Esther 2:17-23

Esther, la reine juive

Esther 2:17

MOTS D'INTRODUCTION

"Dieu agit d'une manière mystérieuse

Ses merveilles à accomplir."

L'œil de Dieu avait vu un antagonisme croissant contre son peuple, Israël, pendant le règne d'Assuérus. C'est pour briser cette opposition et protéger son peuple que certaines choses commencèrent évidemment à se produire dans le palais de Suse.

1. Le roi donna un grand festin. En lisant le récit biblique de cette fête donnée à tous les princes et serviteurs de l'empire médo-perse, nous obtenons un léger aperçu des richesses et des gloires du royaume de l'un des plus grands monarques du monde. La Bible parle de « l'honneur de son excellente majesté » qui fut dépeint lors de la fête qui dura cent quatre-vingts jours.

À la fin de la fête, lorsque tout le peuple se trouva dans le palais de Suse, il y eut sept jours de réjouissance dans la cour du jardin du palais du roi. Les tentures du jardin étaient blanches, vertes et bleues, attachées avec des cordes de fin lin et de pourpre à des anneaux d'argent et des colonnes de marbre. Les lits étaient d'or et d'argent sur un pavé de marbre rouge, bleu, blanc et noir. Les gens buvaient dans des vases d'or, chaque vase étant différent. Le vin royal coulait en abondance, et chacun buvait selon son bon plaisir.

2. Une reine récalcitrante. Au plus fort de la gloire de la fête, Assuérus fit venir Vashti, sa reine, portant la couronne royale afin de montrer aux princes et au peuple sa beauté car elle était belle à regarder.

Vashti, la reine, a refusé la demande du roi et ne viendrait pas. Immédiatement, le roi était très en colère. Il appela ses sages et leur demanda ce qu'il fallait lui faire selon la loi. Le résultat fut que la reine fut écartée pour toujours de la présence du roi, et son domaine royal devait être donné à son successeur. Dans cette déposition de la reine, nous voyons Dieu à l'œuvre.

3. Préparer la voie pour la reine Esther. Le Seigneur se dirigeait vers une grande consommation. Il était sur le point d'ouvrir la voie à Hadassah pour devenir reine sous le nom d'Esther. Ce n'est pas seulement pour l'amour d'Esther qu'il a fait cela. Il travaillait plutôt en faveur de son peuple élu, les Juifs.

N'est-il pas merveilleux de voir à travers les âges comment Dieu a pris soin de son propre peuple, le protégeant et le protégeant du danger ? Il leur a fait traverser de nombreux endroits difficiles. Il les a amenés au repos et à la paix. Si Israël n'avait fait qu'obéir à sa voix et l'avoir suivi pleinement, elle n'était jamais devenue une nation vassale : elle n'avait jamais connu la douleur et le labeur qui étaient son lot ; elle n'avait jamais été chassée de colonne en poste et dispersée parmi les nations, comme elle l'est actuellement.

La vérité est que l'histoire du Livre d'Esther nous donne non seulement une vue historique merveilleuse des Juifs, mais elle donne un plan formidable et un témoignage vital de l'histoire de la nation juive et de sa restauration finale sous Christ à Son À venir.

I. MORDECAI, LE JUIF ( Esther 2:5 )

Lorsque les Juifs furent emmenés en captivité et emmenés de Jérusalem aux jours de Jeconiah, roi de Juda, entre autres Nabuchodonosor amené avec lui, était Hadassah, c'est-à-dire Esther. Avec elle, il amena aussi Mardochée, qui était le fils de Jaïr et un oncle d'Esther.

1. Un captif d'honneur. Ce Mardochée était un captif d'honneur. Nous lisons qu'il était assis à la porte du roi. Nous ne pouvons que penser à Daniel et ses trois compagnons qui ont été amenés à Babylone, et qui ont été honorés par Nabuchodonosor, sous la faveur de Dieu. Celui que Dieu veut, il l'établit, et celui qu'il veut, il l'abat.

