Deutéronome 2:1-37
1 Nous nous tournâmes, et nous partîmes pour le désert, par le chemin de la mer Rouge, comme l'Éternel me l'avait ordonné; nous suivîmes longtemps les contours de la montagne de Séir.
2 L'Éternel me dit:
3 Vous avez assez suivi les contours de cette montagne. Tournez-vous vers le nord.
4 Donne cet ordre au peuple: Vous allez passer à la frontière de vos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent en Séir. Ils vous craindront; mais soyez bien sur vos gardes.
5 Ne les attaquez pas; car je ne vous donnerai dans leur pays pas même de quoi poser la plante du pied: j'ai donné la montagne de Séir en propriété à Ésaü.
6 Vous achèterez d'eux à prix d'argent la nourriture que vous mangerez, et vous achèterez d'eux à prix d'argent même l'eau que vous boirez.
7 Car l'Éternel, ton Dieu, t'a béni dans tout le travail de tes mains, il a connu ta marche dans ce grand désert. Voilà quarante années que l'Éternel, ton Dieu, est avec toi: tu n'as manqué de rien.
8 Nous passâmes à distance de nos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent en Séir, et à distance du chemin de la plaine, d'Élath et d'Etsjon Guéber, puis nous nous tournâmes, et nous prîmes la direction du désert de Moab.
9 L'Éternel me dit: N'attaque pas Moab, et ne t'engage pas dans un combat avec lui; car je ne te donnerai rien à posséder dans son pays: c'est aux enfants de Lot que j'ai donné Ar en propriété.
10 (Les Émim y habitaient auparavant; c'était un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim.
11 Ils passaient aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim; mais les Moabites les appelaient Émim.
12 Séir était habité autrefois par les Horiens; les enfants d'Ésaü les chassèrent, les détruisirent devant eux, et s'établirent à leur place, comme l'a fait Israël dans le pays qu'il possède et que l'Éternel lui a donné.)
13 Maintenant levez-vous, et passez le torrent de Zéred. Nous passâmes le torrent de Zéred.
14 Le temps que durèrent nos marches de Kadès Barnéa au passage du torrent de Zéred fut de trente-huit ans, jusqu'à ce que toute la génération des hommes de guerre eût disparu du milieu du camp, comme l'Éternel le leur avait juré.
15 La main de l'Éternel fut aussi sur eux pour les détruire du milieu du camp, jusqu'à ce qu'ils eussent disparu.
16 Lorsque tous les hommes de guerre eurent disparu par la mort du milieu du peuple,
17 l'Éternel me parla, et dit:
18 Tu passeras aujourd'hui la frontière de Moab, à Ar,
19 et tu approcheras des enfants d'Ammon. Ne les attaque pas, et ne t'engage pas dans un combat avec eux; car je ne te donnerai rien à posséder dans le pays des enfants d'Ammon: c'est aux enfants de Lot que je l'ai donné en propriété.
20 (Ce pays passait aussi pour un pays de Rephaïm; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim:
21 c'était un peuple grand, nombreux et de haute taille, comme les Anakim. L'Éternel les détruisit devant les Ammonites, qui les chassèrent et s'établirent à leur place.
22 C'est ainsi que fit l'Éternel pour les enfants d'Ésaü qui habitent en Séir, quand il détruisit les Horiens devant eux; ils les chassèrent et s'établirent à leur place, jusqu'à ce jour.
23 Les Avviens, qui habitaient dans des villages jusqu'à Gaza, furent détruits par les Caphtorim, sortis de Caphtor, qui s'établirent à leur place.)
24 Levez-vous, partez, et passez le torrent de l'Arnon. Vois, je livre entre tes mains Sihon, roi de Hesbon, l'Amoréen et son pays. Commence la conquête, fais-lui la guerre!
25 Je vais répandre dès aujourd'hui la frayeur et la crainte de toi sur tous les peuples qui sont sous le ciel; et, au bruit de ta renommée, ils trembleront et seront saisis d'angoisse à cause de toi.
