" Voir le Christ dans l'Apocalypse
Révélation
MOTS D'INTRODUCTION
Il y a une note remarquable qui semble porter tout le message, résumé, du livre de l'Apocalypse. On le trouve dans le vingt-deuxième chapitre, et du septième au douzième versets. C'est l'expression de ces versets : « Voici, je viens vite.
Dans le vingtième verset, il y a une expression similaire, "Sûrement je viens vite." Et la réponse est donnée : « Amen. Viens quand même, Seigneur Jésus.
Le Livre se termine maintenant, et avec lui la Bible avec son dernier message : « La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen.
L'effort de certains pour replacer le livre de l'Apocalypse loin dans l'histoire d'Israël, ou de l'Église, est une absurdité. À partir du quatrième chapitre, le thème marquant est « Voici, je viens », et le message dans son ensemble se rassemble autour des événements détaillés relatifs à cette venue.
1. Le prochain grand événement dans toutes les prophéties n'est rien de moins que la venue du Christ pour ses saints . Parfois, les saints se lassent d'attendre et guettent le retour du Christ, pour les ramener chez lui. Il y a tellement de péché et de tristesse autour de nous ; il y a tant de souffrance et de honte, que nous désirons le voir. La vérité est que nous avons le droit d'attendre son retour. Il a dit : « Voici, je viens vite » ; et "rapidement" Il viendra. Quand l'heure de notre montée sonnera, Sa Venue sera en effet rapide. C'est « dans un instant, en un clin d'œil » que les morts ressusciteront, et que nous serons tous changés.
2. La seule passion du croyant devrait être le retour de son Seigneur. " Quand Christ a dit : " Certes, je viens vite ", nous répondons : " Viens quand même, Seigneur Jésus. " Il y a un désir ardent que Christ vienne dans le cœur de chaque vrai croyant. Nous voulons rencontrer Celui qui est mort pour nous. Il y a dans nos cœurs un désir ardent de le saluer. Si "Viens quand même, Seigneur Jésus" n'exprime pas la prière de ton cœur, tu devrais en examiner la raison.
Il nous est commandé de veiller sur lui comme celui qui veille au matin. On nous dit de vivre à la recherche de cette espérance bénie. Nous devrions attendre patiemment l'heure de son retour, comme le cultivateur attend la récolte de sa plantation. Nous devrions désirer Lui comme celui qui est dans les ténèbres désire la lumière.
Peut-être qu'à aucune heure de l'histoire du monde le cri de minuit : « Voici, l'Époux vient », n'a-t-il été retenti comme il l'est aujourd'hui. Peut-être que jamais auparavant, depuis le départ de Christ, autant de saints n'avaient tourné leur visage vers le haut en prévision de son second avènement.
La seconde venue du Christ semble être la passion dévorante de l'aile orthodoxe de l'Église. Si Christ a dit : « Je viens vite », nous pouvons certainement répondre au moins une fois : « Viens, Seigneur Jésus.
3. Le retour du Seigneur est pour le croyant comme le lever de l'étoile du matin. L'étoile du matin apparaît deux fois dans le livre de l'Apocalypse. Une fois, le Christ Lui-même a dit : « Je suis * * l'Étoile Brillante du Matin. Encore une fois, Il dit : « Je lui donnerai l'Étoile du Matin. La promesse a été faite jadis qu'une étoile sortirait de Jacob. L'étoile de Bethléem a brillé, reconnaissant la naissance du Christ, lors de son premier avènement sur la terre. L'étoile du matin n'a pas encore surgi.
Les signes du retour du Seigneur deviennent de plus en plus significatifs d'heure en heure. Sous nos yeux, les scènes prophétisées de la fin des temps défilent. Sûrement, le Venant viendra et ne s'attardera pas.
I. VOICI CELUI UNE FOIS MORT MAIS VIVANT À NOUVEAU ( Apocalypse 1:18 )
À Jean, au moment de sa peur, vinrent les mots : « Je suis celui qui vit et qui était mort ; et voici, je suis vivant pour toujours. Ne pensons plus jamais au Christ comme à un défunt. Il n'est pas mort, mais il vit.
