Ecclésiaste 2:11-26

Vanité et vexation sous le soleil

Ecclésiaste 2:11

MOTS D'INTRODUCTION

Nous introduirons notre étude par des citations de notre brochure sur l'Ecclésiaste. Salomon avait essayé tout ce que son cœur pouvait désirer ; et nous trouvons sa déclaration ainsi : « Et quoi que mes yeux aient désiré, je ne les ai pas cachés, je n'ai refusé à mon cœur aucune joie.

Supposons que l'homme d'aujourd'hui, qui peut voir tous ses désirs satisfaits, devrait, de ses richesses incalculables, satisfaire tous ses désirs ; supposons qu'il ait eu une sagesse incalculable pour guider sa main. Toute joie serait-elle à lui ? Quelle a été l'expérience de Salomon ? Il n'a épargné aucun effort pour satisfaire son cœur. Il a bu à chaque coupe de joie que le monde offre, a bu jusqu'à l'abîme, a bu jusqu'à ce qu'il ne puisse plus boire ; et qu'a-t-il trouvé ? Était-il satisfait ? Heureux? Hélas non! Mille fois, non ! « Tout n'était que vanité et vexation de l'esprit.

Salomon n'a rien trouvé « sous le soleil », rien dans tout ce que le monde des hommes aime et désire, rien que de la vanité.

Salomon résume ainsi l'histoire de sa déception totale.

1. « C'est pourquoi j'ai haï la vie » ( Ecclésiaste 2:17 ).

2. "Oui, j'ai détesté tout mon travail que j'avais pris sous le soleil" ( Ecclésiaste 2:18 ).

3. « C'est pourquoi j'allais désespérer de mon cœur » ( Ecclésiaste 2:20 ).

De telles paroles sont presque les attentes d'un suicide dont j'ai désespéré mon cœur ! "Je détestais la vie!" Et dans tout cela, Salomon n'est pas seul. Combien, hélas, ont retrouvé la même lie amère au fond de la coupe du plaisir !

Jeunes gens, vous qui suivez de près les belles choses faites « sous le soleil », prenez garde ! Il n'y a pas de repos, de paix ou de joie durable en eux. Le moment où vous vous croyez prêt à crier « Eurêka, je l'ai trouvé ! ce moment vient le grand effondrement. Il n'y a rien "sous le soleil" qui puisse satisfaire l'âme de l'homme. Pas de grandes œuvres, pas de maisons merveilleuses, pas de paradis édéniques, pas de surplus de serviteurs, pas de rassemblement de trésors, pas de grands opéras, pas de "tout ce que ses yeux désirent", rien "sous le soleil" ne peut satisfaire l'âme de l'homme.

« Tout est vanité et vexation de l'esprit. Venez alors rejoindre notre groupe acheté par Christ et chantez avec nous :

"Prenez le monde, mais donnez-moi Jésus,

Ce cher, qui m'aime tant,

Avec plaisir tout ce que je laisse pour suivre Jésus

Dans le monde d'en bas."

Moïse a abandonné l'Égypte, ses honneurs, ses richesses et ses plaisirs, afin qu'il puisse « souffrir l'affliction avec les enfants de Dieu », voulez-vous ? Moïse "estimant l'opprobre de Christ plus riche que les trésors de l'Egypte" pensez-vous ? Moïse « avait du respect pour la récompense de la récompense », n'est-ce pas ?

Paul a dit : « Je compte toutes choses mais la perte pour l'excellence de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur » voulez-vous ? Paul a dit : « J'ai subi la perte de toutes choses, et ne les compte que comme du fumier, afin que je puisse gagner Christ. » Voulez-vous ?

Souvenez-vous que seule "En [sa] présence est la plénitude de la joie; à [sa] main droite il y a des plaisirs pour toujours."

Quand tout ce que vous comptez comme perte,

Pour porter joyeusement ta croix;

Dieu se rattrape alors,

Et bénit ce que vous faites.

Lorsque vous quittez vos amis et votre maison,

Pour que Dieu erre au loin,

Dieu remboursera ta perte,

Et prouvez votre ami pour oui.

I. UN HOMME DOIT QUITTER SON TRAVAIL QUAND IL SORT DE CETTE VIE ( Ecclésiaste 5:15 )

Nous allons reprendre ici la réponse à la première question posée par Salomon. Cette question était : « Quel profit un homme a-t-il de tout son travail qu'il prend sous le soleil ?