Mardochée était un homme de grande valeur, et aussi d'intégrité spirituelle.

2. Une sauvegarde pour le roi. Alors que Mardochée était assis à la porte du roi, il découvrit que deux des chambellans du roi cherchaient à mettre la main sur Assuérus pour le tuer. C'est alors que Mardochée révéla à Esther, la reine, la stratégie contre la vie du roi. La reine à son tour le dit au roi au nom de Mardochée. Les coupables ont été mis à mort sur un arbre, et le récit a été écrit dans le livre des Chroniques de Perse.

3. Un Juif courageux. Haman était un grand homme sous Assuérus. Le roi l'avança et le plaça au-dessus de tous les princes. Tous les serviteurs du roi se prosternèrent devant Haman et le révèrent ; à l'exception de Mardochée qui ne rendrait hommage qu'au Dieu d'Israël. Il ne fléchira le genou devant aucun homme.

Souhaitons-nous avoir plus d'hommes comme Mardochée qui ne céderaient aucun point contraire aux enseignements des Écritures. Daniel et ses compagnons ont eu le courage de refuser d'obéir à l'ordre du roi. Nous avons besoin d'hommes qui ont du fer dans le sang ; des jeunes qui sont prêts à dire "Non!" Nous avons besoin de jeunes gens qui souffriront pour Christ, plutôt que de s'agenouiller devant Satan.

II. ESTHER CHOISIE REINE ( Esther 2:17 )

1. L'exaltation d'une jeune fille juive. Nous nous souvenons qu'Esther, dont le nom hébreu était Hadassah, fut amenée avec la captivité. Peu importe à quel point son rang était élevé en Juda, elle n'était plus qu'une servante captive des Perses. Néanmoins elle était belle de forme et de bonne mine.

Lorsque l'ordre fut donné par le roi Assuérus d'amener les jeunes filles au palais sous la garde de ses serviteurs désignés, Mardochée s'arrangea pour qu'Esther soit amenée avec les autres femmes du royaume. Esther plut au gardien et reçut de lui de nombreuses faveurs. Il s'empressa de lui donner des choses pour sa purification ; il lui donna aussi les vêtements les plus convenables.

C'est ainsi que, lorsque son tour vint de se présenter devant le roi, elle se vêtit des vêtements qu'Hégaï, le chambellan du roi, lui préparait. Notre verset clé dit : « Et le roi aimait Esther plus que toutes les femmes, et elle obtint à ses yeux grâce et faveur plus que toutes les vierges ; de sorte qu'il mit la couronne royale sur sa tête et la fit reine à la place de Vasthi. "

2. Sa tenue vestimentaire. Nous ne pouvons que parler un instant de la robe que portait Esther lorsqu'elle se présenta devant le roi. C'était une robe fournie par le roi par l'intermédiaire de ses serviteurs.

Notre Seigneur sera un jour couronné Roi des rois et Seigneur des seigneurs. A cette heure-là, la reine viendra devant Lui. Notre exaltation sera plus grande que celle de la reine Esther.

Voici la façon dont Psaume 45:1 décrit la robe de la reine : « Sur ta droite se tenait la reine en or d'Ophir. Comme Esther plaisait au roi, la reine plaisait à son seigneur. Dans Ézéchiel, nous lisons : « Je t'ai aussi paré d'ornements, * * Ainsi tu étais paré d'or et d'argent ; et tes vêtements étaient de fin lin, et de soie, et de broderies ; * * car il était parfait par ma beauté, qui Je m'étais revêtu de toi, dit le Seigneur Dieu."

Esther étant couronnée, une grande fête fut donnée en son honneur. Aussi, lorsque l'épouse, la femme de l'Agneau, est couronnée, nous lisons : « Heureux ceux qui sont appelés au Dîner des Noces de l'Agneau.