1. Le Christ ressuscité est la vie et l'inspiration de son Église. Nous croyons fermement que si notre Seigneur n'avait jamais été ressuscité des morts, l'Église n'était jamais née. Nous croyons également que si quelqu'un se levait à cette heure tardive et prouvait que la résurrection était une farce, et que Celui né de la vierge est mort comme d'autres meurent, nous croyons qu'alors l'Église ne pourrait pas survivre au choc et continuer à habitent.
L'Église a commencé son message sous la puissance d'un Seigneur ressuscité. Ce fut la résurrection du Christ qui les engendra à nouveau dans une vive espérance. Donc, si Christ n'était pas ressuscité, nous serions de tous les hommes les plus misérables. Notre foi deviendrait immédiatement folie. Notre témoin serait méchant. Notre espoir serait vain.
Christ vit et triomphera,
Sa promesse ne peut échouer,
Je suis dans sa trace
De la victoire.
2. Le Christ ressuscité dépouille la tombe de ses ténèbres. Aucun saint n'a peur de mourir lorsqu'il se rend compte que la mort n'est que l'entrée de l'élysée de la vie. Aucun saint de confiance ne redoute l'avenir, la vie au-delà du tombeau. Il. sait que le Christ est là. Il sait que le Christ de sa vie terrestre sera le Christ de sa vie future. Il sait que Celui qui l'a conduit ici, le conduira là-bas.
La tombe ne contient que des ténèbres et un désespoir lugubre pour l'homme qui ne connaît pas Dieu. Un tel a peur de vivre et plus peur de mourir. La mort, même pendant la vie, se dresse devant lui comme un spectre et un pressentiment. Au croyant, Christ dit : "J'ai goûté à la mort, j'ai rencontré ton ennemi, j'ai sorti ses crocs, j'ai dans ma main les clefs de la mort et de l'enfer."
II. VOICI CHRIST AU MILIEU DE SES ÉGLISES ( Apocalypse 1:13 )
Si Christ était resté mort, Il ne pourrait pas être le Vivant, marchant au milieu de Ses Églises.
1. Christ sait. À chacune de Ses Églises, Il dit : « Je sais. Il connaît notre travail, notre travail, notre amour. Il sait tout ce qui nous concerne en tant qu'Église, et tout ce qui nous concerne en tant que membre d'église.
Dans l'église d'Éphèse, il a vu beaucoup de travail, beaucoup de fidélité, mais il a vu un manque d'amour. Dans l'église de Smyrne, il a vu sa tribulation et sa pauvreté. Il vit aussi que dans son nombre il y en avait qui étaient de la synagogue de Satan.
Dans l'église de Pergame, il vit qu'elle habitait là où Satan a son siège. Il vit aussi qu'elle n'avait pas renié Son Nom. Il y avait une chose, cependant, qu'il vit, et c'est que l'Église avait là-bas quelques-uns qui soutenaient la doctrine de Balaam, et qui étaient donnés au mélange du monde.
Dans l'église de Thyatire, il a vu son service, son amour, sa foi et sa patience, et pourtant, il a vu qu'elle était sous l'emprise de la méchante Jézabel, qui la séduisait dans des relations impies.
Ainsi, Il sait toujours ce qui se passe dans les Églises. Il sait que beaucoup ont un nom pour vivre et sont morts. Il sait que d'autres n'ont pas exclu de leur communauté ceux qui se disent saints, mais sont les serviteurs de Satan, misérables, misérables, pauvres, aveugles et nus.
2. Christ aide. Le Christ marche au milieu des Églises pour être leur force. Il est là, ceint pour le service. Il est là dans la beauté de sa sainteté, ses pieds sont d'airain, sa voix comme le bruit de plusieurs eaux. Il est dans Son Église brandissant Son épée à deux tranchants. Son visage brille comme le soleil, démontrant la gloire inaccessible de sa divinité.
III. VOICI CHRIST ADORÉ ( Apocalypse 5:12 )
Nous avons devant nous une vision d'une grandeur indicible.
1. Voici le Christ tout conquérant. Le Père est décrit dans Apocalypse 5:1 , comme tenant dans sa main un livre qu'aucun homme au ciel, ou sur la terre, ou sous la terre, n'a été capable de regarder ou d'ouvrir. Ce livre contenait les titres de propriété de la terre et de ses royaumes. Il contenait également le jugement par lequel ce royaume devait être obtenu. John pleura beaucoup quand il n'en trouva personne pour l'ouvrir.
