Exode 20:1-17

Briser les dix commandements

Exode 20:1

MOTS D'INTRODUCTION

Nous avons aujourd'hui une étude sur les Dix Commandements. Ces commandements étaient écrits sur deux tables de pierre. Les quatre premiers, écrits sur une table, portaient des ordres qui étaient divins ; le deuxième groupe de six, écrit sur la deuxième table de pierre, portait des commandements qui étaient humains.

Jésus-Christ a résumé les Dix Commandements en deux courtes expressions comme celles trouvées dans Marc 12:30 ; Marc 12:31

Il a été soutenu par certains que le chrétien n'est pas sous les dix commandements, dans la mesure où il est sous la grâce. C'est en partie vrai. Le chrétien n'est pas sous la loi pour le salut ; car le salut est par la grâce, en dehors des œuvres de la loi. Cependant, dans sa marche et sa vie quotidiennes, le chrétien, lorsqu'il marche dans l'amour, accomplit la Loi. Il est intéressant de noter que chacun des dix commandements est réaffirmé dans le Nouveau Testament, sous le règne de la grâce, à l'exception du quatrième commandement qui contenait l'ordonnance du sabbat, et qui a été donné à Israël comme mémorial, et jamais donné à l'Église.

Aucun chrétien ne vit une vie digne de son Seigneur à moins qu'il ne marche dans l'accomplissement de la Loi telle qu'elle est établie sur les tables de pierre.

Les Dix Commandements sont saints, justes et bons, alors pourquoi les rejeter loin de nous ? Les Dix Commandements sont spirituels, alors pourquoi les reléguer ?

Lorsque la Loi est entrée, le péché a été rendu extrêmement coupable ; la Loi est devenue un fil à plomb, qui a démontré la torsion du cœur humain.

La Loi est venue, et était un maître d'école pour nous conduire à Christ, car aucun homme ne pouvait observer la Loi. La Loi était faible par la chair, puisque la chair ne pouvait pas obéir à ses injonctions. La Loi manifestait les idéaux d'un Dieu saint ; et l'homme pécheur ne pouvait pas garder la Loi.

I. LE PREMIER COMMANDEMENT

"Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi" ( 1 Rois 18:21 ).

Nous avons devant nous un exemple de la façon dont le Premier Commandement a été violé. Elie se tenait devant les prophètes de Baal. Ces prophètes étaient des dévots du culte du soleil. Parce qu'Israël avait suivi Baal, Dieu envoya un jugement sur eux, et en réponse à la prière d'Elisée, il n'avait pas plu pendant l'espace de trois ans.

Quand Elie est finalement venu devant Achab, le roi; le roi dit rudement : « Es-tu celui qui trouble Israël ? Elie répondit: "Je n'ai pas troublé Israël, mais toi et la maison de ton père, en ce que vous avez abandonné les commandements du Seigneur, et vous avez suivi Baalim."

La hache mise à la racine du trouble, Elie ordonna au roi de rassembler tout Israël. Quand le peuple arriva, le Prophète leur dit : « Combien de temps restez-vous entre deux opinions ? Si l'Éternel est Dieu, suivez-le ; mais si Baal, suivez-le.

Le résultat fut que, sous les ordres d'Élie, deux autels d'épreuve furent élevés, et le Dieu qui répondit par le feu devait être proclamé Dieu. Comme les prêtres de Baal criaient à leurs dieux d'envoyer le feu, Élie se moquait d'eux. La finalité de l'épreuve était que le Dieu d'Élie l'emportait et que les prophètes de Baal et les prophètes de Jézabel étaient tués.

Prenons garde de ne pas enfreindre ce premier commandement, car beaucoup aujourd'hui renient à la fois le Fils et le Père, et ils accumuleront sûrement le jugement contre le jour du jugement.

II. LE DEUXIÈME COMMANDEMENT

" Tu ne te feras aucune image taillée ", etc. ( Exode 32:4 ).

Nous examinons ensuite comment le Commandement numéro deux a été enfreint. Moïse était monté dans la montagne, et il tarda à descendre. Alors le peuple cria à Aaron, disant : « Lève-toi, fais de nous des dieux qui marcheront devant nous. Aaron céda à leur voix et il fit un veau en fusion. Alors le peuple y sacrifia, s'assit pour manger et boire, et se leva pour jouer.

Dieu se fâcha et fit descendre Moïse de la montagne, en lui disant : « J'ai vu ce peuple, et voici, c'est un peuple au cou raide. Dieu était prêt à les détruire, mais Moïse a plaidé en leur faveur.