III. LE GRAND ADVERSAIRE ( Esther 3:5 )

1. La promotion d'Haman. "Après ces choses, le roi Assuérus a promu Haman, fils de Hammedatha l'Agagite, et l'a avancé, et a placé son siège au-dessus de tous les princes qui étaient avec lui." Cet Haman était un homme d'une grande magnificence comme son nom l'indique. Cependant, il détestait les Juifs. Lorsqu'il a découvert que Mardochée, le Juif, ne voulait pas s'incliner devant lui, ni ne le respecterait, sa colère n'a pas connu de limites.

Haman n'était pas satisfait de sentir sa colère sur Mardochée seul. Il pensait que sa dignité et son honneur exigeaient une vengeance bien plus grande, par conséquent, il chercha à détruire tous les Juifs qui étaient dans le royaume.

2. Haman a les mains libres. Quand Haman fit appel à Assuérus en lui disant qu'il y avait un certain peuple dispersé à l'étranger dans le royaume dont les lois étaient différentes de celles de tous les peuples, et quand il offrit de payer dix mille talents d'argent, pour les faire détruire ; Alors, « le roi prit son anneau de sa main et le donna à Haman * * l'ennemi des Juifs ». Par cela, il a reçu l'autorité de faire ce qu'il jugeait le mieux contre les Juifs.

3. L'enquête d'Esther. Au chapitre 4, nous voyons que la reine Esther s'aperçut que Mardochée avait déchiré ses vêtements, et mis un sac et de la cendre, et qu'il avait refusé les vêtements et la nourriture qu'elle lui avait envoyés. Elle a été affligée, et a envoyé ses femmes de chambre pour découvrir la raison.

Mardochée fit savoir que c'était à cause de la trahison d'Haman, et parce que tous les Juifs étaient condamnés à mort par Haman et par ordre du roi, y compris elle-même.

Nous nous arrêtons juste assez longtemps pour vous rappeler que nous avons un grand ennemi. Il avait haï Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, et a cherché à se venger du peuple de Dieu. Il va « comme un lion rugissant, * * cherchant qui il dévorera ».

IV. LE SERVICE SACRIFICIEL D'ESTHER ( Esther 5:1 )

1. Sa dépendance à Dieu. Quand Esther reçut de Mardochée l'ordre de comparaître devant le roi en sa faveur et en faveur des Juifs, elle envoya un message à Mardochée pour lui dire « que quiconque, homme ou femme, viendra vers le roi dans l'intérieur cour, qui n'est pas appelé, il y a une loi à lui pour le mettre à mort, sauf ceux à qui le roi tendra le sceptre d'or.

" La reine ajouta : " mais je ne suis pas appelée à entrer chez le roi depuis trente jours. " C'est pour cette raison que la reine, qui avait résolu de se montrer devant son seigneur et roi, dit à Mardochée : " Va , rassemblez tous les Juifs qui sont présents à Suse, et jeûnez pour moi, et ne mangez ni ne buvez trois jours, nuit ou jour : moi aussi et mes servantes je jeûnerai de même.

Bien-aimés, quelle chose merveilleuse pour nous de nous jeter sur le Seigneur. Esther n'avait pas le pouvoir de suspendre l'ordre du roi, mais elle savait que Dieu pouvait toucher le cœur du roi lorsqu'elle viendrait en sa présence.

2. Sa comparution devant le roi. Vêtue de ses vêtements royaux, le troisième jour, la reine Esther se tenait dans la cour intérieure du palais du roi. Avec quelle témérité, et pourtant avec quelle confiance confiante, la reine attendait son sort. Esther 5:2 nous dit : « Et c'est ainsi que le roi vit la reine Esther debout dans la cour, qu'elle obtint grâce à ses yeux ; et le roi tendit à Esther le sceptre d'or qui était dans sa main. Esther s'approcha et toucha le sommet du sceptre."