Alors, l'un des anciens lui dit : " Ne pleure pas : voici, le Lion de la tribu de Juda, la Racine de David, a vaincu pour ouvrir le Livre et en détacher les sept sceaux. " Alors que John se tournait, cherchant le. Lion, il vit un Agneau tel qu'il avait été immolé, Ainsi, nous voyons Christ comme la puissante Racine de David, et Lion de Juda, couronné de gloire et de puissance, comme l'Agneau du Calvaire.
Dieu merci, c'est un agneau sur le. La croix est le symbole du pouvoir et de la puissance. En tant qu'Agneau immolé, il a rencontré des principautés et des pouvoirs et les a montrés ouvertement, triomphant d'eux en cela !
2. Voici le Christ tout adoré. Apocalypse 5:9 commence la description du magnificat du Ciel à l'Agneau. Ils l'attribuent comme digne d'ouvrir le Livre parce qu'il a été tué ; et parce que, par le Sang de Sa Croix, Il avait racheté des saints à Dieu de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.
C'est à ce moment que nous entendons la voix de nombreux anges autour du trône, et la voix des vivants et des eiders. Leur nombre était dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers. Ils disaient d'une voix forte : « L'Agneau immolé est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction.
Louez le Seigneur !
Oh, louez-le vous tous, anges !
Louez le Seigneur ! louez-le, fils des hommes,
Louez le Seigneur pour toujours, sonnez votre joyeux Amen,
IV. VOICI L'AGNEAU JUGER ( Apocalypse 6:16 )
Le monde et même l'Église ont refusé de reconnaître l'Agneau jugeant. Il en reste beaucoup qui croient à la Bible. Cependant, il n'y a pas autant de proclamation de la colère de l'Agneau qu'il devrait y en avoir. Le corps entier du Livre de l'Apocalypse se concentre sur les voix, les tonnerres, les éclairs, les tremblements de terre et les jugements, qui tomberont sur les fils des hommes pendant le temps de la grande tribulation.
Il y a l'histoire des sceaux, des trompettes et des coupes, Ceux-ci ont tous mis en évidence la colère de Dieu commençant, intensifiée et dans son achèvement. L'image est l'une des plus sombres de la Bible. Il culmine dans l'histoire, divinement écrite, de la grande bataille d'Armageddon et du Christ sortant à la guerre, monté sur le cheval blanc. Il vient fouler le pressoir de la férocité de la colère du Seigneur Dieu Tout-Puissant.
C'est une folie de dire, la Paix, là où il n'y a pas de paix ; et proclamer qu'il n'y a pas de jugement, avec un Dieu d'amour. En ce moment, la terre fonce tête baissée dans son heure la plus sombre. L'antéchrist sera bientôt manifesté et le monde tremblera sous la puissance de son règne. Tous les hommes seront obligés de recevoir sa marque, et de porter le numéro de son nom. Ajouté à cela, le Seigneur lui-même enverra ses jugements :
Le grondement du tonnerre, maintenant, j'entends,
Les éclairs traversent un ciel sombre ;
Le trône de Dieu se prépare, sa colère s'approche,
Les méchants tremblent en s'accroupissant de peur ;
Ils crient vers les montagnes et les rochers
Tomber sur eux. Voir! ils cherchent à se cacher
Dans les grottes et les tanières de chaque côté :
La terre oscille sous les secousses des tremblements de terre,
Le grand jour de sa colère est enfin arrivé ;
Les sceaux sont brisés et les trompettes sonnent ;
Les jugements "à la fiole" sur la terre abondent,
Les nations tremblent, les puissants sont consternés ;
Tandis que, dans l'air, au-dessus de la houle et de la houle de la terre,
Les saints, en paix, avec le Christ, traduits habitent.
V. VOICI LES RÉCOMPENSES DE L'AGNEAU ( Apocalypse 11:18 )
Notre Écriture dit que le temps des récompenses des saints est venu.
1. Quel est le moment où Christ donnera ses récompenses ? Dans cette Écriture, nous le trouvons pendant la période de tribulation. Alors que la colère sur terre atteint son apogée, dans les cieux, bien au-dessus de la terre, les saints sont sur le point d'entrer dans leurs récompenses.
