Deutéronome 1:1-43
1 Voici les paroles que Moïse adressa à tout Israël, de l'autre côté du Jourdain, dans le désert, dans la plaine, vis-à-vis de Suph, entre Paran, Tophel, Laban, Hatséroth et Di Zahab.
2 Il y a onze journées depuis Horeb, par le chemin de la montagne de Séir, jusqu'à Kadès Barnéa.
3 Dans la quarantième année, au onzième mois, le premier du mois, Moïse parla aux enfants d'Israël selon tout ce que l'Éternel lui avait ordonné de leur dire.
4 C'était après qu'il eut battu Sihon, roi des Amoréens, qui habitait à Hesbon, et Og, roi de Basan, qui habitait à Aschtaroth et à Édréi.
5 De l'autre côté du Jourdain, dans le pays de Moab, Moïse commença à expliquer cette loi, et dit:
6 L'Éternel, notre Dieu, nous a parlé à Horeb, en disant: Vous avez assez demeuré dans cette montagne.
7 Tournez-vous, et partez; allez à la montagne des Amoréens et dans tout le voisinage, dans la plaine, sur la montagne, dans la vallée, dans le midi, sur la côte de la mer, au pays des Cananéens et au Liban, jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate.
8 Voyez, j'ai mis le pays devant vous; allez, et prenez possession du pays que l'Éternel a juré à vos pères, Abraham, Isaac et Jacob, de donner à eux et à leur postérité après eux.
9 Dans ce temps-là, je vous dis: Je ne puis pas, à moi seul, vous porter.
10 L'Éternel, votre Dieu, vous a multipliés, et vous êtes aujourd'hui aussi nombreux que les étoiles du ciel.
11 Que l'Éternel, le Dieu de vos pères, vous augmente mille fois autant, et qu'il vous bénisse comme il vous l'a promis!
12 Comment porterais-je, à moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations?
13 Prenez dans vos tribus des hommes sages, intelligents et connus, et je les mettrai à votre tête.
14 Vous me répondîtes, en disant: Ce que tu proposes de faire est une bonne chose.
15 Je pris alors les chefs de vos tribus, des hommes sages et connus, et je les mis à votre tête comme chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante, et chefs de dix, et comme ayant autorité dans vos tribus.
16 Je donnai, dans le même temps, cet ordre à vos juges: Écoutez vos frères, et jugez selon la justice les différends de chacun avec son frère ou avec l'étranger.
17 Vous n'aurez point égard à l'apparence des personnes dans vos jugements; vous écouterez le petit comme le grand; vous ne craindrez aucun homme, car c'est Dieu qui rend la justice. Et lorsque vous trouverez une cause trop difficile, vous la porterez devant moi, pour que je l'entende.
18 C'est ainsi que je vous prescrivis, dans ce temps-là, tout ce que vous aviez à faire.
19 Nous partîmes d'Horeb, et nous parcourûmes en entier ce grand et affreux désert que vous avez vu; nous prîmes le chemin de la montagne des Amoréens, comme l'Éternel, notre Dieu, nous l'avait ordonné, et nous arrivâmes à Kadès Barnéa.
20 Je vous dis: Vous êtes arrivés à la montagne des Amoréens, que l'Éternel, notre Dieu, nous donne.
21 Vois, l'Éternel, ton Dieu, met le pays devant toi; monte, prends-en possession, comme te l'a dit l'Éternel, le Dieu de tes pères; ne crains point, et ne t'effraie point.
22 Vous vous approchâtes tous de moi, et vous dîtes: Envoyons des hommes devant nous, pour explorer le pays, et pour nous faire un rapport sur le chemin par lequel nous y monterons et sur les villes où nous arriverons.
23 Cet avis me parut bon; et je pris douze hommes parmi vous, un homme par tribu.
24 Ils partirent, traversèrent la montagne, et arrivèrent jusqu'à la vallée d'Eschcol, qu'ils explorèrent.
25 Ils prirent dans leurs mains des fruits du pays, et nous les présentèrent; ils nous firent un rapport, et dirent: C'est un bon pays, que l'Éternel, notre Dieu, nous donne.
26 Mais vous ne voulûtes point y monter, et vous fûtes rebelles à l'ordre de l'Éternel, votre Dieu.
27 Vous murmurâtes dans vos tentes, et vous dîtes: C'est parce que l'Éternel nous hait, qu'il nous a fait sortir du pays d'Égypte, afin de nous livrer entre les mains des Amoréens et de nous détruire.