V. COMMENT DIEU A ÉLABORÉ SON PLAN ( Esther 6:11 )

1. Les fêtes de la reine. Alors qu'Esther se tenait devant le roi, le roi lui dit : « Que veux-tu, reine Esther ? et quelle est ta demande ? elle te sera donnée à la moitié du royaume. Esther demanda alors modestement que le roi et Haman viennent à son banquet qu'elle avait préparé. « Alors le roi dit : Hâte Haman, afin qu'il fasse ce qu'Esther a dit. Alors le roi et Haman vinrent au banquet qu'Esther avait préparé.

L'un ou l'autre des hommes ne réalisait pas l'importance de ce festin. Pendant la fête, le roi dit à Esther : « Quelle est ta demande ? et elle te sera accordée ; et quelle est ta demande ? elle sera exécutée jusqu'à la moitié du royaume. La reine les invita simplement à un autre festin le lendemain.

2. La joie d'Haman. Alors qu'Haman quittait le festin et rentrait chez lui, il raconta à sa femme et à sa famille son invitation avec le roi au banquet de la reine. Cela le rendait très heureux. Néanmoins, il était amer parce qu'en passant de la fête à la maison, Mardochée, qui était assis à la porte du roi, ne se leva pas et ne bougea pas pour lui. Alors qu'ils discutaient de la question dans sa maison, sa femme a suggéré qu'une potence soit faite sur laquelle Mardochée devrait être pendu. «Alors, dit-elle, va joyeusement avec le roi au banquet. Et la chose plut à Haman, et il fit faire la potence.»

Alors que nous étudions ce message, étape par étape, nous voyons que Dieu continue d'agir en faveur de son peuple.

VI. LE JOUR DE LA DELIVRANCE ( Esther 7:1 )

1. Un événement marquant. La nuit suivant le premier banquet, le roi ne put dormir. Dieu le troublait manifestement. À ce moment-là, il ordonna d'apporter le livre des annales, et ils furent lus devant lui. On y trouva écrit que Mardochée avait découvert au roi comment deux hommes avaient cherché à le tuer. Alors le roi dit : « Quel honneur et quelle dignité a-t-on fait à Mardochée pour cela ? Alors dirent les serviteurs du roi qui le servaient : Rien n'est fait pour lui.

Et le roi dit : Qui est dans la cour ? Or Haman était entré dans le parvis extérieur de la maison du roi, pour dire au roi de pendre Mardochée au gibet qu'il lui avait préparé. Et les serviteurs du roi lui dirent : Voici, Haman se tient dans le parvis. » Haman fut appelé, et le roi lui dit : « Que sera-t-il fait à l'homme que le roi prend plaisir à honorer ?

2. Le début de la chute d'Haman. « Maintenant, Haman pensait dans son cœur : À qui le roi se réjouirait-il de faire plus d'honneur qu'à moi-même ? » Il répondit au roi : « A l'homme que le roi se plaît à honorer, qu'on apporte les vêtements royaux que le roi a l'habitude de porter, et le cheval sur lequel le roi monte, et la couronne royale qui est posée sur sa tête : Et que ces vêtements et ce cheval soient livrés à l'un des princes les plus nobles du roi, afin qu'ils puissent revêtir l'homme dont le roi se plaît à honorer, et l'amener à cheval dans la rue de la ville. »

Avec quelle angoisse d'esprit Haman accomplit-il l'ordre du roi, car il lui fut dit de faire les choses mêmes qu'il avait suggérées à Mardochée, le Juif, « qui est assis à la porte du roi ». Alors il se hâta de rentrer dans sa maison en pleurant et ayant la tête couverte. Pendant qu'il causait avec sa femme, les chambellans du roi vinrent et se hâtèrent de l'amener au banquet qu'Esther avait préparé.

