Daniel 12:1-13

Le temps de la fin

Daniel 12:1

MOTS D'INTRODUCTION

Il est très intéressant de découvrir les visions lointaines de la prophétie, telles que racontées par l'Esprit à travers les prophètes. Ces hommes d'autrefois cherchaient diligemment le temps ou le mode de temps que signifiait l'Esprit de Christ qui était sur eux, lorsqu'il témoignait à l'avance des souffrances de Christ et de la gloire qui devait suivre.

Nous sommes sûrs que, depuis Hénoc jusqu'au bas, les prophètes avaient une meilleure compréhension des conditions du monde qui précéderaient immédiatement le second avènement du Seigneur, que beaucoup de ceux qui vivent à l'heure même de l'accomplissement prophétique.

Hénoc n'hésita pas à prophétiser en disant : « Voici, le Seigneur vient, avec dix mille de ses saints, pour exécuter le jugement sur tous.

David, maintes et maintes fois, dans l'Esprit, a prédit l'antéchrist sous des titres tels que « l'homme sanguinaire et trompeur » ; « L'homme de la terre » ; et, "Le méchant." Il a prédit son renversement final avec l'intronisation subséquente de Jésus-Christ.

Isaïe, dans l'Esprit, a écrit sans un son incertain, de la fin des temps. Il a également décrit l'histoire de l'antéchrist à venir ; de sa destruction définitive et de l'intronisation de Jésus-Christ. Parlant des derniers jours, Isaïe a dit : « Il arrivera en ce jour-là que l'Éternel punira les armées des hauts d'en haut et les rois de la terre sur la terre. Il ajouta : « Alors la lune sera confondue et le soleil honteux, quand l'Éternel des armées régnera sur le mont Sion et à Jérusalem.

Jérémie a prédit la destruction totale de Jérusalem. Ses lamentations sont les cris de celui qui pleurait les choses qu'il prévoyait tomber sur son peuple. Jérémie a également vu le jour de la restauration d'Israël, et le temps où la branche de la justice grandirait jusqu'à David, et exécuterait la justice et le jugement dans le pays.

Ézéchiel par le même Esprit a décrit la fin des temps. Il a également décrit la restauration des douze tribus sous un seul roi alors qu'elles vivaient en sécurité, habitant leurs possessions. Ézéchiel a même prédit la reconstruction du Temple par le Seigneur.

Osée et les petits prophètes, en accord avec les grands prophètes, ont décrit le jour de la restauration d'Israël dans leur royaume restauré. La vérité est que les petits prophètes, l'un après l'autre, ont prédit, dans les moindres détails, les conditions de la fin des temps. Le plus important d'entre eux est le prophète Zacharie, qui a décrit si graphiquement la grande bataille finale d'Armageddon.

Puis il écrivit à propos de Christ : « Ses pieds se tiendront en ce jour-là sur le mont des Oliviers, qui est devant Jérusalem à l'est. Il dit aussi : « Le Seigneur mon Dieu viendra, et tous les saints avec toi. Encore une fois, il a dit: "Et le Seigneur sera roi sur toute la terre."

Peut-être que le Livre de Daniel se tient devant nous en tant que pair dans la lignée de la révélation prophétique. Daniel était un homme aimé de Jéhovah. Le Seigneur lui raconta Ses secrets du temps de la fin, puis lui ordonna de sceller le Livre jusqu'au temps de la fin.

Vous serez intéressé d'observer sept déclarations remarquables concernant les derniers jours, qui sont enregistrées dans la prophétie de Daniel et que nous développerons une par une.

Pour notre part, nous suggérons simplement que les signes de la Venue imminente du Seigneur sont nombreux. Nous lisons dans Hébreux que nous ne devons pas abandonner le rassemblement de nous-mêmes alors que nous voyons le jour approcher. Nous ne pouvons pas connaître le jour où le Fils de l'homme viendra, mais nous pouvons connaître les temps et les saisons ; oui, nous pouvons voir le jour approcher. Certes, nous ne sommes pas dans les ténèbres, pour que ce jour nous surprenne comme un voleur.

"Oh, le roi vient sûrement, et le temps approche,

Quand le jour béni de la promesse nous verrons;

Puis le changement « en un instant », « en un clin d'œil ».

Et pour toujours en sa présence nous serons. »

I. QUE SERA-T-IL DANS LES DERNIERS JOURS, COMME CONNU DE NEBUCHADNEZAR ( Daniel 2:28 )

Nebucadnetsar a fait un rêve et l'a ensuite oublié. Il demanda aux sages de Babylone de lui faire connaître son rêve et son interprétation. Parce qu'ils ne le pouvaient pas, il les ordonna de les tuer. Daniel a demandé au Roi de lui permettre de chercher du Dieu du Ciel la révélation à la fois du rêve et de son interprétation.