28 Où monterions-nous? Nos frères nous ont fait perdre courage, en disant: C'est un peuple plus grand et de plus haute taille que nous; ce sont des villes grandes et fortifiées jusqu'au ciel; nous y avons même vu des enfants d'Anak.
29 Je vous dis: Ne vous épouvantez pas, et n'ayez pas peur d'eux.
30 L'Éternel, votre Dieu, qui marche devant vous, combattra lui-même pour vous, selon tout ce qu'il a fait pour vous sous vos yeux en Égypte,
31 puis au désert, où tu as vu que l'Éternel, ton Dieu, t'a porté comme un homme porte son fils, pendant toute la route que vous avez faite jusqu'à votre arrivée en ce lieu.
32 Malgré cela, vous n'eûtes point confiance en l'Éternel, votre Dieu,
33 qui allait devant vous sur la route pour vous chercher un lieu de campement, la nuit dans un feu afin de vous montrer le chemin où vous deviez marcher, et le jour dans une nuée.
34 L'Éternel entendit le bruit de vos paroles. Il s'irrita, et jura, en disant:
35 Aucun des hommes de cette génération méchante ne verra le bon pays que j'ai juré de donner à vos pères,
36 excepté Caleb, fils de Jephunné; il le verra, lui, et je donnerai à lui et à ses enfants le pays sur lequel il a marché, parce qu'il a pleinement suivi la voie de l'Éternel.
37 L'Éternel s'irrita aussi contre moi, à cause de vous, et il dit: Toi non plus, tu n'y entreras point.
38 Josué, fils de Nun, ton serviteur, y entrera; fortifie-le, car c'est lui qui mettra Israël en possession de ce pays.
39 Et vos petits enfants, dont vous avez dit: Ils deviendront une proie! et vos fils, qui ne connaissent aujourd'hui ni le bien ni le mal, ce sont eux qui y entreront, c'est à eux que je le donnerai, et ce sont eux qui le posséderont.
40 Mais vous, tournez-vous, et partez pour le désert, dans la direction de la mer Rouge.
41 Vous répondîtes, en me disant: Nous avons péché contre l'Éternel; nous monterons et nous combattrons, comme l'Éternel, notre Dieu, nous l'a ordonné. Et vous ceignîtes chacun vos armes, et vous fîtes le projet téméraire de monter à la montagne.
42 L'Éternel me dit: Dis-leur: Ne montez pas et ne combattez pas, car je ne suis pas au milieu de vous; ne vous faites pas battre par vos ennemis.
43 Je vous parlai, mais vous n'écoutâtes point; vous fûtes rebelles à l'ordre de l'Éternel, et vous montâtes audacieusement à la montagne.
Kadesh-Barnéa
MOTS D'INTRODUCTION
Il y a trois choses qui doivent être mises en évidence d'une manière définie.
1. La suggestion de l'inspiration verbale de la Bible. Le chapitre s'ouvre sur cette formidable déclaration : « Ce sont les paroles que Moïse a dites à tout Israël. Que Moïse a parlé sous l'inspiration de Dieu, nous le savons. Le Seigneur Jésus, se référant aux livres du Pentateuque, a dit à propos des paroles de Moïse : « N'avez-vous pas lu ce qui vous a été dit par Dieu ?
Le Seigneur dit encore, à une autre occasion, au riche qui était en enfer, et concernant ses frères qui étaient encore sur la terre : « Ils ont Moïse et les prophètes ; qu'ils les entendent. L'apôtre Paul n'a pas hésité à dire qu'il croyait tout ce qui était écrit dans la Loi (les cinq livres de Moïse) et dans les prophètes.
Il y a des Bibles qui placent les Paroles du Seigneur Jésus en rouge. Cependant, le Seigneur Lui-même a placé les paroles de Moïse sur un pied d'égalité avec Ses propres paroles lorsqu'Il a dit : « Si vous ne croyez pas à ses écrits (Moïse), comment croirez-vous Mes Paroles ?
C'est une chose merveilleuse d'ouvrir la Bible et de savoir que nous avons devant nous les paroles mêmes que Dieu a dites à Moïse et aux autres prophètes.