Afin de répondre à cette question, nous suivons les propres conclusions de Salomon. Ceux-ci sont donnés dans neuf déclarations. La première affirmation est le thème qui nous est attribué. Notre Écriture dit : « Comme il est sorti du ventre de sa mère, il retournera nu comme il est venu, et il ne prendra rien de son travail qu'il puisse emporter dans sa main.

Que le travail d'un homme soit toujours aussi fructueux, d'après cela il n'y aurait rien après la mort, en ce qui concerne le travailleur personnellement. L'homme qui meurt en Christ doit-il aussi tout laisser derrière lui ? Ne peut-il rien emporter avec lui ? Bien sûr, un langage comme celui de Salomon n'a aucune vision de la possibilité d'amasser des trésors dans le Ciel. La sagesse de ce monde ne connaît pas la signification de « Grande est votre récompense au Ciel », ou « Ma récompense est avec Moi, pour donner à chacun selon ce que sera son œuvre.

L'homme « sous le soleil » ne reconnaît rien dans l'éternité qui puisse en aucune façon être affecté par notre état présent. La vie pour lui est vanité. Il est entré nu ; il sort nu. Il gagne ses couronnes, et gagne ses richesses, pour les quitter. C'est ainsi qu'il s'écria : « C'est aussi un mal douloureux, qu'en tous points comme il est venu, ainsi il ira : et quel profit a celui qui a travaillé pour le vent ?

Un mourant a dit : « Je regrette que ma vie m'ait été consacrée à faire de l'argent. Cet homme ressentait exactement comme Salomon : il n'y a rien au-delà du soleil en ce qui concerne notre expérience actuelle.

II. L'HOMME SOUS LE SOLEIL DOIT LAISSER SON TRAVAIL A CEUX QUI SUIVENT ( Ecclésiaste 2:18 )

Quand Salomon y pensait, c'était trop pour lui. En fait, il commença à haïr tout ce qu'il avait jamais fait, parce que, comme il l'a dit, "Je devrais le laisser à l'homme qui sera après moi. Et qui sait s'il sera un homme sage ou un insensé ?"

Le fait est que lorsque Salomon mourut, le grand royaume qu'il avait construit fut détruit et divisé entre Roboam et Jéroboam. Au fil des années, toute sa grandeur s'est évanouie. Son temple a été renversé et il est en ruines depuis plus de deux mille ans. La ville dans laquelle il a déménagé a été foulée aux pieds des Gentils jusqu'à ce jour.

Quand nous pensons à lui dans ses puissants travaux accomplis dans la sagesse, la connaissance et l'équité, nous ne pouvons que déplorer son sort, car ceux qui n'avaient pas travaillé sont entrés dans ses possessions.

Vous étonnez-vous que le sage s'écrie : « Ceci aussi est une vanité et un grand mal » ? Lorsque l'homme de ce monde meurt, ses enfants et héritiers reprennent son domaine, et trop souvent ils le jettent aux vents. Une telle richesse héritée conduit souvent à une libertinage choyée et à une licence lascive.

Quelqu'un a dit que les richesses n'ont été pour beaucoup de jeunes qu'un toboggan vers l'enfer.

III. L'HOMME "SOUS LE SOLEIL" TROUVE IL EST ENVIE DE SON VOISIN ( Ecclésiaste 4:4 ; Ecclésiaste 4:3 )

Nous savons que Salomon, lui-même, était très envié. Il avait réussi au-delà des réalisations de tous ceux qui avaient vécu avant lui. Il était l'homme le plus riche du monde. Pour tout cela, il s'est retrouvé décrié, mal représenté et, peut-être, méprisé par beaucoup.

"L'insensé joint ses mains et mange sa propre chair." Celui qui ne se donne aucune peine, refuse d'améliorer ses talents, a sans aucun doute une dérision envieuse contre l'homme qui s'en sort financièrement. Nous admettons qu'il n'y a aucune raison dans de nombreux cas pour le pauvre de critiquer le riche. Certains hommes riches ont un cœur de fer. Certains grimpent au sommet de leur succès sur leur tyrannie envers les pauvres.