26 J'envoyai, du désert de Kedémoth, des messagers à Sihon, roi de Hesbon, avec des paroles de paix. Je lui fis dire:
27 Laisse-moi passer par ton pays; je suivrai la grande route, sans m'écarter ni à droite ni à gauche.
28 Tu me vendras à prix d'argent la nourriture que je mangerai, et tu me donneras à prix d'argent l'eau que je boirai; je ne ferai que passer avec mes pieds.
29 C'est ce que m'ont accordé les enfants d'Ésaü qui habitent en Séir, et les Moabites qui demeurent à Ar. Accorde-le aussi, jusqu'à ce que je passe le Jourdain pour entrer au pays que l'Éternel, notre Dieu, nous donne.
30 Mais Sihon, roi de Hesbon, ne voulut point nous laisser passer chez lui; car l'Éternel, ton Dieu, rendit son esprit inflexible et endurcit son coeur, afin de le livrer entre tes mains, comme tu le vois aujourd'hui.
31 L'Éternel me dit: Vois, je te livre dès maintenant Sihon et son pays.
32 Sihon sortit à notre rencontre, avec tout son peuple, pour nous combattre à Jahats.
33 L'Éternel, notre Dieu, nous le livra, et nous le battîmes, lui et ses fils, et tout son peuple.
34 Nous prîmes alors toutes ses villes, et nous les dévouâmes par interdit, hommes, femmes et petits enfants, sans en laisser échapper un seul.
35 Seulement, nous pillâmes pour nous le bétail et le butin des villes que nous avions prises.
36 Depuis Aroër sur les bords du torrent de l'Arnon, et la ville qui est dans la vallée, jusqu'à Galaad, il n'y eut pas de ville trop forte pour nous: l'Éternel, notre Dieu, nous livra tout.
37 Mais tu n'approchas point du pays des enfants d'Ammon, de tous les bords du torrent de Jabbok, des villes de la montagne, de tous les lieux que l'Éternel, notre Dieu, t'avait défendu d'attaquer.
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Deutéronome 2:1 et Deutéronome 3:1
MOTS D'INTRODUCTION
La semaine dernière, nous avons conclu avec le refus de Dieu de permettre aux enfants d'Israël d'entrer dans le pays de Canaan. Ils étaient montés à Kadesh-barnea ; ils avaient envoyé des espions dans le pays, mais ils s'étaient rebellés contre le Seigneur et ne l'avaient pas cru. Pour cette cause et à cause de leurs murmures, le Seigneur a dit : « Retournez-vous et partez en voyage dans le désert. »
La semaine dernière, nous avons vu que Dieu leur avait dit comment ils avaient commencé à entrer en Canaan, après que Dieu leur ait ordonné de retourner dans le désert. Cet effort de leur part était présomptueux, et le résultat fut des plus désastreux. Les Amoréens se sont lancés contre eux et les ont poursuivis « comme le font les abeilles ». Ils revinrent et pleurèrent devant le Seigneur, mais le Seigneur ne les entendit pas.
Peut-être, pour certains d'entre vous, il peut sembler étrange que Dieu ait refusé d'entendre les prières de ses propres enfants. Nous devons cependant nous rappeler qu'il y a un moment où les larmes et les supplications sont inutiles. Cela est vrai aujourd'hui dans la vie des impies.
Dans Romains 1:1 nous lisons trois fois que « Dieu les a livrés » et « Dieu les a livrés ». Dans le 6ème chapitre de la Genèse, il y a une déclaration qui se lit comme ceci : « Mon Esprit ne luttera pas toujours avec l'homme.
Ce qui est vrai pour les non-régénérés est également vrai pour le croyant. Il arrive un moment où la désobéissance, l'absence de prière, les murmures et les querelles amènent Dieu à refuser de le restaurer au lieu de service. Il n'entend pas et n'entendra pas sa prière. Laissez-nous vous présenter trois raisons pour lesquelles le Seigneur n'entendra pas.
1. Dieu n'entend pas nos prières lorsque nous considérons l'iniquité dans nos cœurs. Peu importe à quel point nous pouvons être sérieux, ni à quel point les mots que nous pouvons prononcer sont beaux. S'il y a de l'iniquité dans le cœur, Dieu n'entendra pas. Les mains, ainsi que le cœur, doivent également être propres. Le péché dans la vie est pour toujours une barrière à la prière exaucée.