2. La connaissance de Dieu de l'emplacement et des allées et venues de son peuple. C'est presque au-delà de la compréhension que le Seigneur devrait être si intéressé par les détails de l'endroit où ses enfants sont situés, les conditions mêmes dans lesquelles ils vivent, et les environs qui marquent leur environnement.
Lorsque ces paroles furent prononcées à Israël, le peuple de Dieu était dans le désert dans une plaine « face à la mer Rouge, entre Paran, et Tophel, et Laban, et Hazeroth, et Dizahab ». Ainsi en est-il, Dieu sait encore tout de nous. Il connaît le chemin que nous prenons ; Il sait si nous habitons dans le désert ou dans le pays de Canaan. Il connaît tous nos besoins, car il connaît notre condition. Comme c'est réconfortant !
3. Le dessein de Dieu en enregistrant pour nous l'histoire de son peuple. Nous pouvons être surpris que Dieu nous ait donné un récit aussi complet et détaillé des voyages des enfants d'Israël, et des événements merveilleux qui ont marqué ces voyages. Dans le Nouveau Testament, cependant, la raison de cette information détaillée est ainsi enregistrée.
Les apôtres, dans le Saint-Esprit, ont dit : « Je ne voudrais pas que vous ignoriez comment tous nos pères étaient sous la nuée, et tous ont traversé la mer ; et ont tous été baptisés pour Moïse dans la nuée et dans la mer ; et ont tous mangé la même viande spirituelle, et ont tous bu la même boisson spirituelle. » Puis Paul ajoute : « Mais avec beaucoup d'entre eux, Dieu n'a pas été satisfait, car ils ont été renversés dans le désert. Or ces choses étaient nos exemples.
Plus loin dans le chapitre, Paul dit : « Toutes ces choses leur sont arrivées pour des exemples : et elles sont écrites pour notre exhortation, à qui la fin du monde est venue. Avec ces choses devant nous, nous accorderons certainement une attention particulière à chaque déclaration divinement enregistrée concernant les voyages et les événements enregistrés concernant les enfants d'Israël dans le désert.
I. LE VOYAGE DES ONZE JOURS ( Deutéronome 1:2 )
"(Il y a onze jours de voyage depuis Horeb par le chemin du mont Seir jusqu'à Kadesh-barnea)."
Il a fallu deux ans et demi pour faire ce voyage. Cela était dû en partie au fait qu'il y avait plus d'un million de personnes en route, une grande armée d'hommes, de femmes et d'enfants, à côté de leurs biens et de leur bétail, de sorte qu'ils ne pouvaient pas couvrir le terrain rapidement. Cependant, il semble que le peuple de Dieu soit allé un peu plus vite. Onze jours auraient dû d'ordinaire suffire pour arriver à Kadès-Barnéa.
La lenteur des mouvements d'Israël dépeint la lenteur avec laquelle la plupart des enfants de Dieu, même à notre époque, passent d'Égypte (le type du monde) à Kadesh-barnea (le type de la nouvelle vie et du « repos qui reste ").
Le livre des Hébreux nous dit : « Quand pour le temps vous deviez être docteurs, vous avez besoin que celui-ci vous enseigne à nouveau quels sont les premiers principes des oracles de Dieu. Puis l'écrivain ajoute que ce sont des bébés. Un bébé est la chose la plus douce au monde, mais cela apporte de la joie dans le cœur des parents de voir la rapidité avec laquelle l'enfant grandit dans la jeunesse, puis dans la pleine croissance de la virilité ou de la féminité.
En écrivant aux Corinthiens, Paul insiste sur cette même conception. Il dit : « Je vous ai nourris de lait et non de viande, car jusqu'ici vous ne pouviez pas le supporter. Il les qualifie de « charnels », voire de « bébés en Christ ». Combien de temps resterons-nous dans notre enfance ?
Passons à la virilité et à la féminité !
II. ENTREZ ET POSSÉDEZ LA TERRE ( Deutéronome 1:8 )
1. Les choses devant nous. Notre verset clé s'ouvre sur les mots : « Voici, j'ai mis le pays devant vous. » Combien merveilleuses sont les choses qu'il a mises devant nous ! Le premier chapitre d'Ephésiens révèle au croyant plusieurs des possibilités qui appartiennent aux saints. Toute la Bible est consacrée à la représentation des merveilleuses possessions présentes et futures qui appartiennent aux enfants de Dieu.
