il se déplaçait parmi les hommes, un serviteur laborieux. Le deuxième évangile, Marc, insiste sur cette caractéristique du Christ.

Le troisième est comme un homme. Voici l'histoire de Christ fait chair et tabernacle parmi nous, l'homme-Dieu ; Dieu le Fils et Fils de Dieu. L'évangile qui met l'accent sur cette vision du Christ est Luc, le quatrième est comme un aigle en vol. Voici Christ dans sa divinité glorieuse. Il est maintenant Celui qui déclare Dieu, manifeste Dieu, interprète Dieu, car Il était Dieu. C'est le message du Livre de Jean.

Ces quatre êtres vivants sont vus dans Ézéchiel avec une vision merveilleuse. Ils sont aussi décrits, croyons-nous, par l'Esprit dans Ésaïe 6:1 , sous la vision des séraphins qui crient : « Saint, saint, saint, est le Seigneur des armées.

2. Ces quatre êtres vivants sont remplis de louanges. Nous venons d'évoquer la vision d'Isaïe. Dans l'Apocalypse, les vivants sont considérés comme ne se reposant ni le jour ni la nuit, comme ils disent : « Saint, saint, saint, Seigneur Dieu Tout-Puissant, qui était, est et est à venir. Ces êtres vivants rendent continuellement gloire, honneur et remerciements à Dieu. Nous, en cet âge de gloire des hommes, avons besoin d'attraper l'esprit qui règne sur ces êtres vivants. Nous ne devrions jamais cesser de le louer.

V. LE LIVRE AUX SEPT SCEAU ( Apocalypse 5:1 )

Dans la main droite du Père, l'Ancien des Jours, Celui qui était assis sur le trône, était un livre. Lisons la description de ce livre. "Un livre écrit à l'intérieur et au verso, scellé de sept sceaux."

1. Ce livre tient une place vitale dans tout ce qui suit. Au fur et à mesure de la rupture de ses sceaux, nous découvrons une grande partie de ce que contient le livre. Certains ont dit qu'il détenait les titres de propriété des héritages terrestres de Christ. C'est peut-être le cas. Mais nous préférons dire qu'il a tenu les jugements par lesquels cet héritage devait être réalisé. Le livre était d'une importance considérable.

Comment les royaumes de la terre deviendront-ils les royaumes du Seigneur ? Cela sera accompli par le Seigneur lorsque Dieu parlera aux nations dans sa colère et les vexera dans son mécontentement douloureux. Cela arrivera quand le Seigneur les brisera avec une verge de fer et les mettra en pièces comme un vase de potier. Le « livre » contenait la série de jugements par lesquels Christ accomplirait cette chose même.

2. Ce livre n'a d'abord pas été ouvert. Alors que Jean regardait, il découvrit que "Aucun homme au Ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, n'a pu ouvrir le livre, ni y regarder." Pour cette cause, Jean pleura beaucoup. Bien-aimés, nous pouvons nous assurer que l'Église ne peut pas introduire le Royaume et racheter au Christ sa souveraineté sur cette terre. Aucun homme, aucun groupe d'hommes ne peut évincer Satan de son siège d'autorité et de pouvoir parmi les hommes. Il est toujours le prince de la puissance de l'air. l'esprit qui dynamise les fils de la désobéissance. Le monde possède toujours son emprise et repose toujours sur ses genoux.

3. Le livre a finalement été ouvert par le Christ. Jean pleura beaucoup, mais il fut réconforté par l'ange, qui dit : « Ne pleure pas : voici, le Lion de la tribu de Juda, la racine de David, a vaincu pour ouvrir le livre et en perdre les sept sceaux. Jean se tourna pour voir ce puissant Lion, et voici « au milieu du trône, et des quatre bêtes, et au milieu des anciens, se tenait un agneau comme il avait été immolé ». Jean chercha un lion et voici un Agneau, oui, un Agneau avec des marques de boucherie.