2. Si nous vacillons dans notre foi, Dieu n'entendra pas. N'avez-vous pas lu : « Celui qui vacille est comme une vague de la mer poussée par le vent et ballottée » ? Que cet homme ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur. Il est écrit : « Selon votre foi, qu'il vous appartienne. Celui qui doute est condamné. La prière ne peut pas atteindre le Trône de Dieu si l'incrédulité gouverne le cœur et la vie.
3. Dieu n'entendra pas si nous demandons à tort que nous pouvons le consommer sur nos convoitises. Quand nous prions, nous devons dire : « Que ta volonté soit faite. Nous ne devrions jamais demander quelque chose simplement pour satisfaire nos propres aspirations ou ambitions personnelles. Ceci est doublement vrai lorsque, dans notre vie de prière, nous commençons à demander quelque chose à Dieu afin que nous puissions le dépenser pour nos convoitises et nos appétits charnels. La prière acceptable doit être dans le seul but de glorifier Dieu.
I. LE RETOUR EN ARRIÈRE ( Deutéronome 2:1 )
Notre verset est l'un des plus tristes de la Bible. Il se lit comme suit : « Ensuite, nous nous sommes retournés et avons fait notre voyage dans le désert par le chemin de la mer Rouge. » Penses-y!
Depuis deux ans et demi, les grandes multitudes d'Israël marchaient vers la terre promise ; puis quand ils sont arrivés, à cause de leur peur, de leur incrédulité et de leur rébellion, Dieu les a renvoyés. Ce furent des années perdues en ce qui concerne tout progrès réel vers Canaan. Voyons à quoi ils se sont retournés.
1. Ils retournèrent à leurs errances dans le désert. Avez-vous déjà vu un petit garçon chevauchant un cheval de bataille ? Il bouge, mais juste d'avant en arrière, sans aller nulle part. C'était ainsi avec les Enfants d'Israël. À cause de leur péché, ils étaient condamnés à errer dans le désert.
Avons-nous fait de réels progrès dans notre vie spirituelle depuis le jour où nous avons connu le Seigneur pour la première fois ? Sans aucun doute, chaque jour que nous avons vécu depuis, devrait être plus grand et contenir de meilleures choses.
Dieu n'a jamais mis la tête à l'envers pour que nous regardions toujours vers les jours passés. Nous devrions vivre en regardant vers les jours à venir.
2. Ils sont revenus aux chagrins et aux soupirs. La vie dans le désert était une vie sans joie. C'était une vie pleine de privations, de manque d'eau et de manque de pain. De plus, il y avait toutes sortes de bêtes, de serpents et de fosses. Hélas, trop de chrétiens vivent éternellement dans cette atmosphère.
3. Ils rebroussèrent chemin avec les femmes et les enfants. Cela n'aurait pas été si grave si seulement les six cent mille hommes étaient retournés dans le désert. C'est d'autant plus pitoyable quand on pense que leurs péchés ont entraîné avec eux près de neuf cent mille femmes et enfants. Comme c'est vrai ! Quiconque pèche apporte tristesse et souffrance à tous ceux qui lui sont proches et chers.
II. LE DANGER DU MÉLANGE MONDIAL ( Deutéronome 2:4 )
Lorsque les enfants d'Israël retournèrent dans le désert, ils firent le tour du mont Seir plusieurs jours. C'est alors que Dieu leur dit : « Vous avez assez longé cette montagne, tournez-vous vers le nord. Il leur ordonna alors de passer par la côte de vos frères, les enfants d'Ésaü, qui habitent à Séir ; * * ne vous mêlez pas d'eux.
1. Il y avait un commerce légitime qu'ils pouvaient faire avec les Esauites. Deutéronome 2:6 nous dit qu'ils étaient autorisés à acheter de la viande pour de l'argent. Ils peuvent aussi acheter de l'eau pour de l'argent. Cependant, ils ne pouvaient entrer dans aucune communion avec ces personnes. Les enfants d'Ésaü auraient été un piège pour eux.