Cependant, il n'en est pas toujours ainsi. Que les riches et les succès soient vrais, ou qu'ils soient faux, ils trouveront des gens qui contestent leur héritage légitime. Ils n'atteignent le sommet de leur richesse que pour être la cible de l'envie et des critiques de leurs voisins. Comme Salomon l'a dit : « C'est aussi de la vanité et de la vexation de l'esprit.

IV. L'HOMME "SOUS LE SOLEIL" QUI AIME L'ARGENT ; SON TRAVAIL N'EST JAMAIS SATISFAIT ( Ecclésiaste 5:10 )

"Celui qui aime l'argent ne sera pas rassasié d'argent, ni celui qui aime l'abondance avec l'augmentation : c'est aussi de la vanité."

Avez-vous déjà rencontré un homme qui en avait assez ? Si vous l'aviez fait, c'était quelqu'un qui n'avait que peu. Plus nous obtenons de richesse, ou d'honneur, plus nous avons soif.

Nous qui sommes pauvres pensons peut-être que si nous avions un bon travail avec un bon revenu, nous serions contents. Cependant, lorsque nous obtenons un bon travail, nous voulons un meilleur. Quand nous avons un salaire lucratif, nous aspirons à un plus gros, et ainsi de suite.

Quand une fois que l'amour de l'argent commence à nous saisir, nous ne serons jamais satisfaits. Nous voulons monter de plus en plus haut dans le dirigeable de notre ambition jusqu'à ce que nous ayons dépassé tous les autres autour de nous.

Voici l'expression de Salomon, et cela vaut la peine d'être lu : « Il n'y a pas de fin à tout son travail, et son œil n'est pas rassasié de richesses ; * * C'est aussi de la vanité, oui, c'est un dur labeur.

V. L'HOMME "SOUS LE SOLEIL" TROUVE DANS TOUT SON TRAVAIL TRIPLE ET TRAVAIL ( Ecclésiaste 2:23 )

« Car tous ses jours sont des douleurs, et son travail de douleur ; oui, son cœur ne se repose pas pendant la nuit. »

Dieu a dit à Adam, "à la sueur de ton visage tu mangeras du pain." L'idiot peut refuser de transpirer, mais l'homme qui réussit ne croise jamais les mains. Il ne laisse jamais l'herbe pousser sous ses pieds. Il est plein de labeur. Du matin au soir, il se débat en chemin vers le but chéri de son travail « sous le soleil ». Il sait que richesse et oisiveté ne font pas bon ménage. Il sait que la richesse et la lassitude ne sont pas des compagnons. Sans cesse, il se déplace en mettant tout le reste sous ses pieds, afin qu'il puisse atteindre la quête de son esprit, même le succès de ses travaux.

Le mercantilisme est gouverné par la cupidité et le gain, par conséquent, l'homme qui y entre et commence à devenir esclave, se trouvera tôt ou tard convaincu que chaque mot que Salomon a dit est vrai. Tous ses jours seront pleins de chagrin et de chagrin.

VI. L'HOMME " SOUS LE SOLEIL " N'A JAMAIS LE TEMPS DE SE REPOSER LA NUIT ( Ecclésiaste 2:23 )

"Oui, son cœur ne se repose pas pendant la nuit." Il peut aller se coucher, son corps peut succomber à la fatigue, mais son cœur ne sera pas tranquille.

L'homme riche tient généralement dans sa main et sous son pouvoir le sort de bien des veuves et de bien des investisseurs en difficulté. Tout le monde veut investir un peu d'argent avec lui. Pas étonnant que les riches ne puissent pas dormir. Il sait que des milliers de personnes dépendent de lui. Il craint que les marchés ne chutent. La famine, le feu et l'inondation sont toujours comme un spectre planant au-dessus de lui.

C'est pour cette raison que Salomon a écrit : « Le sommeil d'un homme qui travaille est doux, qu'il mange peu ou beaucoup ; mais l'abondance du riche ne le laissera pas dormir.

VII. L'HOMME « SOUS LE SOLEIL » DÉCOUVRE QUAND LES MARCHANDISES AUGMENTENT ILS AUGMENTENT QUI LES Ecclésiaste 5:11 ( Ecclésiaste 5:11 )

Qu'un pauvre hérite d'une fortune, ou qu'il accumule une fortune grâce à ses travaux, il ne sera pas seulement envié de la part de beaucoup. En plus, il découvrira que des scores planent autour de sa porte, cherchant à partager ses richesses et à manger à sa table. Si quelqu'un courtise sa fille, il ne peut que craindre qu'il courtise son livret de banque. Si quelqu'un est exceptionnellement gentil avec lui, il se demandera s'il l'aime ou s'il aime sa richesse. Ainsi va-t-il, jour après jour, Il est poursuivi par ceux qui cherchent son patronage et sa faveur, c'est aussi de la vanité.