Quand, enfin, Daniel se tint devant Nabuchodonosor, il dit : « Il y a un Dieu dans les cieux qui révèle les secrets et fait connaître au roi Nabuchodonosor ce qui arrivera dans les derniers jours.

Le rêve de Nabuchodonosor comprenait un colosse avec une tête d'or, une poitrine d'argent, un ventre d'airain, des jambes de fer et des pieds en partie de fer et en partie d'argile. Nabuchodonosor aussi, dans son rêve, vit une pierre taillée sans mains dans le flanc de la montagne, qui frappa l'image sur ses orteils et la brisa en morceaux.

En interprétant ce rêve, Daniel a décrit quatre empires mondiaux, le babylonien, le médo-perse, le gréco-macédonien et le romain. Les dix orteils devaient être dix rois qui seraient sur la terre, en partie forts et en partie brisés.

Au temps des dix rois, le Dieu du ciel devait établir un royaume qui ne devrait jamais être détruit. Comme la pierre du flanc de la montagne frappa l'image, ainsi Christ, la Pierre, devait frapper les nations, briser en morceaux et consumer ces royaumes.

Comme il est remarquable qu'aujourd'hui, après 2300 ans, nous soyons confrontés à la réforme de l'ancien Empire romain. Un leader politique fort ne tarde pas à souligner cette chose comme son objectif. D'autres parlent des États-Unis d'Europe.

Tout cela signifie que, sous nos yeux, les derniers jours annoncés à Nebucadnetsar sont maintenant sur nous, et le Roi des rois doit bientôt venir et régner sur la terre.

« Voilà ! Il vient avec des nuages ​​qui descendent,

Une fois pour les pécheurs privilégiés tués;

Mille mille saints présents,

Gonflez le triomphe de son cortège;

Alléluia!

Jésus vient et vient régner !

Tout œil le contemplera maintenant,

Vêtu d'une majesté épouvantable ;

Ceux qui l'ont méprisé et l'ont vendu,

L'a percé et cloué à l'arbre,

Lamentations profondes.

Le vrai Messie verra-t-il."

II. QUE SERA JUSQU'À LA FIN LA PREMIÈRE VISION DE DANIEL ( Daniel 7:23 )

La vision que Dieu donna à Daniel n'était pas différente de la vision qui vint à Nebucadnetsar, en ce qui concerne son interprétation. La vision de Daniel, cependant, révéla certaines choses que l'on ne voyait pas dans la vision de Nabuchodonosor. Les nations dans le rêve de Nebucadnetsar étaient comparées à une grande image, avec une tête d'or, une poitrine d'argent, etc. Quand Daniel rêva, dans les visions de sa tête, les nations étaient comparées à un lion et à un ours ; à un léopard et à une quatrième bête, terrible et terrible. La quatrième bête avait dix cornes et une autre corne monta parmi eux.

Les dix cornes étaient les mêmes que les dix orteils de l'image de Nabuchodonosor, et elles représentaient dix royaumes qui sont destinés à surgir dans les derniers jours, embrassant l'ancien Empire romain. La petite corne qui grandit avait des yeux semblables à ceux d'un homme, et une bouche qui disait de grandes choses.

Daniel regarda jusqu'à ce que les trônes soient placés, et l'Ancien des Jours s'assit. Alors il vit dans les visions nocturnes, un semblable au Fils de l'Homme venant avec les nuées du Ciel, et Il vint devant l'Ancien des Jours, et il Lui fut donné la domination, et la gloire, et un Royaume. Cette vision ramène à nouveau à la pierre taillée sans mains du flanc de la montagne, qui devint également un royaume et remplit toute la terre.

Daniel était affligé et troublé et désirait connaître l'interprétation de ce qu'il avait rêvé. Le Saint de Dieu lui a dit que les quatre bêtes étaient quatre rois, qui devraient surgir de la terre, mais que, finalement, les saints du Très-Haut prendraient le royaume et régneraient pour toujours.

Daniel a appris que la petite corne qui s'est levée et a dit de grandes choses, ferait la guerre aux saints et l'emporterait contre eux jusqu'à ce que l'Ancien des Jours livre le royaume aux saints. Cette petite corne devait prononcer de grandes paroles contre le Très-Haut. Il devait user les saints jusqu'à un temps, des temps et la division d'un temps. Tout cela préfigurait la venue de l'antéchrist.