Les jeunes doivent se rappeler qu'ils sont appelés à la séparation. Nous pouvons voir beaucoup de péché autour de nous, mais nous ne devons pas nous attarder là où il se trouve. Dans les Proverbes, nous lisons : « N'entre pas dans le sentier des méchants. Nous devons nous en détourner. Dans un autre endroit, nous lisons : « Mon fils, si des pécheurs t'attirent, n'y consentez pas.
Dans Ephésiens et dans Corinthiens, tous deux, il nous est dit de "n'avoir aucune communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres", ou avec quiconque est appelé frère s'il est pécheur.
Nous ne pouvons pas avoir la communion avec Dieu si nous insistons pour avoir la communion avec les pécheurs non sauvés, ou avec les saints pécheurs. Dieu dit : « Sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, * * ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous recevrai.
Il y a une petite expression que nous avons lue il y a des années : « D'autres peuvent, vous ne pouvez pas. » Il y a beaucoup de choses que le monde peut faire, mais les représentants d'une Cour Céleste qui soutiennent l'honneur et la gloire du saint Nom de leur Seigneur, n'osent pas faire de telles choses.
III. SOUVENIR DES FAVEURS DIVINES ( Deutéronome 2:7 )
Ce verset remarquable peut être divisé en deux déclarations :
1. "Dieu t'a béni." Cela nous fait penser à cette chanson que nous aimons chanter : « Comptez vos nombreuses bénédictions, nommez-les une par une. Nous sommes toujours enclins à compter nos déceptions, nos échecs et nos pertes. Sommes-nous aussi soucieux de compter nos bénédictions ?
"La louange (au Seigneur) est avenante." Arrêtons-nous de temps en temps pour considérer comment le Seigneur nous a conduits, comment il nous a pourvus à l'heure de notre besoin, comment il nous a guéris dans notre corps. "Le Seigneur est bon" et "digne d'être loué".
2. « Il connaît ta marche dans ce grand désert. Cela suggère qu'il nous connaît. Il n'y a jamais eu un jour dans tous les voyages de ces gens où Dieu n'était pas près d'eux. Peu importait à quel point il faisait noir ou quels étaient les tests ; Dieu savait tout.
Une autre Écriture dit : « Il connaît le chemin que je prends. Il sait.
« Les yeux du Seigneur vont et viennent sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux dont le cœur est parfait envers lui. »
Non seulement Il sait, mais Il se soucie. Il nous regarde d'un œil compatissant, et d'un cœur prévenant Il aspire à nous. N'a-t-il pas dit : "Voici, je suis avec toi pour toujours, même jusqu'à la fin du monde" ?
C'est pour cette cause que nous pouvons lui confier tous nos soins. Il marcha avec son peuple dans un grand désert. Il marchera avec nous à travers le feu et l'inondation, à travers le vent et la pluie.
IV. LES DONS DE DIEU DE LA TERRE ( Deutéronome 2:9 )
Notre verset ne semble pas avoir beaucoup de signification à la première lecture, et pourtant, quand nous le prenons à la lumière du contexte, il est révélateur, en effet.
1. Dieu est décrit comme ayant donné aux Moabites un pays en possession.
Dans le même chapitre, d'autres nations ont reçu des terres pour leur possession. Tout cela nous fait penser à une déclaration de l'Ecriture qui se résume à quelque chose comme ceci : Quand Dieu a divisé entre les nations leurs héritages, Il les a divisés selon le nombre des Enfants d'Israël.
Notre Écriture révèle clairement le fait que Dieu Lui-même règne parmi les enfants des hommes. Il leur partage les terres et les héritages ; et il nomme même leurs rois et leurs gouverneurs.
Il n'y a pas de nation qui vit pour elle-même, pas plus qu'il n'y a d'homme qui vit pour elle-même. Tous vivent sous le grand commandement et la volonté de Dieu.
2. Dieu, aussi, a donné aux siens la possession d'une bonne terre. A Israël, il a donné Canaan pour leur possession. Les sept nations qui la possédaient étaient des usurpateurs. La terre ne leur appartenait pas. Dans les archives éternelles de Dieu, cette terre a été réservée à Israël. Il leur appartient toujours, et bien que maintenant une grande partie du pays soit sous le pouvoir des Turcs, le peuple de Dieu héritera encore de ses biens et habitera dans son propre pays.
