Exode 2:11-25

L'effort prématuré de Moïse

Exode 2:11

MOTS D'INTRODUCTION

Actes 7:1 nous dit que Moïse avait quarante ans lorsqu'il chercha à délivrer Israël de l'esclavage de Pharaon. Nous souhaitons donc baser nos remarques sur une Écriture trouvée dans Hébreux 11:24 qui couvre cette période. Il y a plusieurs choses essentielles que nous devons considérer.

1. La décision d'un homme mûr. Lorsque Moïse est sorti de la maison de Pharaon, il ne l'a pas fait comme un simple enfant, incapable de peser la pleine signification de ses actes, il était maintenant venu à des années. Sur le plan éducatif, sa préparation à la vie était achevée. Moralement, il se tient devant nous inattaquable. Spirituellement, malgré son contact avec l'incrédulité égyptienne et les reniements de Dieu, c'est un homme de foi. Son environnement et ses réalisations mondaines n'ont en aucun cas obscurci sa vision de Dieu. Le Saint-Esprit rend témoignage ainsi : « Par la foi, Moïse, lorsqu'il fut atteint des années.

2. Les décisions de Moïse décrites. Pouvons-nous les compiler pour vous?

1. Il refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon.

2. Il a choisi de souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu.

3. Il a refusé de profiter des plaisirs du péché pendant un certain temps.

4. Il considérait l'opprobre du Christ comme plus grand que les trésors de l'Égypte.

5. Il avait du respect pour la récompense de la récompense.

6. Il a abandonné l'Egypte.

7. Il a enduré en voyant Celui qui est invisible.

Les plaisirs du péché s'exposent à Moïse d'une manière des plus attrayantes. Moïse vit, cependant, que de telles choses duraient un temps, et il décida définitivement de prendre sa place avec les enfants de Dieu, et de souffrir avec eux plutôt que de jouir de plaisirs passagers.

Moïse a même estimé que l'opprobre du Christ avait plus de valeur que tous les trésors de l'Égypte. Tout cela a été rendu possible parce que Moïse a regardé à travers les années jusqu'à l'heure de la révélation de Christ, et il avait du respect pour cette récompense de récompense que Christ apportera alors.

Pesant tout à fond, Moïse a abandonné l'Egypte. Il l'a abandonné avec une foi inébranlable. Il l'abandonna, ne craignant pas la colère du roi. Peut-être que la déclaration qui éclipse toutes les autres est celle qui explique pourquoi Moïse a enduré. Nous lisons : « Il a enduré, comme voyant Celui qui est invisible.

La foi regarde au-delà des choses vues dans les choses qui ne sont pas vues, au-delà du roi et de la fille du roi vers le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs. "La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses qu'on ne voit pas." Dieu veuille que chacun de nous, alors que nous avançons dans les années, puisse avoir cette même foi remarquable et indiscutable.

I. MOSE EN FORMATION ( Exode 2:11 , fc)

La déclaration que nous souhaitons que vous remarquiez tout d'abord est celle-ci : « Et cela arriva en ces jours, quand Moïse grandit. En entrant dans cette étude, nous nous trouvons à la fin de la première période où Moïse avait quarante ans. Il fallut cependant quarante ans de plus avant que Dieu ne lance Moïse dans sa grande œuvre. Nous pensons parfois que Dieu n'agit pas assez vite. Néanmoins, lorsque Dieu se meut, Il voit que tout est préparé. La période de formation est une période vitale. Dieu nous a donné un avertissement dans la Bible qui s'exprime ainsi : "N'imposez les mains soudainement à personne." Une chose que nous savons : Moïse était un homme parfaitement préparé.

1. Les quarante premières années dans la maison du roi. Au cours de ces années, Moïse a été instruit dans toute l'habileté et la sagesse des Égyptiens. Il existe diverses histoires sur ses prouesses en tant que soldat et chef parmi les hôtes de Pharaon. Tout cela a joué un rôle important dans la grande tâche à laquelle Moïse dans après des années a été appelé.

2. La seconde quarante ans dans les champs de Madian. Ces années étaient nécessaires pour que la vie personnelle de Moïse puisse être conquise et que sa vie spirituelle puisse être formée.

II. COURIR SANS ÊTRE ENVOYÉ ( Exode 2:11 , lc-12)

1. Une indignation brûlante. Comme Moïse arrivait à l'âge, il avait l'habitude d'aller parmi ses frères. Il les regarda pendant qu'ils travaillaient sous leurs fardeaux. Il remarqua la rigueur avec laquelle ils servaient ; il était ému par la cruauté des maîtres d'œuvre égyptiens. Moïse aurait pu suivre l'attitude de beaucoup de nos jours et aurait pu dire : « Qu'est-ce que cela me fait ? Lui, au moins, était bien logé et soigné dans le palais du roi.