Cependant, sa fin était à venir, car le jugement devait siéger, et sa domination devait être ôtée. Une fois de plus, nous avons une vision de la fin des temps, avec l'antéchrist, l'homme du péché, éminent dans les royaumes des hommes.

Maintenant la rédemption, longtemps attendue,

Voyez apparaître en faste solennel !

Tous ses saints, rejetés par les hommes,

Maintenant, le rencontrera dans les airs :

Alléluia!

Voyez le jour de Dieu apparaître !

Ouais, Amen ! que tous t'adorent,

Haut sur ton trône éternel ;

Sauveur, prends le pouvoir et la gloire,

Revendiquez le royaume pour le vôtre !

Oh, viens vite !

Alléluia! viens, Seigneur, viens !

III. LE TEMPS DE LA FIN DANS LA SECONDE VISION DE DANIEL ( Daniel 8:17 )

La troisième année du roi Belschatsar, Daniel, dans une vision, vit un bouc avec deux cornes poussant vers l'ouest, le nord et le sud. Il remarqua que le bouc venait de l'Occident, couvrant la face de toute la terre. La chèvre avait une corne notable entre ses yeux. Il observa jusqu'à ce que le bouc soit très grand et que la grande corne se brise ; et à sa place quatre notables sont venus. Des quatre, sortit une petite corne qui devint extrêmement grande, même jusqu'à l'armée du Ciel. Il s'est même magnifié auprès du Prince de l'Armée, et par lui le sacrifice quotidien a été enlevé, et il a jeté la vérité à terre, et a pratiqué et prospéré.

Tandis que Daniel considérait la vision et cherchait sa signification, l'ange Gabriel se tenait devant lui, qui dit : « Comprends, ô fils de l'homme, car au temps de la fin sera la vision. Il dit aussi : « Voici, je te ferai savoir ce qui arrivera à la dernière fin de l'indignation, car au temps fixé, il y aura la fin . C'est l'interprétation que Daniel a reçue. Le bélier aux deux cornes était les deux rois de Médie et de Perse, Le bouc grossier était le roi de Grèce.

La grande corne était le premier roi. Cela étant brisé, quatre royaumes se sont levés hors de la nation, mais pas au pouvoir du premier roi. Jusqu'ici, l'interprétation est simple. Les rois médo-perses étaient Cyrus et Darius. Le roi de Grèce était Alexandre le Grand. A sa mort, le royaume fut divisé en quatre parties et remis à ses quatre généraux.

Passons maintenant à la fin des temps. Alors, quand les transgresseurs seront pleinement accomplis, la petite corne se lèvera. Il sera un roi au visage féroce et comprenant des phrases sombres. Il sera dynamisé par le pouvoir satanique, et détruira merveilleusement, et prospérera, et pratiquera contre le peuple saint. Il se magnifiera même dans son cœur et se dressera contre le Prince des princes ; mais il sera brisé sans main.

Une fois de plus, la fin des temps est représentée sous le règne de l'antéchrist. Une fois de plus, l'antéchrist doit être renversé sans main, c'est-à-dire par la venue de Jésus-Christ dans son second avènement. Alors avec l'éclat de sa venue, et avec le souffle de ses lèvres, il détruira celui qui s'est élevé au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou qui est adoré.

IV. LES DERNIERS JOURS VU PAR DANIEL DANS SA TROISIÈME VISION ( Daniel 9:26 )

Quoi qu'on puisse dire de Daniel, il s'humilia devant le Seigneur et chercha à connaître le sens de sa vision. En réponse à sa prière, Gabriel est venu lui donner habileté et compréhension. Dans Daniel 9:24 , est une vision donnée par Gabriel dans laquelle tout le dessein de Dieu envers Israël est brièvement décrit. La vision est sous une période de soixante-dix semaines. Une semaine était une "heptade" et a duré sept ans.

Dans notre brève période, nous ne pouvons approfondir aucune de ces visions. Tout ce que nous pouvons faire maintenant, c'est parler du Prince qui viendra. Celui-ci est le même que la petite corne dans la première vision de Daniel, et la petite corne dans sa seconde vision. Il est l'antéchrist qui doit user les saints. Car « jusqu'à la fin de la guerre, les désolations sont déterminées ».

Cet antéchrist confirmera une alliance avec plusieurs pendant sept ans. Au milieu des sept années, il fera cesser le sacrifice et les oblations, et pour la propagation excessive de l'abomination, il rendra désolé jusqu'à ce que lui-même soit consumé.

