Genèse 13:8-11

Où te regardes-tu

Genèse 13:8 ; Genèse 18:20 ; Genèse 19:25

MOTS D'INTRODUCTION

Notre Écriture présente aujourd'hui quatre regards vers Sodome. 1. Il y avait le regard de Lot, ou le regard de l'avantage mondain. 2. Il y avait le regard du Seigneur, ou le regard du jugement à venir. 3. Il y avait le regard de la femme de Lot, ou le regard de folie et d'orgueil. 4. Il y avait le regard d'Abraham, ou le regard de soumission compatissante. Examinons ces quatre regards, un à la fois.

1. Le regard de Lot. Il y avait eu une querelle entre les bergers d'Abraham et les bergers de Lot. Abraham s'est rendu compte que le temps de la séparation était venu.

Il y en a qui peuvent penser que Lot avait une vision d'affaires perspicace et qu'il pouvait voir un dollar de loin. Nous sommes d'accord, mais nous ajoutons que la vision de Lot était circonscrite par son propre avantage personnel, et qu'en réalité, il était aveuglé et ne pouvait pas voir loin.

2. Le regard du Seigneur. C'était le regard du jugement. Le Seigneur a vu tout ce que Lot a vu, mais il a vu plus que Lot n'a vu. Le Seigneur vit à Sodome une ville qui empestait le péché. Il a vu l'épave qui viendrait à Lot et à sa famille en raison du choix insensé de Lot.

« Les yeux du Seigneur vont et viennent sur toute la terre, pour se montrer fort en faveur de ceux dont le cœur est parfait envers lui. » Ces mêmes yeux, cependant, regardent en jugement tous ceux dont le cœur s'éloigne du Seigneur.

3. Le regard de la femme de Lot. Alors qu'ils fuyaient Sodome, la femme de Lot se retourna et regarda en arrière. On ne peut guère s'étonner de sa folie. Tout ce qu'elle aimait était à Sodome. Elle avait laissé derrière elle les filles qui avaient épousé des sodomites et ses gendres. Elle avait laissé derrière elle ses amis de mode et de faste. Elle avait laissé sa belle maison et son luxe derrière elle. Elle avait laissé plus que tout cela, elle avait laissé les affections de son propre cœur derrière elle.

Quand la femme de Lot regardait vers Sodome, elle regardait vers ses trésors et vers ces choses qui lui étaient plus chères que la vie. craignons de ne pas, nous aussi, devenir de nouveau empêtrés dans un joug de servitude, et commencer à désirer les « pots de chair d'Égypte », et ainsi regarder en arrière.

4. Le regard d'Abraham. Abraham avait prié avec ferveur pour Lot. Le résultat de la prière d'Abraham fut que Lot et ses deux filles furent sauvés. Dieu s'est souvenu d'Abraham et a envoyé Lot.

I. LA PRIERE ET LE REGARD VERS LE HAUT ( 2 Chroniques 20:12 )

Moab et Ammon sont venus contre Josaphat pour se battre. Ils étaient une grande multitude, et Josaphat avait peur. Alors Josaphat pria le Seigneur et dit : « O notre Dieu, ne les jugeras-tu pas ? car nous n'avons aucune force contre cette grande troupe qui vient contre nous ; nous ne savons pas non plus quoi faire ; mais nos yeux sont sur toi.

En réponse à la prière de Josaphat, l'ennemi fut renversé. Nous devons placer nos yeux sur Dieu. Dieu a dit : « Ne t'inquiète pas à cause des méchants. Au contraire, nous devons apprendre à « nous reposer dans le Seigneur et à l'attendre patiemment ». Quand tout semble contre nous, ce n'est que l'occasion pour Dieu de montrer sa force. Parfois, dans une prière fervente, nous devons rester immobiles et voir le salut du Seigneur.

"Les hommes doivent toujours prier et ne pas s'évanouir." Habacuc est venu à l'endroit où le figuier n'a pas fleuri, il n'y avait pas non plus de fruit dans la vigne; le travail de l'olive a échoué, et les champs n'ont pas donné de viande ; le troupeau a été retranché de la bergerie, et aucun troupeau n'a été trouvé dans la stalle : pourtant, le Prophète a dit : « Je me réjouirai dans le Seigneur, je me réjouirai dans le Dieu de mon salut.

C'est la prière tenace de Jacob qui a fait de lui un vainqueur. C'est lorsque nous arrivons au bout de nous-mêmes et que nous levons la face en implorant Dieu, qu'il vient à notre secours.

Dieu a dit : « Ma grâce te suffit. C'est suffisant partout. Ce que nous devons faire, c'est lever les yeux vers le Seigneur et entrer en contact avec sa puissance. On le fera. constatez toujours qu'il y a un plus grand solde au crédit de la foi lorsque nous puisons dans les ressources célestes.