Pourquoi devrait-il s'inquiéter ? Pourtant, il s'inquiétait. Il a fait siennes les difficultés de ses frères. Dans tout cela, nous ne pouvons que penser au Seigneur Jésus-Christ qui a pris nos peines et a souffert et a supporté nos douleurs.

2. Un alignement sympathique. Moïse a décidé qu'il souffrirait de l'affliction avec son peuple, qu'il descendrait parmi eux et ferait siens leurs problèmes. Nous ne pouvons manquer de nous souvenir de l'histoire du bon Samaritain sur la route de Jéricho. Voyant un Juif frappé, volé et gisant à moitié mort, il se rendit immédiatement à son secours en versant de la pommade sur ses blessures, en couvrant sa nudité, en le plaçant sur sa propre bête et en l'emmenant à l'auberge.

3. Une mauvaise position. Le cœur de Moïse était tellement ému par les besoins de son peuple qu'il pensait qu'ils apprécieraient tout effort de sa part en leur faveur. C'est ainsi que Etienne l'a exprimé dans Actes 7:23 , en parlant de Moïse : « Et lorsqu'il eut quarante ans révolus, il lui vint à cœur de visiter ses frères les Enfants d'Israël.

Et voyant l'un d'eux souffrir du tort, il le défendit, et vengea celui qui était opprimé, et frappa l'Égyptien ; car il supposait que ses frères auraient compris comment Dieu par sa main les délivrerait ; mais ils ne comprirent pas. ont été un coup dur pour Moïse. Quand nos bonnes intentions sont mal comprises, méconnues et même repoussées, cela fait toujours mal. Il ne fait aucun doute que cela fait du mal à Moïse.

III. LE LIVRE REJETÉ ( Exode 2:13 )

1. La double impréparation. Quand Moïse vit qu'il était repoussé, son cœur, sans aucun doute, s'enfonça en lui. Peut-être Moïse n'a-t-il pas alors compris, mais des années plus tard, il a compris qu'il n'était pas encore prêt à sortir les enfants d'Israël de la tyrannie de Pharaon. Moïse était un homme de grande foi, mais il était aussi un homme hâtif dans ses actions, Quand il vit les Égyptiens frapper à tort l'un de ses frères, il se précipita dans la mêlée pour venger son frère.

Moïse n'a pas tardé à peser l'effet de l'acte. Il regarda à la hâte d'un côté et de l'autre, puis il sauta dans la mêlée. Un vrai leader n'agit jamais sur les impulsions d'un moment. Il dort sur ses desseins et ses impressions. Il les dépose devant Dieu. Il cherche à savoir s'il marche dans l'énergie de la chair, ou sous la direction de l'Esprit. Il y a un moment où le retard est désastreux. C'est à ce moment-là que Dieu a parlé et qu'une conviction est établie.

2. Israël n'était pas prêt à recevoir de l'aide. Israël était moins préparé que Moïse. Les gens étaient évidemment jaloux d'un de leur race qui vivait dans le luxe et jouissait de tout le confort, alors qu'ils étaient conduits par des maîtres d'œuvre. Au fond de leur subconscient, il y avait de l'envie, de la jalousie et de la condamnation de Moïse ; c'est pourquoi, lorsque Moïse s'élança et tua un Égyptien, et le jour suivant chercha à corriger deux Hébreux qui luttaient ensemble, au lieu de se rallier à lui, ils remarquèrent en bavardant : « Qui t'a établi prince et juge sur nous ?

Cette attitude d'Israël envers Moïse nous rappelle plus tard les Juifs, dans leur attitude envers Christ, qui, bien sûr, n'avait pas couru avant d'être envoyé.

IV. LA FOI ET LA PEUR AU COMBAT (Partitions de l' Exode 2:12 ; Exode 2:14 )

Les portions de ces versets que nous souhaitons que vous lisiez sont celles-ci : Exode 2:12 , "Et il regarda par ci et par là." Exode 2:14 , "Et Moïse craignit, et dit, certainement cette chose est connue." Exode 2:15 , "Mais Moïse s'enfuit de la face de Pharaon."