Paul dit même : « Toutes choses sont à vous. Les choses présentes et les choses à venir sont à nous. Cependant, les choses qui appartiennent à la terre ne doivent être comptées que comme une perte, afin que nous puissions gagner Christ. Puissions-nous ne pas chanter en vérité : « Seigneur, élève-moi et laisse-moi me tenir, par la foi, sur le plateau du ciel ; que j'ai trouvé, Seigneur, plante mes pieds sur un terrain plus élevé" ?
2. Posséder nos biens. La terre leur appartenait par décret divin. C'était « placé devant eux ». Dieu a dit : « Entrez et prenez possession » du pays que le Seigneur a juré à vos pères, Abraham, Isaac et Jacob, de leur donner, ainsi qu'à leur postérité après eux.
Il y a beaucoup de choses qui sont à nous par le don de Dieu, qui ne sont pas à nous par possession. Dieu en grâce les rend possibles, mais nous, par la conquête, devons les rendre effectives . De nombreux chrétiens vivent dans les basses terres de cette terre, bien au-dessous de leurs possessions. Ils sont appauvris en accomplissements spirituels, alors qu'ils devraient habiter les hautes terres d'accomplissement enrichis par ces accomplissements plus élevés et plus nobles de dons spirituels.
III. CE QUE DIEU AVAIT FAIT POUR SON PEUPLE ( Deutéronome 1:10 )
"Le Seigneur votre Dieu vous a multiplié, et voici, vous êtes aujourd'hui comme les étoiles du ciel pour multitude."
1. Les enfants d'Israël avaient été grandement bénis. Ils avaient été sauvés et délivrés de la tyrannie de leur esclavage à Pharaon. Ils étaient sortis avec un grand cri de louanges ; ils avaient été conduits régulièrement sur leur chemin. Dieu les avait rencontrés à chaque tournant de la route : depuis le jour où ils étaient entrés pour la première fois en Égypte et avaient habité le pays de Goshen. Sous le patronage de Joseph et de Pharaon, ils n'avaient cessé de croître pendant quatre cents ans de servitude.
Dieu avait continué à les multiplier. Maintenant, ils se tenaient au bord de la terre promise. Derrière eux s'étendait un désert infesté de bêtes et d'embûches. Ils avaient certainement beaucoup de choses pour lesquelles ils pouvaient remercier Dieu.
Voici comment nous aussi avons été bénis. Nous pouvons nous souvenir de la fosse dans laquelle nous avons été creusés. Nous pouvons nous souvenir de ce que nous étions à l'époque où nous marchions dans les convoitises de la chair, morts dans les offenses et dans le péché ; et comment Dieu nous a vivifiés, nous a ressuscités; comment Il nous a fait sortir et nous a fait entrer. Nos bénédictions ont été innombrables.
2. Les enfants d'Israël avaient de plus grandes bénédictions à venir. Dans Deutéronome 1:11 : Deutéronome 1:11 , Moïse prononça la prière : "(Le Seigneur Dieu de vos pères vous rend mille fois plus nombreux que vous et vous bénisse, comme il vous l'a promis !)"
Chacun de nous, quelle que soit la grandeur des bénédictions du passé, a encore une abondance de gloire devant lui. Nous ne sommes pas allés si loin dans la vie chrétienne, sauf qu'il y a d'autres sommets à gravir. Nous n'avons pas reçu la dîme de tout ce que Dieu a pour nous, maintenant et à l'avenir.
IV. RECHERCHE LA TERRE ( Deutéronome 1:22 )
Quand ils eurent entendu l'ordre de Dieu d'entrer et de prendre possession du pays, ils eurent peur et dirent à Moïse : montez, et dans quelles villes nous irons." Cette parole fut agréable à Josué, et il prit douze hommes, l'un d'une tribu, et ils entrèrent dans le pays et le fouillèrent.
Du point de vue humain, cela semblait sagesse, et pourtant, nous ne pouvons que sentir que c'est l'incrédulité et un cœur tremblant qui les ont poussés à retarder la marche jusqu'à ce qu'ils aient fouillé la terre.
La Parole de Dieu ne suffisait-elle pas ? Il leur avait dit de monter et de le posséder. Il les avait exhortés en disant : « N'ayez pas peur, ne vous découragez pas », pourtant, ils ont hésité.
Il est toujours vrai que lorsque les croyants cherchent une raison quelconque pour retarder leur fidélité à Dieu et leur obéissance rapide à sa volonté, ils entreront dans les basses terres du doute et du désespoir, et seront en danger de trahir le Seigneur.