3. La demande d'Esther. Au banquet, le roi demanda une fois de plus à la reine quelle était sa requête, en disant : « Il te sera accordé. "Alors Esther la reine répondit et dit : Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ô roi, et s'il plaît au roi, que ma vie me soit donnée à ma demande, et mon peuple à ma demande."

Lorsque le roi entendit ce que la reine disait, il s'écria : « Qui est-il, et où est-il, celui qui osait en son cœur le faire ?

La reine Esther, avec le courage d'une foi inébranlable, a dit : « L'adversaire et l'ennemi est ce méchant Haman. C'est ainsi qu'Haman mourut ce jour-là par ordre du roi, sur la potence qu'il avait préparée pour Mardochée.

VII. LA JUSTIFICATION DES JUIFS ( Esther 7:7 )

1. L'écriture du roi ne pouvait pas être changée. Lorsque le roi Assuérus donna son anneau à Haman et que l'ordre de massacre des Juifs fut passé et scellé avec l'anneau du roi, il ne pouvait, selon la loi des Mèdes et des Perses, être modifié. C'est ainsi que le roi proposa un autre message et le signa de son propre sceau selon la loi. Par cela, l'effet des lettres envoyées par Haman fut pratiquement inversé, et les Juifs dans tout le royaume, et sur ordre du roi, reçurent le privilège d'être pleinement armés contre quiconque chercherait à leur faire du mal.

Il arriva donc que le peuple combattit avec les Juifs contre leurs ennemis dans la mesure où le roi avait favorisé les Juifs. Le résultat fut qu'au lieu que les Juifs soient tués, leurs ennemis tombèrent de toutes parts.

2. La joie et l'allégresse des Juifs. Nous lisons que « Les Juifs avaient la lumière, la joie, la joie et l'honneur. Leurs peines se sont transformées en joie et leurs soupirs en réjouissances.

N'en sera-t-il pas ainsi, une fois de plus, lorsque l'histoire de la rédemption nationale d'Israël de la colère de Satan et de l'antéchrist sera achevée ? Dieu descendra du ciel au nom de son peuple. Il leur donnera une grande délivrance. Alors ils sortiront avec joie, et seront conduits en chantant.

La grandeur de Mardochée après la mort d'Haman et la victoire des Juifs sur son intrigue est donnée dans les trois courts versets qui composent le chapitre 10. Nous les citons intégralement :

"Et le roi Assuérus mit un tribut sur la terre et sur les îles de la mer. Et tous les actes de sa puissance et de sa puissance, et la déclaration de la grandeur de Mardochée, pour laquelle le roi l'avançait, ne sont-ils pas écrit dans le livre des Chroniques des rois de Médie et de Perse ? Car Mardochée, le Juif, était après le roi Assuérus, et grand parmi les Juifs, et acceptait de la multitude de ses frères, cherchant la richesse de son peuple, et disant la paix à toute sa semence."

UNE ILLUSTRATION

La délivrance de Jérusalem par la dévotion d'Esther parle d'un autre jour.

Jérusalem a été capturée par Dieu et non par des armes à feu. Lorsque le général Allenby apprit que les Allemands et les Turcs avaient miné tous les lieux sacrés de Jérusalem et que l'ordre fut émis que dès que les Britanniques y entreraient, tous les lieux sacrés devaient être réduits en atomes afin que les Britanniques puissent être blâmés et la honte, Allenby a réuni son état-major. Pas un mot n'a été dit sur les affaires militaires.

Le bâton fut appelé à prier, et ils passèrent une heure et demie à genoux, demandant au Dieu de Jérusalem de leur donner la ville sans la destruction des lieux sacrés. Après la prière, Allenby a ordonné une division en bas à droite, une autre en bas à gauche, ses avions ont pris l'air. Les ennemis ont eu peur, ont couru et ont quitté leurs fortifications, et Allenby et son personnel ont franchi les portes ouvertes en toute sécurité. D'un ami intime d'Allenby au Dr AC Dixon.