Alors, comme Moïse vint vers le peuple, apportant les dix commandements, écrits sur les deux tables de pierre, sa colère s'enflamma, et il jeta les tables de ses mains et les brisa sous la montagne. Le peuple avait enfreint le Commandement avant même que Moïse ne brise les tables de pierre.

Moïse prit alors le veau d'or, le brûla au feu et le réduisit en poudre, le répandant sur l'eau et en faisant boire le peuple. Ce jour-là aussi, il y eut trois mille tués.

Encore une fois, nous avons vu que le salaire du péché est la mort. Qu'il craigne que nous n'adorions aussi les dieux de l'or, ou les dieux des œuvres de nos mains, tels que les dirigeables, les automobiles, la radio, et que nous ne tombions également sous la malédiction.

III. LE TROISIÈME COMMANDEMENT

"Tu ne prononceras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain" ( Actes 12:21 ).

En parlant de la violation du troisième commandement, nous pensons généralement à jurer et à jurer. Nous avons choisi un autre aspect de prendre Son Nom en vain. Dans Actes douze, nous. avoir l'histoire de la grande oraison d'Hérode. Les gens criaient, avec un grand cri, en disant: "C'est la voix d'un dieu, et non d'un homme."

Il y a une déclaration très précise du Ciel, qui dit : « Je ne donnerai pas ma gloire à un autre. Quand quelqu'un prend impitoyablement le Nom de Dieu et le place sur un homme, il entraîne le Nom du Très-Haut dans la boue et le bourbier des fragilités et des faiblesses humaines, dans le royaume du péché et de la honte.

Il ne s'était pas écoulé un instant après que le peuple eut ainsi parlé d'Hérode, et après qu'Hérode eut, de toute évidence, accepté les applaudissements de la foule, jusqu'à ce que Dieu frappât Hérode, "parce qu'il n'a pas donné à Dieu la gloire; et il a été mangé de vers, et rendu l'âme."

Le péché culminant de l'âge atteindra son apogée dans l'auto-exaltation de l'Antéchrist. qu'il est Dieu. Ne prenons pas le nom de Dieu en vain, de peur que nous ne soyons tués comme le fut Hérode, et comme l'antéchrist sera tué lorsqu'il prendra son titre de Dieu.

IV. LE QUATRIÈME COMMANDEMENT

"Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier" ( Nombres 15:32 ).

Voici un Commandement solennel. Elle fut donnée à Israël et à l'étranger dans ses portes : Elle fut donnée à Israël, parce que Dieu avait donné à Israël le repos des Égyptiens. Le Sabbat devait rester à travers les générations des Enfants d'Israël comme un signe entre Dieu et eux. Ce devait être un jour de repos, parce que Dieu leur avait donné du repos contre leurs ennemis, et parce qu'Il leur avait promis le repos à venir. Ils devaient s'abstenir de tout travail parce que Dieu les avait sauvés en dehors du travail de leurs propres mains.

Par conséquent, lorsqu'un homme fut trouvé en train de ramasser du bois le jour du sabbat, il fut mis à mort. Le décret divin semblait dur, mais l'acte de l'homme qui, dans une désobéissance ouverte, non seulement défia le Très-Haut, mais osa briser le type de repos, était des plus méchants. Souvenez-vous : « Le salaire du péché, c'est la mort.

Le quatrième commandement était particulièrement juif. Le Sabbat n'a jamais été changé, mais il n'a jamais été donné à l'Église et n'est pas réaffirmé dans les Épîtres, comme le sont tous les autres des Dix Commandements. Cependant, nous devons nous rappeler les paroles du Christ, le sabbat a été fait pour l'homme. L'homme a besoin d'un jour de repos sur sept, et que celui qui piétine impitoyablement ce besoin sous ses pieds, se souvienne qu'il doit en payer la peine.

V. LE CINQUIÈME COMMANDEMENT

« Honore ton père et ta mère » ( 2 Samuel 18:9 ).

Nous arrivons maintenant au premier des Six Commandements qui ont été écrits sur la seconde table de pierre, et qui contenaient des déclarations de nos devoirs envers nos semblables. Ce commandement a à voir avec l'obéissance de l'enfant au parent, et de rendre honneur à la fois au père et à la mère.

Notre illustration d'Absalom est la plus appropriée, comme un exemple de celui qui a rencontré la mort en déshonorant le nom de son père, David.