1. Celui qui suit le Christ ne devrait pas regarder dans cette direction et cela en craignant ce que les hommes pourraient lui faire. L'enfant de Dieu doit regarder droit dans les yeux. Il devrait courir sa course "en regardant vers Jésus l'auteur et le consommateur de [sa] foi". Pierre dit au Christ : « Et que fera cet homme ? Le Seigneur répondit : « Qu'est-ce que cela pour toi ? Suis-moi. À une autre occasion, nous avons lu que lorsque Pierre a vu les vents et les vagues bruyantes, il a commencé à couler. Moïse avait la foi, nous le savons, mais sa foi était entravée par sa peur du roi.

2. Celui qui suit le Christ ne doit pas craindre le roi. Moïse avait peur de Pharaon. Il a dit: "Sûrement cette chose est connue." Il s'enfuit de la face de Pharaon. Pour notre part, nous sommes sûrs que cette peur n'était qu'une peur passagère, car le Saint-Esprit témoigne que « Par la foi il abandonna l'Égypte ». Cela signifie que les motivations profondes de Moïse étaient sa volonté de tout laisser à Dieu.

Dans les mois qui ont précédé cette action téméraire et hâtive de la part de Moïse, il était déjà parvenu à un objectif mûri de quitter Pharaon et la richesse et le pouvoir de Pharaon. Il avait décidé définitivement qu'il en avait fini pour toujours avec l'Egypte. C'est pour cela que l'Esprit a dit : « C'est par la foi qu'il a abandonné l'Égypte.

Dans son for intérieur, il avait quitté l'Egypte bien avant. Maintenant, il l'a quitté parce qu'il avait peur. Sa peur, cependant, ne dura pas. Sa foi a duré.

V. MOSE PAR UN PUITS AU PAYS DE MIDIAN ( Exode 2:15 , lc-18)

Nous sommes maintenant portés à l'esprit à une scène calme et pastorale. Un instant, nous voyons Moïse fuyant la face de Pharaon ; l'instant d'après, nous le voyons assis près d'un puits. Combien grand est le contraste entre les deux pays, et combien différent les deux esprits qui dominaient Moïse. Au pays de Madian, Moïse avait de bien meilleures occasions d'entendre la voix de Dieu. Dans le reste de son esprit, il était bien mieux préparé à recevoir ce que Dieu pourrait dire.

1. Au puits de Madian, Moïse s'est montré protecteur. Pendant qu'il était assis là, les filles du prêtre de Madian sortirent pour abreuver le troupeau de leur père. D'autres bergers, cependant, arrivèrent avec leurs troupeaux et chassèrent les filles. Immédiatement, Moïse s'est levé et les a aidés. Pour nous, c'est une belle image. L'homme qui s'est précipité pour aider son propre peuple n'avait pas perdu dans sa fuite et son découragement l'esprit qui dominait sa nature. Celui qui est venu au secours de ses frères d'autrefois, vient maintenant au secours de quelques femmes qui avaient été brutalement écartées par les bergers.

2. Au puits de Madian, Moïse s'est montré un véritable assistant. Il a non seulement chassé les bergers, mais il a aussi puisé suffisamment d'eau pour que les filles abreuvent leurs troupeaux. Dans tout cela, Moïse a dépeint l'esprit de notre Seigneur alors qu'il se déplaçait parmi les hommes. Jésus-Christ était un Protecteur et un Aide. Combien sont ceux qu'il a délivrés des mains de l'ennemi !

VI. MOSE DANS LA MAISON DE JETHRO ( Exode 2:19 )

1. Confortablement domicilié. Dieu a dit que quiconque quittera son père, sa mère, son frère et sa sœur, et des maisons et des terres à cause de lui, aura des pères, des mères, des frères, des sœurs, des maisons et des terres. Celui qui quitta l'Egypte trouva Madian. Celui qui refusait d'être le fils de la fille de Pharaon devint l'époux de la fille du prêtre de Madian. Il est sorti pour entrer. Il a perdu pour trouver.

Dans la maison du prêtre de Madian, il n'avait pas le luxe, les plaisirs ou les richesses qui étaient les siens dans la maison de Pharaon. Cependant, il avait quelque chose de bien mieux : il avait la paix avec Dieu et avec les hommes.

2. Fidèlement pasteur. Qu'elle est belle la vue décrite de Moïse gardant les troupeaux de Jéthro, son beau-père. Jésus-Christ était un berger de brebis. Il connaissait ses propres brebis ; Il les a appelés par leur nom et Il les a conduits en avant. Nous croyons que Moïse, en tant que berger des brebis, a appris de nombreuses leçons de cette plus grande tâche de berger qui lui est tombée dessus lorsqu'il a conduit un million et demi de personnes hors d'Égypte.