Dieu le dit ? le fait-il ? le demande ?
Alors, je dirai, Amen !
Il dit la vérité, il fait de son mieux,
Il demande ce qui est juste ; puis
Je suis là où il montre le chemin
Montagne d'O'er, lande ou marécage.
V. " VOUS NE MONTEZ PAS " ( Deutéronome 1:26 )
Les péchés qui ont marqué leur refus sont ainsi énoncés.
1. Ils se sont rebellés contre le Commandement du Seigneur.
2. Ils murmuraient dans leurs tentes et disaient que le Seigneur les haïssait.
3. Ils dirent : « Où monterons-nous ? Nos frères ont découragé notre cœur.
« L'Éternel, ton Dieu, t'a porté, comme un homme porte son fils, dans tout le chemin que vous avez parcouru, jusqu'à ce que vous entriez dans ce lieu » Kadesh-barnea. Il avait prouvé de toutes les manières son amour pour eux et sa capacité à prendre soin d'eux, mais ils se sont plaints et se sont rebellés contre lui.
Nous craignons que ce soit l'histoire à laquelle sont confrontés beaucoup de croyants à cette heure. Nous aussi, nous nous sommes rebellés ; nous avons murmuré ; nous avons été remplis d'incrédulité. Certains sont même allés jusqu'à se plaindre que le Seigneur les méprise, qu'il cherche simplement à les détruire.
Comme il est étrange que nous oubliions rapidement ses grandes délivrances envers nous, telles qu'il les avait montrées aux enfants d'Israël lorsqu'il les fit sortir d'Égypte d'une main puissante. Chaque petite chose qui arrive trouble le cœur de celui qui n'est pas parfait envers Lui, Ils avaient envoyé les hommes pour explorer le pays. Le mauvais rapport de dix des espions les avait remplis de peur et d'effroi. Souvenons-nous que le Seigneur, notre Dieu, est abondamment capable de nous délivrer de tout ennemi. Il ira dans le chemin avant nous. Il gardera et nous conduira dans le train de son triomphe, nous donnant la victoire en toutes choses.
Il me conduit dans son triomphe et me rend vainqueur,
Il est ma force dans la faiblesse, mon Guide et Conseiller ;
En dehors de lui, je vacillerais, et tomberais bientôt d'ailleurs,
Mais avec Lui, je suis victorieux de toutes les batailles féroces.
VI. LE JUGEMENT DIVIN ( Deutéronome 1:34 )
Lorsque Dieu « entendit la voix » de leurs paroles, il se mit en colère et dit : « Il est certain qu'aucun de ces hommes de cette génération mauvaise ne verra ce bon pays que j'ai juré de donner à vos pères.
Dans le livre des Hébreux, l'histoire est présentée comme un avertissement aux saints, et elle se lit ainsi : « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs. Car si Jésus leur avait donné du repos, alors n'aurait-il pas plus tard parlé d'un autre jour. Il reste donc un repos au peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans son repos, lui aussi a cessé ses propres œuvres, comme Dieu a fait des siennes. Travaillons donc à entrer dans ce repos, de peur qu'aucun homme ne tombe après le même exemple d'incrédulité."
Après que l'avertissement eut été donné, le Saint-Esprit ajouta : « Prenez garde, frères, qu'il n'y ait en aucun de vous un cœur mauvais d'incrédulité, en s'éloignant du Dieu vivant. Dieu dit même dans Hébreux : « Craignons donc, de peur qu'une promesse ne nous soit laissée d'entrer dans son repos, que l'un de vous semble en manquer.
Combien y en a-t-il aujourd'hui qui vivent dans la même incrédulité. Dieu réserve devant les saints un repos millénaire. Ce repos nous est promis comme le repos de Canaan a été promis aux enfants d'Israël. Ils ne sont pas entrés à cause de leur incrédulité, de leur peur et de leur rébellion. S'ils ont échoué, ne pouvons-nous pas échouer également ? Nous ne parlons pas de salut, ni d'entrée au Ciel ; nous parlons de Son Royaume de repos. Nous nous tenons maintenant à notre Kadesh-barnea avec la Venue du Seigneur à la porte. Lorsque son royaume sera établi, nous pourrons régner avec lui. Cependant, si nous le renions, il nous reniera également.