Il est très important de nos jours de marquer comment le monde se prépare à recevoir l'antéchrist. Jésus-Christ est venu au Nom de Son Père et ils ne L'ont pas reçu. Quand cet homme de péché viendra en son propre nom, ils le recevront. Nous ne sommes pas dogmatiques à ce sujet, pourtant, d'une manière ou d'une autre, notre cœur nous dit que l'antéchrist est maintenant sur terre. Il ne sera révélé qu'après l'enlèvement de l'Église ; cependant, cet enlèvement doit être proche.

On nous a demandé à maintes reprises si nous pensons que le caractère politique exceptionnel de l'Italie est l'antéchrist. Nous n'osons pas dire « oui », car nous ne savons pas ; et pourtant, beaucoup des visions prophétiques exceptionnelles de l'antéchrist sont clairement visibles dans cet homme d'émerveillement, qui avec une main de fer a déjà sorti l'Italie de son labyrinthe de difficultés, et cherche même maintenant le rétablissement de l'empire romain. Beaucoup de paroles qui sont tombées des lèvres de cet homme sont apparentées aux paroles que l'antéchrist est destiné à prononcer.

D'une chose nous sommes sûrs. Nous nous dirigeons rapidement vers les temps de la fin.

Bien qu'une fois bercé dans une mangeoire,

Souvent aucun oreiller mais le gazon ;

Ici un extraterrestre et un étranger,

Moqué des hommes, renié de Dieu :

Longtemps tes exilés languissent,

Loin du repos, et de la maison, et toi ;

Mais, dans le vêtement céleste qui brille

Bientôt, ils verront ta gloire.

Avec cette « espérance bénie » devant nous,

Qu'aucune harpe ne reste sans corde ;

Que le puissant chœur racheté

Rouler en avant de langue en langue.

V. LES DERNIERS JOURS VU DANS LA QUATRIÈME VISION DE DANIEL ( Daniel 10:14 )

Dans cette vision, l'ange vint à Daniel avec la salutation : « O Daniel, homme très aimé, comprends les paroles que je te dis. De plus, il dit à Daniel : « Maintenant, je suis venu pour te faire comprendre ce qui arrivera à ton peuple dans les derniers jours ; car pourtant la vision est pour de nombreux jours.

Ensuite, l'ange dit : « Je te montrerai ce qui est noté dans l'Écriture de la vérité.

Le chapitre 11 de Daniel doit être lié aux mots que nous venons de lire. Dans la mesure où Daniel 11:2 dit : « Maintenant, je vais te montrer la vérité. » Dans ce chapitre, l'histoire des nations est donnée dans un détail merveilleux. Enfin, dans Daniel 11:35 nous lisons : « Et certains d'entre eux tomberont, pour les éprouver, pour les purifier, et pour les blanchir, jusqu'au temps de la fin, car il est encore pour un temps fixé. .

" Ensuite, avec ces paroles énoncées, la description est faite d'un roi qui fera selon sa volonté, qui s'élèvera et se magnifiera au-dessus de tout dieu; et dira des choses merveilleuses contre le Dieu des dieux, et prospérera jusqu'à ce que le l'indignation soit accomplie.

Une fois de plus, nous sommes confrontés à la fin des temps, lorsque l'antéchrist se tiendra en évidence devant nous. On nous dit qu'il ne considérera pas le Dieu de ses pères, ni aucun dieu ; mais se magnifier avant tout. Au temps de la fin, le roi du Sud le poussera, et le roi du Nord s'abattra sur lui comme un tourbillon. L'antéchrist, ainsi troublé, s'en va avec une grande fureur pour détruire, et complètement pour en faire disparaître beaucoup.

Il plantera son tabernacle entre les mers, dans la glorieuse montagne sainte. Cela fait bien sûr référence à Jérusalem comme lieu de sa demeure. Remarquez, maintenant, ces mots : « Pourtant il arrivera à sa fin, et personne ne l'aidera.

Dans chacune des visions de Daniel, le même antéchrist, ou ses collègues, sont présentés ; les mêmes caractéristiques le concernant se présentent, et dans chaque vision il arrive à sa fin et le renverse.

VI. LES SIGNES DE LA FIN DES TEMPS ( Daniel 12:4 )

Après que l'ange eut donné à Daniel sa dernière vision, nous lisons sa commission à Daniel : « Daniel, ferme les Paroles et scelle le Livre jusqu'au temps de la fin : beaucoup courront çà et là, et la connaissance augmentera. ."