Dans les troupeaux de son beau-père, il a appris à protéger ses brebis de leur ennemi. Il apprit à choisir pour eux les meilleurs pâturages, et il apprit à les conduire par les eaux calmes. Ainsi se fortifiait le cœur de berger de Moïse.

3. Heureux marié. C'est pendant la période de rejet de Moïse par son propre peuple et son absence d'eux qu'il épousa Séphora, la fille du prêtre de Madian. C'était à l'époque du rejet de notre Seigneur, de Sa présence dans le pays lointain qu'Il avait obtenu une Épouse des Gentils. Cette Épouse des Gentils deviendra la sienne avant qu'Il ne retourne à Son peuple élu.

VII. L'OEIL ATTENTIF DE DIEU ( Exode 2:23 )

1. La mort du roi. Nous lisons dans Exode 2:23 , "Et il arriva au cours du temps, que le roi d'Egypte mourut." Même les rois doivent succomber aux ravages de la mort. De tous ceux qui ont jamais vécu, à l'exception de deux, il peut être écrit en toute vérité : « Il a vécu et il est mort.

Quelles étaient toutes les gloires de l'Égypte pour Pharaon ? Quelle était la valeur de son pouvoir et de sa royauté alors qu'il gisait là dans la mort ? Souvenons-nous que les choses de la terre, aussi séduisantes soient-elles, doivent tôt ou tard disparaître et disparaître.

2. Les gémissements du peuple. Exode 2:23 nous dit que "les enfants d'Israël soupirèrent à cause de la servitude, et ils crièrent, et leur cri monta vers Dieu à cause de la servitude." Pendant de nombreuses années, ils avaient gémi sous leurs fardeaux, mais maintenant ils ont commencé à crier à Dieu. Parfois, nous nous demandons comment Dieu leur a permis ces quatre-vingts années d'angoisse.

Nous sommes sûrs d'une chose ; qu'au moment où le peuple était soumis en esprit, disposé à suivre Dieu et à être conduit en avant, Dieu a entendu leur prière. Parfois, le chemin semble long et difficile, et nous nous demandons si Dieu viendra jamais à la rescousse, mais il ne fait aucun doute que Dieu est toujours prêt à aider.

3. L'oreille attentive. Exode 2:24 dit: "Et Dieu entendit leurs gémissements, et Dieu se souvint de son alliance avec Abraham", etc. Exode 2:25 ajoute: "Et Dieu regarda les enfants d'Israël, et Dieu eut du respect pour eux."

Voici quatre déclarations vitales : Dieu a entendu, Dieu s'est souvenu, Dieu a regardé, Dieu avait du respect. La première montre que notre Dieu est un Dieu qui écoute la prière ; la seconde montre que notre Dieu est un Dieu qui garde l'alliance ; la troisième déclaration décrit Dieu comme le Dieu omniscient qui nous voit et nous connaît tous. La déclaration finale proclame Dieu comme le Dieu qui se soucie. Il entend non seulement, non seulement voit, mais il a du respect.

UNE ILLUSTRATION

AMORÇAGE

Au début, Moïse a échoué, puis il a réussi "Un degré inférieur de foi fait place à un degré supérieur, car la taille du bois le rend réceptif à d'autres couleurs." Les peintres utilisent souvent d'abord une peinture qui doit être la préparation d'une toute autre couleur ; le rouge est couramment ainsi employé. Ainsi, dans l'œuvre de la grâce, peut venir d'abord une foi dogmatique (comme Manton l'appelle), qui reçoit la doctrine de la Parole de Dieu comme vérité.

Cela ne sauve pas l'âme, mais c'est une préparation nécessaire à cette foi réceptive et confiante, par laquelle le salut est réellement reçu. La foi dogmatique est la base sur laquelle la foi d'une couleur salvatrice est posée par le Maître-ouvrier. * * La foi vient en entendant. D'où la valeur de toute influence morale saine, de l'instruction et de l'exemple. Aucun de ceux-ci ne peut sauver, mais ils peuvent conduire au salut. L'homme paralysé n'a pas été guéri par ses amis, ni par le lit, ni par les cordes, mais celles-ci l'ont amené là où était Jésus, et ainsi il a été guéri.

Rendez un homme sobre, et il sera d'autant plus susceptible de se méfier des avertissements du prédicateur : donnez-lui le pouvoir de lire, et il pourra étudier les Écritures. Ces choses ne sont pas la grâce, mais elles peuvent être des tremplins vers la grâce : elles ne sont pas la couleur permanente, mais seulement l'amorçage ; pourtant il ne conviendrait jamais de les négliger pour cette raison. Chas, H. Spurgeon.