VI. L'AGNEAU QUI A PRIS LE LIVRE ET A BRIS SES SCEAU ( Apocalypse 5:6 )

1. La vision du Lion-Agneau. Christ était en effet, et Il est maintenant le Lion de la tribu de Juda. Il est le "Dieu Puissant". Il est Lion parce qu'il est Victorieux. Il rencontra des principautés et des puissances et les vainquit, triomphant d'elles. Quand a-t-il fait cela ? C'était quand Il est venu comme l'Agneau de Dieu. Il était Lion, pourtant Il vivait comme Agneau. Il était Tout-Puissant, mais il est devenu le serviteur de tous. Il a docilement pris les tampons des hommes, leur honte et leur crachat. Il monta la colline du Calvaire, portant sa croix ; Il est allé comme un Agneau à l'abattoir.

Comment le Lion a-t-il conquis ? Il a vaincu comme un Agneau. Il s'est livré lui-même et sa personne aux assauts de Satan et des hommes conduits par Satan, puis au moment de sa défaite apparente, il a transformé la défaite et la mort en victoire ; la mort est devenue le mode de vie, l'humiliation est devenue le chemin de l'exaltation.

Ainsi Jean se tourna pour voir le Lion, et vit l' Agneau l'Agneau tel qu'il avait été immolé. Qu'est-ce qu'on comprend dans tout ça ? En termes simples, c'est que Celui qui prendra à Satan son pouvoir et son règne, est Celui qui l'a rencontré à la Croix ; et ce sera en vertu de cette Croix, sur le mérite de sa grâce expiatoire, que le Christ finira par défaire les œuvres du diable.

2. La louange de l'Agneau. Quand Jean a vu l'Agneau, comme il avait été immolé, prenant le livre, il a également vu le ciel se déchaîner avec la louange. C'est alors que les quatre vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, ayant chacun des harpes et des coupes d'or pleines d'odeurs. Alors ils chantèrent un cantique nouveau, disant : « Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux ; et nation ; et nous a faits rois et sacrificateurs pour notre Dieu, et nous régnerons sur la terre. »

UNE ILLUSTRATION

Sir Philip Gibbs raconte qu'il se tenait en Hongrie à l'occasion d'une cérémonie officielle. Des fanfares jouaient des marches hongroises. Une petite dame à ses côtés a dit : « Nous n'oublierons jamais. Jamais ! Il y a des choses que nous ne pourrons jamais pardonner. Jamais ! Nous appartenons à une race combattante. Cette paix ne peut pas durer, Nous récupérerons notre peuple et nos terres, si nous devons nous battre avec nos ongles. La Hongrie ne peut plus lutter. Ils sont en faillite Mais Gibbs dit : " Les cœurs du peuple hongrois sont remplis d'amertume des années après la guerre, Dans chaque tramway, sur les murs de toutes les écoles, dans les restaurants, les églises et les dancings, au-dessus de la cheminée de chaque maison hongroise. , il y a une carte de la nouvelle Hongrie avec les territoires perdus en noir, entouré d'une couronne d'épines.

En dessous se trouve la question : peut-il rester comme ça ? Et sous cette question se trouve une réponse : Non. Non. Jamais ! » Gibbs, commentant cela, dit : « Si un jour il n'y a pas une révision pacifique de ces frontières, il y aura le vagabondage des hommes marchant à travers de nombreux cols, et les flammes de la guerre rougiront le ciel au-dessus des collines de Hongrie, avec des villages brûlant comme des torches, et des gens fuyant une fois de plus dans la terreur, la vengeance s'avançant sur eux."

« Les troubles, politiques et économiques, sont partout en Espagne, au Portugal, en Autriche, en Hongrie, en Pologne, en Roumanie, en Bulgarie, en Turquie, en Arabie, en Palestine, en Afghanistan, en Égypte, en Inde, etc. dans les hémisphères oriental et occidental.

« Le Japon, avec une surproduction à la fois de biens et de population, attend simplement son heure pour consolider sa position en Extrême-Orient. D'une manière ou d'une autre, par la paix ou la guerre, l'empire japonais du futur ira loin dans l'Asie. continent." Sims.

Que ce qui précède soit vrai ou non, la condition générale existe certainement. Le cheval rouge de la guerre vit toujours.