3. Dieu a commandé aux enfants d'Israël de ne pas faire la guerre contre le peuple qui détenait les terres voisines. Il savait que s'ils cherchaient à déloger les Moabites, ou l'un des autres peuples qui vivaient à proximité, ils ne feraient que retarder leur propre héritage, Dieu avait quelque chose de mieux pour les siens.
Ne nous contentons jamais de rien de moins que de la volonté parfaite de Dieu.
V. TRENTE-HUITIÈME ANNÉES D'ERRANCE ( Deutéronome 2:14 )
« Et l'espace dans lequel nous sommes venus de Kadès-Barnéa, jusqu'à ce que nous arrivions au-dessus du ruisseau de Zéred, était de trente-huit ans ; jusqu'à ce que toute la génération des hommes de guerre ait été détruite parmi l'armée, comme l'Éternel l'avait juré. eux."
1. Trente-huit ans perdus. Dans la volonté parfaite de Dieu, les enfants d'Israël auraient tous dû passer en Canaan à Kadès-Barnéa, mais les anciens refusèrent d'y entrer ; les hommes de guerre se sont rebellés. Le résultat fut que trente-huit ans de repos, de paix et d'abondance furent perdus pour eux.
Bien-aimés, quand nous devrions profiter des riches bénédictions spirituelles de Dieu, nous vivons souvent des enveloppes du troupeau de porcs. Pourquoi devrions-nous, à qui Dieu dit : « Tout est à toi », vivre des oignons et de l'ail d'Égypte ?
2. Trente-huit ans de ténèbres et de mort. Pendant les trente-huit années d'errances et de privations, « toute la génération des hommes de guerre s'est perdue parmi l'armée ». Nous lisons dans l'une des épîtres corinthiennes que leurs ossements étaient éparpillés dans le désert.
Il n'y avait que deux des anciens qui soient jamais entrés dans le pays. Les autres sont décédés sous la malédiction prononcée de Dieu.
3. Trente-huit ans d'essais et de tests. Dans Deutéronome 8:1 Moïse rappelle aux enfants d'Israël leurs errances dans le désert. "Tu te souviendras de tout le chemin que le Seigneur ton Dieu t'a conduit ces quarante années dans le désert, pour t'humilier et te prouver, pour savoir ce que tu as dans le cœur, si tu garderas ses commandements ou non."
« Il t'a humilié, t'a fait souffrir de la faim et t'a nourri de manne que tu ne connaissais pas. C'est ainsi que deux ans et demi avant Kadès-Barnéa, et trente-huit ans après, ils connurent des épreuves et des épreuves alors qu'ils auraient pu se réjouir de leurs possessions de Canaan.
VI. LES VOYAGES FINAUX ( Deutéronome 2:24 )
Le temps était maintenant venu pour les enfants d'Israël d'entrer dans le pays. Les hommes dont Dieu avait dit : « Aucun de ces hommes de cette mauvaise génération ne verra ce bon pays », étaient tous morts. Les autres étaient maintenant prêts à entrer.
1. Heureux fut ce jour où ils sortirent d'Egypte. Combien plus heureux était le jour où ils sont venus à leurs possessions. Nous pouvons nous souvenir avec joie quand nous avons vu la lumière pour la première fois, le jour où la présence de Dieu est entrée et a inondé notre âme. C'est un jour à ne jamais oublier ; mais qu'en sera-t-il quand nous entendrons notre Seigneur crier alors qu'il descend des cieux ? Qu'en sera-t-il lorsque, plus tard, nous descendrons avec lui sur la terre, lorsque nous entrons dans son royaume, dans son règne ?
Bien-aimés, le chant des Enfants d'Israël alors qu'ils montaient à la mer Rouge à l'heure de leur fuite d'Égypte était un grand cri d'alléluia. Combien plus grand sera le cri lorsque le peuple élu de Dieu le couronnera roi et qu'il entrera avec lui dans son glorieux repos de Canaan ?