L'expression, le siège du jugement de Christ, est bien connue des croyants. On nous enseigne que nous devons tous comparaître devant le siège du jugement de Christ pour recevoir les choses faites dans le corps. Si nous pouvions savoir quand nous devons comparaître, en plus de notre. Texte biblique pour aujourd'hui, nous pouvons bien lire Apocalypse 22:12 . "Voici, je viens vite, et ma récompense est avec moi."
Christ ne peut pas donner ses récompenses maintenant aux saints, parce que le service des saints et le fruit de leur foi et de leurs œuvres n'ont pas encore atteint leur achèvement. Il nous récompensera quand il viendra. Paul a dit : « Désormais, il m'est réservé une couronne de justice, que le Seigneur, le juste Juge, me donnera en ce jour-là. C'est ce jour-là qu'Il vient.
Pierre, dans l'Esprit, écrivit aux prédicateurs, en disant : « Paissez le troupeau de Dieu * *. Et quand le chef des bergers apparaîtra, vous recevrez une couronne de gloire.
Si nous désirons une couronne de gloire,
Soyez prêt maintenant à porter Sa Croix,
Si nous désirons partager son règne,
Nous devons aussi partager ses souffrances ;
Appuyez vers la marque qui se trouve avant,
La marque de son appel ;
Puis quand nous atteignons l'autre rive,
Nous n'aurons aucune peur épouvantable.
2. Travaillons à être approuvés par Lui. Cette vie devient beaucoup plus sérieuse lorsque nous y pensons dans sa relation avec la vie à venir. Nous sommes sauvés par grâce, c'est sûr ; pourtant, chacun de nous devrait faire attention à la façon dont nous construisons, comment nous vivons, ce que nous croyons et ce que nous faisons. Tout dans la vie du croyant reviendra devant lui au Bema, quand il recevra selon les choses qu'il a faites dans son corps. Quelles merveilleuses possibilités de gain ou de perte ! Pesons chaque mot. Considérez chaque acte et pensez à cette vie présente à la lumière du trône de jugement du Christ.
VI. VOICI LE MARIAGE DE L'AGNEAU ( Apocalypse 19:6 )
1. Un temps de grande réjouissance. Notre texte dit : « Soyons dans l'allégresse et dans la joie, * * car les noces de l'Agneau sont venues. Ce verset est précédé de la déclaration : « Une voix sortit du trône, disant : Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez, petits et grands. Vient ensuite une déclaration encore plus merveilleuse : « Et j'entendis comme la voix d'une grande multitude, et comme la voix de nombreuses eaux, et comme la voix de tonnerres puissants, disant : Alléluia : car le Seigneur Dieu tout-puissant règne. "
Avec quelle joie consommée et avec quels tonnerres de louange irons-nous aux Noces de l'Agneau. Tous les chagrins et les soupirs, tout le labeur et le trouble de la terre s'effaceront devant cette révélation de gloire et de joie, comme la rosée de la nuit s'efface devant le lever du soleil du matin.
2. Un temps pour honorer l'Agneau. Il sera, en fait, le centre de notre joie et de notre réjouissance. Il ne s'agira pas de féliciter formellement l'Époux et son Épouse, ce sera le déchirement du Ciel avec les voix de louange.
Il y a un petit verset dans Isaïe où il est dit ; « Il verra le travail de son âme, et il sera rassasié. »
L'Épouse du Seigneur se sera préparée. Elle sera vêtue des vêtements que l'Époux lui a donnés, Ses vêtements seront aussi ces actes des saints, qui ont apporté honneur et gloire à Son Nom. Oh, comme nous l'aimons, et comme nous l'adorons, et comme nous lui rendrons honneur et gloire, quand nous le verrons tel qu'il est !
3. Un temps de festin glorieux. L'ange dit à Jean : "Ecris, bienheureux ceux qui sont appelés au Dîner des Noces de l'Agneau." Il fut un temps, lors d'un autre souper, où le Seigneur se ceignit d'une serviette et lava les pieds de ses disciples. Nous nous demandons, à ce merveilleux souper, quel merveilleux service l'Agneau, l'Époux, rendra à l'Épouse. Ce souper est annoncé comme « les vraies paroles de Dieu ».
VII. VOICI CHRIST RENDANT TOUTES CHOSES NOUVELLES ( Apocalypse 21:5 )
1. Les choses anciennes auront disparu. Tout ce qui avait à voir avec la malédiction aura disparu pour toujours. Une voix du ciel proclamera : « Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux et sera leur Dieu.