VII. SE REPENTIR TROP TARD ( Deutéronome 1:43 )
1. Le commandement de Dieu. Cela a été donné dans Deutéronome 1:40 , et il se lit comme suit : « Tournez-vous et partez en voyage dans le désert par le chemin de la mer Rouge ». A peine l'ordre de retraite et de retranchement fut-il donné que les hommes d'Israël commencèrent à se repentir de leur folie folle. Ils dirent : « Nous avons péché contre le Seigneur, nous monterons et nous combattrons, selon tout ce que le Seigneur notre Dieu nous a commandé. Alors ils ont ceint leurs armes de guerre et étaient prêts à aller dans les collines.
Le Seigneur a dit : « Ne montez pas, ne combattez pas, car je ne suis pas parmi vous. De nouveau, les enfants d'Israël se sont rebellés contre le commandement du Seigneur et « montèrent présomptueux sur la colline ». Ils s'étaient d'abord rebellés contre l'ordre du Seigneur de partir, et ils ne sont pas partis ; puis ils se sont rebellés contre le commandement du Seigneur de ne pas partir et ils sont allés avec présomption.
Le résultat fut qu'ils revinrent et pleurèrent devant Dieu, mais le "Seigneur ne voulut pas écouter" leur voix ni leur prêter l'oreille.
Dans tout cela, nous avons une image parfaite des relations de Dieu avec les saints de notre époque. Hébreux 6:4 doit être lu en relation avec ces déclarations surprenantes. De même, il faut lire Hébreux 12:15 à la lumière de cette expérience. Il y a des chrétiens aujourd'hui qui ont refusé d'aller jusqu'au bout avec Dieu.
Les Caleb et les Josué, les femmes et les enfants, qui n'ont pas été rebelles, peuvent monter ; mais ceux qui ont été manifestement bénis de Dieu, puis qui sont tombés, viendront tôt ou tard à l'endroit où Dieu dira : « Trop tard, vous ne pouvez pas entrer.
Eux, comme Esaü qui a vendu son droit d'aînesse pour un plat de potage, peuvent le chercher avec des larmes, et pourtant peuvent ne trouver aucun lieu de repentance auprès du Père.
UNE ILLUSTRATION
Dans "Life of Henry Drummond" de George Adam Smith, l'histoire d'un étudiant américain fréquentant l'Université d'Édimbourg est racontée. Cet étudiant était diplômé d'une faculté de médecine américaine et passait un an en post-universitaire à Édimbourg. À la fin de son année, il fait appel à Henry Drummond, alors chef de file reconnu de l'Université, pour lui faire ses adieux. Les mots d'adieu que Drummond lui a adressés étaient essentiellement les suivants :
« Vous avez perdu votre chance à Édimbourg. Vous êtes un chrétien de profession. Vous avez eu cette année comme partenaire secondaire dans le laboratoire le sceptique le plus prononcé de tout le corps étudiant, mais vous n'avez rien fait par la parole ou l'exemple pour le gagner à la foi chrétienne. Je suis désolé pour vous."
L'étudiant américain chancela sous ce coup inattendu. Néanmoins, il est revenu à lui-même. Il a décidé de renoncer à l'ouverture de son cabinet pendant un an et de passer les douze prochains mois à Edimbourg, dans le but de racheter l'occasion manquée évoquée par le professeur Drummond.
À l'automne suivant, il rencontra à nouveau M. Drummond. « Pourquoi », a déclaré Drummond, « je pensais que vous étiez en Amérique. »
— Non, répondit l'Américain, j'ai décidé de rester à Édimbourg et de racheter l'année que j'ai perdue.
Et il l'a fait. Vers la fin de l'année, lors d'une des réunions du dimanche soir dirigées par Henry Drummond à cette époque, l'ami sceptique de l'étudiant américain a confessé ouvertement sa foi en Christ. Il a fait plus. En même temps, il s'est offert comme missionnaire médical dans un domaine nécessiteux. L'étudiant américain avait gagné son homme ; avait racheté son occasion perdue et avait acquis une merveilleuse nouvelle force de caractère.
Peu de personnes ont la chance de racheter des opportunités perdues. Il nous appartient donc d'améliorer nos opportunités au fur et à mesure qu'elles se présentent. La nouvelle année est une nouvelle opportunité ; mais cela ne ramène pas les opportunités passées. Que ce fait nous rende plus fidèles dans l'utilisation de nos chances de faire le bien au fur et à mesure que nous avançons. H.