2. Heureux fut le jour où Dieu s'engagea en leur faveur. Notre verset clé nous dit que Dieu a dit : « Levez-vous, partez en voyage, * * voici, j'ai livré entre vos mains Sihon l'Amoréen, * * et son pays : commencez à le posséder. » C'est ainsi que la véritable conquête de l'ennemi était maintenant sur eux. Cette bataille, et le chef de la bataille contre Jérusalem et contre les habitants de Canaan, présente cette heure merveilleuse où, alors que la bataille d'Armageddon fait rage, le Seigneur Jésus-Christ descendra et se battra pour les siens comme il a combattu dans les jours de bataille, comme au jour où les enfants d'Israël possédèrent le pays pour la première fois .
VII. JOSHUA ENCOURAGE ( Deutéronome 3:21 )
Nous passons tellement de détails sur les événements antérieurs à l'approche de Canaan. Nous arrivons maintenant à ce moment où Moïse confia à Josué la direction du peuple. C'est Josué, l'indéfectible, le fidèle, le croyant, qui a été choisi pour assumer la direction que Moïse devait imposer. C'est pourquoi Moïse donna à Josué cet ordre de la part du Seigneur : « Tes yeux ont vu tout ce que le Seigneur ton Dieu a fait à ces deux rois ; ainsi le Seigneur fera-t-il de tous les royaumes où tu passes. le Seigneur ton Dieu, il combattra pour toi."
1. La victoire apporte des encouragements. À une occasion, une nation était assaillie par ses ennemis, et ils envoyèrent des émissaires à une nation plus grande que la leur. Ils n'ont plaidé aucune valeur en eux-mêmes, aucune de leur propre valeur. Ils ont plaidé la grandeur et la puissance de la nation auprès de laquelle ils ont demandé de l'aide.
Quand nous venons à Dieu, implorons les miséricordes passées. Rappelons-lui tout ce qu'il a fait, en lui disant que celui qui a travaillé travaillera sûrement à nouveau.
2. La présence de Dieu apporte un encouragement. De quoi Josué et Israël devraient-ils craindre ? Dieu avait déjà montré sa grandeur et sa main puissante dans le passé ; Il avait aussi dit à Josué : « Je serai avec toi. Tournez-vous un instant vers Josué 1:1 et écoutez Dieu parler. "Comme j'étais avec Moïse, ainsi je serai avec toi : je ne te manquerai pas, je ne t'abandonnerai pas." De nouveau, Dieu dit à Josué : « Sois fort et prends courage, n'aie pas peur et ne sois pas effrayé, car l'Éternel, ton Dieu, est avec toi partout où tu vas.
Dieu ne nous a-t-il pas promis la même chose ? « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ?
UNE ILLUSTRATION
"Le révérend Frank Fax raconte une journée brumeuse passée sur l'océan sur l'un des grands paquebots. Prudemment, tout au long de la journée, ils se sont glissés au son lugubre de la corne de brume, jusqu'à 18 heures. À cette heure, le brouillard s'est levé pendant seulement trois heures. minutes et le capitaine a constaté qu'ils étaient exactement en face du port, mais certains des hommes n'étaient pas à leurs postes et avant qu'ils ne se présentent au travail, le brouillard était de nouveau tombé et une nuit entière de péril s'est ensuivie juste à l'extérieur du port.
Il y a un grand nombre de Micawbers dans le monde qui attendent toujours que quelque chose se présente ; mais quand cela se produit, ils ne sont souvent pas prêts pour cela. Si nous ne prenons aucune part à la fabrication de l'opportunité, nous ne pouvons pas nous attendre à ce que l'opportunité d'elle-même nous fabrique. Ce n'est pas une infirmière qui porte l'humanité dans ses bras. Il peut exister dans un certain sens en dehors de nous, comme une substance maintenue en solution, ou un négatif dans un appareil photo noir ; mais nous sommes les artistes qui doivent la développer.
Et pour ce faire, nous devons faire abstraction de notre regard d'un futur imaginé qui va nous donner une meilleure chance, et apprendre à voir plus dans le moment présent. Si nous voulons traverser les ponts avant de les atteindre, aussi beaux que soient les champs de l'autre côté, nous enlevons tellement de l'énergie qui nous est demandée maintenant. Nous savons quel chemin est dit pavé de bonnes intentions. Mais le vrai besoin est de bonnes performances.