Nous sommes sûrs que tous conviendront que les expressions " jusqu'à la fin ", " au temps de la fin ", " dans les derniers jours ", " jusqu'au temps de la fin ", se réfèrent à la même période de temps. , les derniers jours de cet âge et la fin de la tribulation.

Dans notre verset clé, nous apprenons que les prophéties de Daniel seraient un livre scellé jusqu'au temps de la fin. Alors, beaucoup courraient çà et là, et la connaissance augmenterait. Qui peut douter que nous habitons maintenant ces jours-là ? Certes, beaucoup courent çà et là. Les trains rapides ; la multiplication des automobiles ; les bateaux à vapeur rapides et l'avion pressé en témoignent tous.

La connaissance est augmentée. Les quotidiens remplis de communications télégraphiques du bout du monde ; les usages multiples de la radio et le flux toujours croissant de littérature provenant de l'imprimerie moderne, tous témoignent que la connaissance s'accroît.

Nous croyons, cependant, que notre verset a une signification plus profonde. C'est la connaissance de la vision de Daniel, de la Venue du Seigneur et des scènes de la fin des temps, qui inaugurera Sa Venue : la connaissance de ces choses est augmentée. Les Livres scellés sont maintenant ouverts, et les hommes courent çà et là, faisant retentir l'appel de minuit : « Voici, l'Époux vient. »

Dans Daniel 12:8 , Daniel dit à l'ange : « O mon seigneur, quelle sera la fin de ces choses ? » Une fois de plus, la réponse est donnée : « Vas-y, Daniel, car les Paroles sont closes et scellées jusqu'au temps de la fin ». Suivent ensuite ces paroles remarquables : "Beaucoup seront purifiés, blanchis et éprouvés, mais les méchants feront le mal."

Une fois de plus, la fin des temps est décrite de manière vivante. Dieu appelle parmi les nations un peuple purifié et blanchi. En même temps, les hommes mauvais et l'iniquité abondent. Le « sage », comme notre verset l'indique clairement, comprendra ; les méchants ne comprendront pas.

Après ces mots, le message de l'ange à Daniel se termine de la manière la plus frappante. « Va jusqu'à la fin, car tu te reposeras et tu prendras part à ton sort à la fin des jours. Ce dernier verset de Daniel relie la « fin des temps » à la « résurrection des justes morts » et à leur « position dans leur sort », lorsque le Seigneur viendra. Les mots ne pourraient pas être plus clairs.

Ceux qui dorment en Christ, Dieu les amènera avec Lui. Leurs cadavres ressusciteront, et avec les vivants en Christ, ils rencontreront le Seigneur dans les airs ; après cela, ils reviendront pour régner, debout dans leur lot, avec Christ, sur la terre.

Mon cœur est rempli de chants,

Et mes lèvres crient le refrain :

Le bienheureux Seigneur de Gloire

revient encore,

Mes doigts cherchent la lyre,

Mon cœur éclate de louange

Je peux voir mon Sauveur béni

Avant la fin de mes jours.

Les purifiés sont nombreux,

Devenus blancs, ils se tiennent fidèlement debout,

Alors que les connaissances augmentent

Et balayant toutes les terres.

De grandes multitudes de personnes

Courent d'avant en arrière.

Et donc mon Seigneur vient,

C'est pour bientôt, je sais.

UNE ILLUSTRATION

TOUS AUSSI

Le jugement à venir. C'était mon triste sort d'être dans l'incendie de Chicago. Alors que les flammes dévalaient nos rues, détruisant tout dans leur marche en avant, j'ai vu les grands et les honorables, les savants et les sages, fuyant devant le feu avec le mendiant, le voleur et la prostituée. Tous se ressemblaient. Alors que les flammes balayaient la ville, c'était comme le jour du jugement. Le maire, ni les hommes puissants, ni les sages ne pouvaient arrêter ces flammes.

Ils étaient tous au même niveau à l'époque, et beaucoup de ceux qui valaient des centaines de milliers sont restés pauvres cette nuit-là. Quand le jour du jugement viendra, il n'y aura aucune différence. Lorsque le Déluge est arrivé, il n'y avait aucune différence ; L'arche de Noé valait plus que tout le monde. La veille, c'était la risée du monde, et s'il avait été mis aux enchères, personne n'aurait pu l'acheter à part du bois de chauffage.

Mais le Déluge est arrivé, et alors cela valait plus que tout le monde ensemble. Et quand le jour du jugement viendra, Christ vaudra plus que tout ce monde plus de dix mille mondes. De Maugrey.