Dans tout Israël, il n'y en avait pas d'aussi beau et d'aussi admiré qu'Absalom. Il n'y avait pas non plus autant à louer que lui. Absalom a développé très tôt un esprit de fierté et d'ambition, qui a finalement conduit à sa perte. Sous prétexte d'aller à Hébron pour adorer, il a soulevé une insurrection contre son père, cherchant à lui ravir le royaume. Sa perfidie ne connaissait pas de limites. Non seulement il a piétiné le tendre amour d'un père, mais il s'est opposé à l'un des serviteurs choisis de Dieu.

Le résultat fut que dans la bataille contre son père, Absalom fut retrouvé pendu à un arbre par les cheveux de sa tête. Ses cheveux avaient été la source de sa fierté, maintenant ils étaient le moyen de sa mort.

Alors qu'Absalom est suspendu là, mort, rappelons-nous que "le salaire du péché, c'est la mort". Souvenons-nous également que celui qui honore son père et sa mère, garde un commandement qui invoque la longueur des jours et la promesse de bénédiction « afin que tu sois bien ».

VI. LE SIXIÈME COMMANDEMENT

"Tu ne tueras pas" ( Genèse 4:8 ).

Notre illustration est basée, cette fois, sur Caïn et Abel. Dieu a accepté l'offrande d'Abel, parce qu'Abel a apporté le premier-né de son troupeau et l'a apporté avec foi. Dieu a rejeté l'offrande de Caïn, parce que Caïn a apporté le fruit de la terre, une offrande qui ne reconnaissait aucun péché, et n'a pas tenu compte d'un sacrifice de sang. Caïn est simplement venu, à sa manière, faire pour ainsi dire des compliments à Dieu.

Lorsque Caïn vit que son offrande était refusée et que celle d'Abel était acceptée, il se leva et tua son frère. Une fois de plus, "le salaire du péché, c'est la mort".

Dieu dit à Caïn : « La voix du sang de ton frère crie vers moi du sol. Alors Dieu prononça la malédiction : « Et maintenant tu es maudit de la terre, * * elle ne te cédera plus désormais sa force ; tu seras un fugitif et un vagabond sur la terre.

Il y a beaucoup de meurtriers qui n'ont pas versé le sang comme Caïn a versé du sang. Certains tuent leurs proches par leurs manières rebelles, et les tuent pas à pas, pouce par pouce. Lisez les paroles du Christ telles qu'elles se trouvent dans Matthieu 5:21

VII. LE SEPTIÈME COMMANDEMENT

"Tu ne commettras pas d'adultère" ( 2 Samuel 12:18 ).

Le péché est toujours odieux, mais il l'est doublement lorsqu'il conduit à la convoitise de la chair. David a péché dans le cas de Bethsabée. Le résultat fut que les propres os de David vieillirent avec leur rugissement tout au long de la journée, et aussi l'enfant qui naquit à David et Bethsabée mourut.

On peut presque entendre les gémissements de l'âme de David alors qu'il priait, disant : « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta bonté ; * * efface mes transgressions. Lave-moi complètement de mon iniquité.

Combien de cœurs ont perdu leur joie parce qu'une certaine convoitise de la chair s'est glissée dans leur vie. L'enfant de Dieu doit se débarrasser de toute iniquité et de toute mauvaise voie. Il doit être pur en paroles, en pensées, en actes, sinon lui aussi ressentira la colère de Dieu.

VIII. LE HUITIÈME COMMANDEMENT ;

"Tu ne voleras pas" ( Josué 7:21 ).

Les enfants d'Israël avaient été mis en déroute au combat à Aï. Quand Josué cria à Dieu, le Seigneur dit : « Lève-toi ; pourquoi es-tu ainsi couché sur ta face ? Israël a péché. Il y a un temps pour nettoyer le camp, et non pour prier pour obtenir de l'aide. Il y a un temps pour rechercher la "chose maudite", et non pour commencer un réveil.

C'était ainsi : Lors de la victoire contre Jéricho, Acan avait vu parmi les dépouilles un beau vêtement babylonien, trop de cent sicles d'argent, et un morceau d'or de cinquante sicles. Acan avait vu et convoité et avait pris ces choses, puis il les avait cachées dans sa tente. Le résultat du vol d'Acan était que quand Israël est ensuite allé au combat, Dieu n'était pas avec eux, et ils ont été vaincus. La punition attribuée à Acan était la mort.

Lui et tous les siens, qui étaient sans doute complices de sa calomnie, furent lapidés puis brûlés au feu. Ensuite, le peuple a élevé sur lui un grand tas de pierres comme un avertissement monumental à tous ceux qui pèchent.