II. SERVICE, LE REGARD VERS L'EXTÉRIEUR ( Jean 4:35 )

Le Seigneur dit aux disciples de lever les yeux et de regarder, car les champs étaient blancs jusqu'à la moisson. Lorsque nos yeux étaient rivés sur les champs pour le service, Ses yeux étaient rivés sur nous pour la bénédiction. Lorsque les enfants d'Israël firent face au pays de Canaan, Dieu leur dit d'entrer et de posséder le pays. Alors, Dieu dit : « Je serai avec toi.

Nous ne recevons pas de Dieu, parce que nous refusons d'entreprendre pour Dieu. Celui qui reste immobile et ne s'aventure jamais dans la foi, trouvera Dieu attendant qu'il sorte, au lieu de travailler pour Lui.

Les yeux du Seigneur recherchent des hommes prêts à quitter père, mère, frère, sœur, maisons et terres, pour aller récolter.

Voyez-vous les champs mûrs? Entendez-vous la voix de Dieu disant : « Qui ira récolter ? Dieu veuille que tu dises : « Me voici, Seigneur, envoie-moi.

Quand le Seigneur ordonna à Josué, en disant : « Lève-toi, passe ce Jourdain, toi et tout ce peuple », il n'y avait pas de temps pour la peur, pas de temps pour peser les difficultés du désert. Qu'est-ce qui importait s'il y avait des difficultés à venir ? Dieu avait commandé : « Va ! » Ils n'osèrent pas hésiter.

Le Seigneur dit à Philippe d'aller sur la route qui était déserte. Aussitôt, Philippe se leva et partit. Ne pouvons-nous même pas maintenant entendre la voix de Dieu qui nous dit, comme il a dit à Israël autrefois : « Allez de l'avant » ?

Le Seigneur lui-même a promis : « Je serai avec toi. Nous ne devons pas cesser d'aller jusqu'à ce que nous ayons prêché l'Évangile à toute créature ; jusqu'à ce que chaque stock de grain mûr ait été récolté à la maison.

Si des barrières se dressent sur notre chemin, elles disparaîtront avant notre marche de la foi.

C'est la voix du Maître, " Avancez aujourd'hui,

Les champs sont tous mûris avec du grain";

'C'est la voix du serviteur, 'Je vais me hâter d'obéir,

Sans compter le coût, mais le gain."

III. CONFLIT, LE REGARD INTÉRIEUR ( Romains 7:18 )

Lorsque nous regardons à l'intérieur et voyons notre cœur humain, dans son état de péché, nous sommes écrasés, jusqu'au désespoir. Paul a dit : « Je vois une autre loi dans mes membres, luttant contre la loi de mon esprit, et m'amenant en captivité à la loi du péché qui est dans mes membres. Vous étonnez-vous que Paul s'écrie alors : « misérable que je suis » ? La vision de son propre moi pécheur suffisait à le faire se lamenter.

Il est toujours vrai que lorsque nous regardons à l'intérieur et voyons le mépris de notre vieil homme, nous sommes troublés et découragés. Que ferons-nous alors ? Considérons le vieil homme comme mort. Refusons d'écouter sa voix, de marcher dans ses voies, ou de satisfaire ses désirs.

Au contraire, tournons notre regard vers le Saint-Esprit, en nous rappelant qu'il habite également à l'intérieur. Si nous marchons dans l'Esprit, nous n'accomplirons pas les convoitises de la chair. Si nous marchons dans l'Esprit, nos gémissements de désespoir seront changés en hymnes de victoire. Au lieu de l'auto-condamnation, nous n'aurons « aucune condamnation ». Au lieu que les œuvres de la chair soient manifestées, nous porterons le fruit de l'Esprit.

Le croyant doit se garder d'être submergé par l'introspection. Il doit se rappeler que Jésus-Christ est plus fort que lui-même, que le Saint-Esprit donnera la délivrance de la domination de la vie personnelle.

Il est imprudent pour le chrétien de se vanter dans la chair, ou de marcher par la chair, ou de choyer la chair. Paul a dit : « Je meurs tous les jours. Il n'y a qu'un seul endroit pour la vie de soi et c'est sur la Croix, pour être crucifié avec le Christ. Si nous vivons la vie de la victoire, nous ne devons pas marcher par le vieil homme, mais par le nouvel homme.

Christ a dit : « Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même. Dans l'expérience chrétienne, Christ doit être Tout, et en tout, et le vieil homme rien du tout.