Le péché nous a éloignés de la présence du Seigneur. La rédemption nous a ramenés à Dieu et nous a donné le droit de communier avec Lui. Cependant, nous ne voyons pas encore la glorieuse consommation de la Croix. Ce n'est que lorsque toutes choses sont nouvelles ; ce n'est que lorsque le premier Ciel et la première terre ont disparu ; et le nouveau Ciel et la nouvelle terre apparaissent : ce n'est que lorsque nous habitons avec Dieu dans ce nouveau Ciel : ce n'est qu'à ce moment-là, que Dieu essuiera toutes les larmes de tous les yeux ; et il n'y aura plus de mort, ni de tristesse ni de pleurs, et il n'y aura plus de douleur.
2. Les nouvelles choses seront apparues. La première grande et glorieuse "nouvelle chose" est la vision de la Femme de l'Agneau. Cela commence dans le neuvième verset de notre chapitre. Il dit : « Viens ici, je te montrerai l'Épouse, la Femme de l'Agneau. Puis Il lui montra cette grande Ville, la Sainte Jérusalem, descendant du Ciel de Dieu.
La description de cette ville avec ses grandes murailles et ses portes, avec ses rues et sa rivière avec ses arbres fruitiers est une chose de beauté et de joie pour toujours.
3. Le Père et l'Agneau seront au centre de tout. Il n'y avait pas de temple dans la Cité de Dieu, pour le Seigneur Dieu Tout-Puissant, et l'Agneau en est le Temple. Il n'y avait pas besoin du soleil, ni de la lune pour éclairer la Cité ; car la gloire de Dieu l'a éclairé, et l'Agneau en est la lumière. La Cité a « le Trône de Dieu et de l'Agneau », et Ses serviteurs le serviront.
Des arbres fruitiers partout,
Fleurs fraîches et justes
Parfums doux et rares
Où coule la rivière :
L'amour règne en maître,
Paix à la fois pure, sereine,
Joie un ruisseau de cristal,
Où va la rivière.
UNE ILLUSTRATION
L'Apocalypse est le dernier chef-d'œuvre de Dieu dans la présentation de Christ. J'ai lu quelque part qu'un artiste a été faussement accusé et injustement jeté en prison. Ses geôliers lui laissèrent son pinceau et ses peintures mais il n'avait pas de toile. L'homme n'avait pas l'apparence d'un criminel. Son visage sensible et délicat parlait de choses supérieures. Un jour, un étudiant en nature humaine traversait la prison et vit l'homme lui dire ; « Ami, vous n'avez pas l'air d'un criminel. Pourquoi, puis-je demander, êtes-vous ici ? »
"Je suis ici dans l'attente de mon procès, mais j'ai été injustement accusé."
« Y a-t-il un petit service que je puisse vous rendre ? » demanda l'inconnu.
— Oui, dit le prisonnier, je suis un artiste. Je voudrais à Dieu que j'aie une toile.
L'étranger regarda autour de lui et ne trouva rien d'autre qu'une vieille serviette souillée. Le poussant à travers les barreaux, il dit : « C'est le mieux que je puisse faire : voyez si vous pouvez peindre un tableau dessus.
L'artiste a attaché la serviette au mur de sa cellule et a commencé à y peindre le visage de Jésus. Il y travaillait fidèlement, et chaque jour le toucher de son pinceau faisait ressortir plus merveilleusement le visage radieux du Christ. Il est devenu plus tard l'une des peintures les plus célèbres au monde du visage du Maître et a été accroché en haut d'un mur de la cathédrale afin que le regard révérencieux de milliers de personnes puisse s'y poser.
Oui, c'est une vérité ; il n'y a pas de vie si souillée et avilie que d'elle l'image du Christ brillera si seulement le Saint-Esprit, l'Artiste Divin, peut s'en accommoder. Et alors que je me souviens de l'histoire, la pensée me vient, que si un pauvre artiste pouvait prendre un vieux chiffon souillé et le faire ainsi briller de la beauté de Jésus que des milliers de personnes se sont inclinées avec révérence devant lui, que ne pourrait-il pas faire le glorieux Christ de mon la vie si elle n'était mise entre ses mains ? Sa propre ressemblance, Il pouvait, en effet, se reproduire en moi. NOUS Biederwolf.