VIII. L'HOMME "SOUS LE SOLEIL" NE PEUT SOUVENT PROFITER DE SA PROPRE RICHESSE ( Ecclésiaste 5:11 )

Lorsque nous observons les riches, nous constatons souvent que tout l'avantage qu'ils retirent de leur argent est « de les voir avec leurs yeux ». Ils ne peuvent pas convertir leur richesse en nourriture ou en vêtements, car qui pourrait porter ou manger tout ce que représente leur argent ? Quel est leur avantage sur les pauvres ? Le riche ne peut pas dormir ; le pauvre peut. Le riche est envié à cause de sa richesse ; le pauvre ne l'est pas. Le riche doit tout quitter ; le pauvre n'a rien à laisser.

Vous étonnez-vous qu'un homme riche s'écrie avec Salomon : « Tout est vanité » ?

IX. L'HOMME "SOUS LE SOLEIL" QUI EST RICHE N'A AUCUN POUVOIR POUR PROFITER DE SES RICHESSES ( Ecclésiaste 6:2 )

« Un homme à qui Dieu a donné richesses, richesses et honneurs, de sorte qu'il ne veut rien pour son âme de tout ce qu'il désire, pourtant Dieu ne lui donne pas le pouvoir d'en manger, mais un étranger le mange : c'est de la vanité, et c'est une maladie maléfique." Nous savons que cela est vrai pour plus d'un homme riche. Pendant quelque temps, il vécut somptueusement au quotidien, mais bientôt il devint dyspeptique.

Ses travaux pénibles, ses appétits irréguliers, son cerveau fatigué, ses nerfs tendus, tout cela faisait succomber son cœur. Il s'est retrouvé à parcourir le chemin des « Misérables », tenant son ventre dans ses mains.

Avec cette leçon devant nous, et avec les conclusions de Salomon sur sa propre vie, et la vie des autres qui sont riches, chercherons-nous aussi la vanité ? Si c'est le cas, rappelons-nous que l'amour de l'argent est la racine de tous les maux, qui, tandis que certains l'ont convoité, ils se sont attirés beaucoup de peine.

Pensez-vous que cela en vaut la peine,

La tourmente et les conflits,

Bien que tout le monde devrait être votre gain,

Si vous deviez perdre votre vie ?

Vos jours sur terre seront bientôt révolus,

L'avenir auquel tu fais face,

Qu'auras-tu quand la nuit viendra,

Et vous avez clôturé votre course ?

De quoi profitera-t-il par et par,

Les choses que tu as faites,

A moins que, au-delà du ciel bleu profond,

Vous les rencontrez un par un ?

Commencez à amasser des trésors maintenant,

Où jamais le voleur ne perce ;

Alors, le chagrin ne troublera pas ton front,

Quand terre tu dis adieu.

UNE ILLUSTRATION

Vanité. Oh, vanité, combien peu ta force est reconnue ou tes opérations discernées ! Comme tu trompes à tort l'humanité sous différents déguisements ! Parfois tu as le visage de la pitié ; parfois de générosité ; bien plus, tu as l'assurance de revêtir ces ornements glorieux qui n'appartiennent qu'à la vertu héroïque. Fielding.

Vanité. Il a été joliment conçu d'Ésope, la mouche s'est assise sur l'essieu de la roue de char, et a dit, « Quelle poussière est-ce que je soulève ! Ainsi y a-t-il les mêmes personnes vaniteuses qui, tout ce qui va seul ou se meut vers de plus grands moyens, s'ils n'y ont jamais si peu de main, ils pensent que c'est eux qui le portent. Bacon.

Vanité. Je préférerais de loin combattre l'orgueil plutôt que la vanité, parce que l'orgueil a une façon de se battre debout. Vous savez où c'est. Il projette sur vous son ombre noire et vous ne saurez où frapper. Mais la vanité est si illusoire, si insectifère. ce sentiment multiplié, et les hommes qui combattent les vanités sont comme les hommes qui combattent les nains et les papillons. Il est plus facile de les chasser que de les frapper.