IV. LA RÉTROSPECTION, LE REGARD EN ARRIÈRE ( 2 Timothée 4:8 )

Alors que Paul regardait en arrière un ministère fructueux et une vie fidèle, il pouvait dire : « J'ai mené un bon combat, j'ai terminé mon cours, j'ai gardé la foi. Voici une rétrospective qui en valait la peine.

Nous devons regarder en arrière de temps en temps, non pas avec un esprit de vantardise, mais avec un esprit de contemplation honnête.

À la fin de chaque journée, il nous sera utile d'étudier ce qui a été fait, dit et pensé. Ainsi nous pouvons profiter de nos erreurs et multiplier nos victoires. Le premier nous amènera à être plus prudents ; et la seconde nous apportera d'ailleurs des encouragements.

Rétrospectivement, cependant, nous ne devons jamais être dépassés ou découragés par notre échec ; nous ne devons pas non plus être satisfaits de nos succès. Nous devons veiller à ne pas nous reposer sur nos réalisations passées. Nous devons utiliser ce que Dieu a fait à travers nous dans le passé, comme une incitation à des entreprises renouvelées et élargies à l'avenir.

Si nous voulons faire de notre dernière rétrospective, à la fin du jour de la vie, un motif d'action de grâce et de louange, nous devons être très attentifs à remplir chaque jour, au fur et à mesure qu'il passe, d'un service fidèle ; avec fidélité à la foi; et avec une vie sainte.

Lorsque le Seigneur Jésus approcha de la fin de son ministère terrestre, il dit : « J'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire.

V. LA PERSPECTIVE, LE REGARD VERS L'AVENIR ( Habacuc 2:3 )

Nous aimons le mot prononcé par Habacuc : « Car la vision est encore pour un temps fixé * * même si elle tarde, attendez-la ; car elle viendra sûrement, elle ne tardera pas.

Lorsque nous regardons les conditions mondiales actuelles, nous sommes découragés. Nous marchons dans une vallée de l'ombre de la mort. Le péché et le chagrin sèment la misère partout. Satan renouvelle tous ses efforts contre la race.

La Parole de Dieu ne promet aucun soulagement. Jusqu'à la fin, les guerres sont déterminées. Les hommes mauvais doivent croître de plus en plus, tromper et être trompé. L'iniquité abondera. Dieu ne peint aucune image rose des derniers jours. Il nous dit plutôt que « des temps périlleux viendront ».

Ce qu'Habacuc a vu, cependant, était une vision qui regardait bien au-delà de l'heure présente, bien au-delà de l'heure de la détresse de Jacob. Nous savons qu'Habacuc a vu le renversement d'Israël, et la coupe de douleur qu'elle doit boire ; mais il vit aussi venir le Seigneur, avec sa gloire couvrant les cieux, et il vit la terre pleine de sa louange. Il a vu Christ venir en jugement contre les nations qui avaient spolié Israël.

Il a vu le soleil et la lune immobiles tandis que les flèches du Seigneur partaient. Il vit le Seigneur parcourir le pays avec indignation, battant les païens dans sa colère. Puis, il vit le salut du peuple de Dieu, avec le chef de la maison des méchants abattu.

Nous avons besoin d'une vision similaire. Nous ne serions pas aveugles au jour de colère qui est sur le point de tomber sur la terre, mais nous verrions aussi un autre jour, un jour de paix, un jour où les hommes transformeront les épées en socs de charrue et les lances en serpettes ; un jour où Christ régnera en justice.

Si nous ne voyons rien d'autre que l'heure présente, se dirigeant vers le règne et la domination de l'antéchrist, nous deviendrons découragés ; mais, si nous voyons au-delà de cette heure, le jour du « Seigneur assis sur son trône », nous deviendrons encouragés et remplis d'une attente bénie.

VI. LE DÉCOURAGEMENT, LE REGARD VERS LE BAS ( Genèse 4:5 )

Le péché était entré dans le Jardin, et l'homme en avait été expulsé. Caïn et Abel étaient nés avec les ravages du péché sur eux. Abel avait placé sa foi dans le sang d'un sacrifice, qui anticipait la Croix du Christ. Caïn avait rejeté l'expiation et avait placé sa foi dans une conception éthique de l'art du sacrifice sans effusion de sang.

Par jalousie, Caïn se leva et tua son frère. Quand Caïn vit que Dieu acceptait Abel et se rejetait, il se mit en colère et son visage tomba. Le résultat du péché est toujours un regard abattu, un visage déchu.

Dieu a fait de l'homme un « voyant ». Il posa sa tête sur lui. Il lui a donné comme domaine de sa contemplation et de sa vision, les choses qui étaient élevées et saintes. Le péché a changé la perspective de l'homme ; il a détourné son visage des cieux, où Dieu règne ; à la terre, où habite l'homme.