IX. LE NEUVIÈME COMMANDEMENT

"Tu ne porteras pas de faux témoignage" ( Actes 5:1 ; Actes 5:5 ).

Ananias et Saphira sont venus, soi-disant, avec le prix total d'un terrain qu'ils avaient vendu, et ont déposé le montant aux pieds des apôtres. Ananias et Saphira, en effet, retenaient une partie du prix de la terre. Leur péché était d'avoir menti au Saint-Esprit. Ils ont donné un faux témoignage d'eux-mêmes. Le résultat fut que, sous les paroles de Pierre, chacun, à son tour, tomba mort. Encore une fois, "le salaire du péché, c'est la mort". On peut s'émerveiller de la sévérité du jugement, pourquoi ne pas s'émerveiller de la profondeur du péché.

Supposons que Dieu n'ait jamais rendu visite aux pécheurs pour leurs péchés, alors les pécheurs placeraient une prime sur le péché. Une Ecriture dit : « Parce que la sentence contre une œuvre mauvaise n'est pas exécutée rapidement, c'est pourquoi le cœur des fils des hommes est entièrement mis en eux pour faire le mal.

Porter un faux témoignage est un grand péché. Hélas, il y en a beaucoup, nous le craignons, qui sont tenus en très haute estime dans l'Église, qui sont livrés à ce péché.

X. LE DIXIÈME COMMANDEMENT

"Tu ne convoiteras pas" ( 1 Rois 21:2 ; 1 Rois 21:6 ).

L'histoire de Naboth et de son vignoble est connue de nous tous. Achab convoitait la vigne, et quand Naboth ne voulait pas la vendre à son seigneur et roi, Achab était plein de jalousie et de chagrin. Jézabel marqua son humeur en disant : « Pourquoi ton esprit est-il si triste ?

Nous savons tous comment, sous le fouet de Jézabel, Achab tua Naboth ; puis confisqua la vigne que la convoitise de ses yeux désirait.

C'est alors qu'Élie dit à Achab : « Là où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront ton sang, même le tien. À Jézabel, le Seigneur a également dit : « Les chiens mangeront Jézabel près de la muraille de Jizreel.

Achab est-il le seul à avoir convoité, puis à aller jusqu'au bout pour obtenir ce qu'il convoitait ? Même maintenant, nous pouvons entendre les gémissements de beaucoup de veuves et d'orphelins, parce qu'un homme du monde a convoité leur or et leur argent, et, pour l'obtenir, ils sont allés à toutes les longueurs de tromperie et de fraude ; peut-être d'une manière parfaitement légale et commerciale, ils ont satisfait leur désir.

N'oubliez pas les paroles de l'Esprit, à travers Jean, "Petits enfants, gardez-vous des idoles." Et quelle est la principale idolâtrie d'aujourd'hui ? C'est de la convoitise car "la convoitise est de l'idolâtrie".

UNE ILLUSTRATION

Un homme riche vint chez un pauvre sellier, et, laissant une bride, ordonna qu'il fût terminé pour lundi. "Ce n'est pas possible!" "Quelle bêtise ! Il y a toute la journée demain." "Nous ne travaillons pas le dimanche, monsieur." "Alors j'irai vers ceux qui le font." "Nous pouvons le faire d'ici mardi." "Cela ne fera pas l'affaire; mets-le dans la voiture."

Tranquillement, le sellier fit ce qu'on lui disait. Quelques heures plus tard, un voisin a dit : « J'ai pensé que je viendrais vous remercier et vous dire que je serais heureux d'avoir autant de clients que vous voudriez envoyer.

"Je ne t'enverrai pas ceux que je peux garder", dit le sellier, "mais je n'irai jamais contre ma conscience pour aucun homme ni pour son argent."

Des semaines passèrent, des semaines de soucis pour ce fidèle sellier. Un jour, un militaire est entré dans sa boutique. "Alors tu es le gars qui ne travaillera pas le dimanche. Mon ami a dit que tu refusais de faire son travail!" « Je n'avais pas le choix, monsieur. "Oui, vous l'aviez fait; vous étiez libre de choisir entre servir Dieu et plaire à l'homme, et vous avez fait votre choix, et à cause de cela je suis ici aujourd'hui. Je suis le général Downing. J'ai cherché un homme sur qui je pourrais compter pour exécuter un grand ordre du gouvernement. Dès que j'ai entendu parler de vous, j'ai décidé que vous devriez l'avoir. " Trimestriel de Westminster.