Le pécheur regarde les choses vues, pas les choses invisibles ; il centre ses affections sur les choses de la terre, non sur les choses du ciel.

Les saints sont des « spectateurs » et non des « descendants ». Nous recherchons cette espérance bénie et l'apparition glorieuse de notre Seigneur. Nous construisons nos trésors au Ciel, pas sur la terre. Nous sommes des étrangers et des pèlerins, en route vers une Cité, dont le Constructeur et Créateur est Dieu.

L'homme qui, semblable à Caïn, a le visage baissé et vit pour ce monde présent, est aveugle et ne peut voir au loin. Le dieu de ce monde a voilé ses yeux de peur que la lumière de l'Évangile de la gloire de Dieu ne brille sur lui et ne le convertisse.

VII. ENCOURAGEMENT, LE REGARD DE DIEU ( 2 Rois 6:17 )

Guéhazi dut trembler de peur en voyant l'ennemi se rapprocher d'Elisée. C'est alors que le prophète pria et dit : « Seigneur, je te prie, ouvre ses yeux, afin qu'il voie. Ce que Guéhazi a vu était la montagne pleine de chevaux et de chars de Dieu, protégeant Son Prophète.

Nous avons besoin de la vision que Dieu a donnée à Guéhazi. Nous avons besoin de voir tout le Ciel travailler en notre faveur. Lorsque cela sera devant nous, nous lèverons les mains qui pendent et trouverons de la force pour nos genoux faibles.

Au lieu de regarder nos urgences, nous devrions regarder au-delà d'elles, et au-dessus d'elles vers la provision et la puissance de Dieu. Quand les enfants d'Israël virent les montagnes d'un côté, la mer devant eux, et les armées de Pharaon venant sur eux et les enfermant, ils durent détourner leur regard vers Dieu.

Les armées du Seigneur sont une multitude innombrable, et elles travaillent toutes en notre faveur. Le Seigneur, Lui-même, a mis à notre disposition tout le pouvoir investi en Lui, alors qu'Il trône au-dessus.

La retraite ne devrait jamais être trouvée dans le vocabulaire chrétien. Nous ne devrions même pas essayer de contourner nos difficultés. Nous devrions les traverser.

Les dix espions revinrent en disant : « Nous avons vu des géants. Josué et Caleb dirent : « Montons tout de suite », ils virent Dieu.

Il y a des géants à chaque tournant. Ils sont dans notre vie de famille ; ils sont dans nos carrières commerciales; ils sont dans notre marche spirituelle ; ils sont partout. Si nous voyons les puissances de Dieu autour de nous, nous dirons : « Ils sont du pain pour nous, nous les mangerons. Sans l'ouverture de nos yeux, et la foi que la vision de Dieu instille, nous serons dévorés par nos ennemis.

Notre Dieu est un Dieu d'une puissance infinie. Notre bataille est donc une bataille avec une conquête sûre à sa fin. Nous serons plus que vainqueurs, par Celui qui nous a aimés. Nous pouvons vivre un combat continu, mais nous aurons une conclusion glorieuse.

UNE ILLUSTRATION

OISEAUX SUR L'AILE

"Les oiseaux sont rarement pris dans leur vol; plus nous sommes sur l'aile des pensées célestes, plus nous échappons aux pièges." « Oh que nous nous souvenions de cela, et que nous ne restions jamais longtemps sur le sol de peur que l'oiseau ne nous prenne au piège. seront comme des oiseaux tenus avec des brindilles chaulées, ou entourés d'un filet.

La sainte méditation ne peut guère être exagérée ; à cet âge, nous craignons qu'il ne le soit jamais. Nous sommes trop mondains et pensons trop aux bagatelles passagères du temps, et ainsi l'ennemi prend l'avantage sur nous et nous tire dessus. O pour plus d'aile et plus d'utilisation du vol que nous avons ! La communion avec Jésus n'est pas seulement douce en elle-même, mais elle a un pouvoir de conservation en nous portant en l'air, au-dessus des coups de feu de l'ennemi. Les pensées du Ciel préviennent le mécontentement de notre sort présent, la joie en Dieu chasse l'amour pour le monde, et la joie en notre Seigneur Jésus chasse l'orgueil et le plaisir charnel : ainsi nous échappons à bien des maux en nous élevant au-dessus d'eux.

Lève-toi donc, mon cœur. Des fossés de mauvaises herbes et des haies de briery du monde dans l'atmosphère claire du paradis. Là où la rosée de la grâce est née, et le soleil de justice est le Seigneur suprême, et le vent béni de l'Esprit souffle des collines éternelles, tu trouveras le repos sur l'aile, et chanteras de joie là où tes ennemis ne peuvent même pas te voir .